الفتاوى
فتاوى في موضوعات أخرى
انتقل إلى فهرس الفتاوى وموضوعاتها.
اقرأموسوعة إسلامية مفتوحة للعالممعرفة موثوقة، أثر أبقى
بارك الله فيكم. يقول السائل م ح ع مصر: أنا طالب وكثيرا ما أذاكر ليلاً إلى الفجر ثم أنام بعد الشروق، وأحياناً أصحو وقد بقي على العصر حوالي عشر دقائق مما لا يكفي في بعض الأحيان للاغتسال وقضاء الحاجة، فهل يشرع لي في مثل هذه الحالة أن أجمع الظهر مع العصر جمع تأخير؟ فقد قرأت بأن النبي صلى الله عليه وسلم جمع في المدينة مرة دون عذر، فلما سأل بن عباس عن ذلك قال أراد ألا يحرج أمته أفتونا بذلك؟
الشيخ: أما قول قائل: أنه سمع عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم جمع في المدينة مرة من غير عذر، فهذا ليس بصحيح، فالوارد في الحديث الذي رواه أبن عباس رضي الله عنهما، أنه قال: «جمع في المدينة من غير خوف ولا مطر» ، فنفى شيئاً محرجاً وهو الخوف والمطر، فدل ذلك على أن الرسول صلى الله عليه وسلم يجمع للخوف، ويجمع للمطر، لكن ابن عباس سئل عن ذلك، فقال: أراد ألا يحرج أمته. وهذا دليل على أنه لا يجوز الجمع إلا إذا كان في تركه حرج، وأما إذا لم يكن في تركه حرج، فالواجب أن يصلي الصلاة في وقتها بدون تأخير وبدون تقديم، وما ذكره السائل عن نفسه فإنا ننصحه أن يغير هذا، وأن يصلي الصلاة في وقتها وينويها، وإني أظن أنه لو كان له موعد مع صاحب له في وقت الظهر ما نام عن هذا الموعد، أو في وقت العصر ما نام عن هذا الموعد، فليستعن بالله عز وجل، وليكن حازماً نشيطاً في أداء عبادة الله، وليجعل عنده منبهاً ينبهه؛ إما ساعة رنانة، وإما شخص يوكله فيقول: أيقظني في الساعة الفلانية. نعم.
السلسلة: فتاوى نور على الدرب
الفتاوىانتقل إلى فهرس الفتاوى وموضوعاتها.
اقرأ