الفتاوى
فتاوى في موضوعات أخرى
انتقل إلى فهرس الفتاوى وموضوعاتها.
اقرأموسوعة إسلامية مفتوحة للعالممعرفة موثوقة، أثر أبقى
بارك الله فيكم المستمع أخوكم في الله عبد الله محمد شيخ إبراهيم يقول: فضيلة الشيخ؛ السؤال الأول أين ميقات أهل أثيوبيا والصومال؟ وما حكم من أتى منهما للعمرة ولغيرها دون إحرام، ثم أحرم بعد أيام، وذهب إلى مكة مباشرة ماذا يجب عليه أن يفعل مأجورين؟
الشيخ: ميقات أثيوبيا والصومال إذا جاءوا من جنوب جدة أن يحازوا يلملم التي وقتها النبي صلى الله عليه وسلم لأهل اليمن، وإن جاءوا من شمال جدة فميقاتهم الجحفة التي وقتها النبي صلى الله عليه وسلم لأهل الشام وجعل الناس بدلا منها رابغ، أما إذا جاءوا من بين ذلك قصداً إلى جدة، فإن ميقاتهم جدة؛ لأنهم يصلون إلى جدة قبل محازات الميقاتين المذكورين، هذا إذا جاءوا للعمرة أو للحج، أما من جاء للعمل، وقد أدى فريضة العمرة والحج فله أن لا يحرم أصلاً؛ لأن الحج والعمرة لا يجبان إلا مرة واحدة في العمر، فإذا أسقطهما الإنسان لم يجبا عليه مرة أخرى، اللهم إلا بنذر، ومن قدم للحج أو للعمرة ولم يحرم إلا بعد أن جاوز الميقاتين، وقد مرّ بأحدهما، فإن أهل العلم يقولون: إن إحرامه صحيح؛ ولكن عليه دم يذبح في مكة ويوزع على الفقراء؛ لأنه ترك واجباً من واجبات الإحرام، وهو كونه من الميقات، فمن حصل له مثل ذلك فعليه ذبح الدم في مكة يوزع على الفقراء إن كان غنياً، وإن كان فقيراً فليس عليه شيء؛ لقول الله تعالى: ﴿فاتقوا الله ما استطعتم﴾ .
السلسلة: فتاوى نور على الدرب
الفتاوىانتقل إلى فهرس الفتاوى وموضوعاتها.
اقرأ