الفتاوى
فتاوى في موضوعات أخرى
انتقل إلى فهرس الفتاوى وموضوعاتها.
اقرأموسوعة إسلامية مفتوحة للعالممعرفة موثوقة، أثر أبقى
بارك الله فيكم فضيلة الشيخ هذا السائل يقول: أقرضت رجلاً مبلغاً من المال، وقد تأخر عنده هذا المبلغ، وهو كامل النصاب، فهل أزكيه؟
الشيخ: إذا كان المدين الذي عليه الطلب فقيراً لا يمكنك مطالبته من أجل إعساره أو كان غنياً، لكنه مماطل، ولا تمكن مرافعته إلى المحكمة؛ فإن الدين الذي في ذمته لا زكاة فيه، ولو بقي سنوات كثيرة؛ لكن إذا قبض فإنه يزكى لما مضى مرةً واحدة، ثم إذا دخل في المال سيزكى مع المال، أما إذا كان الدين على غني؛ فإن الزكاة واجبةٌ حتى إذا كان دون النصاب، إذا كان عند الإنسان ما يكمل به النصاب، وعلى هذا فنقول: زكي هذا الدين مع مالك إن شئت، وإن شئت أخر زكاته حتى تقبضه، ثم تزكيه لكل ما مضى من السنوات فمثلاً، إذا كان لزيدٍ على عمروٍ عشرة آلاف ريال وكان عمرو غنياً ويمكن لزيدٍ في أي ساعةٍ من الساعات يقول لعمروٍ: اعطني حقي سيوافيه، ففي هذه الحال يجب على زيد أن يزكي هذا المال كل سنة مع ماله أو يؤخر زكاته حتى يقبضه، فإذا قبضه بعد مضي سنتين زكاه لسنتين، وبعد مضي خمس سنوات زكاه لخمس سنوات، وبعد مضي عشر سنوات زكاه لعشر سنوات، وأما الدليل على هذا يعرف هذا المقرض الذي أقرض الشخص حكم هذه المسألة يعرف حكم هذه المسألة، وهو أنه إذا كان المستقرض غنياً وجبت زكاة وزكاة ما عنده كل سنة؛ ولكن إن شاء أخرجها مع ماله، وإن شاء أخرها حتى يستوفي، ثم يخرج ما مضى، وإن كان فقيراً فليس عليه؛ أي ليس على صاحب القرض زكاة حتى يقبضه، وإذا قبضه زكاه مرةً واحدة لكل ما مضى من السنوات.
السلسلة: فتاوى نور على الدرب
الفتاوىانتقل إلى فهرس الفتاوى وموضوعاتها.
اقرأ