الفتاوى
فتاوى في موضوعات أخرى
انتقل إلى فهرس الفتاوى وموضوعاتها.
اقرأموسوعة إسلامية مفتوحة للعالممعرفة موثوقة، أثر أبقى
جزاكم الله خيراً. تقول السائلة هذه من السويد: أحياناً نضطر لزيارة بعض المسلمين؛ لأداء الواجب كالتعزية أو التهنئة، ولكنهم لا يجلسون النساء على حدة، والرجال على حدة، أي لا يلتزمون بهذا الأمر الشرعي، فهل نقوم بمقاطعتهم ولا نقوم بزيارتهم؟
الشيخ: عبرت هذه السائلة عن التعزية والتهنئة بالواجب، وليس هذا بصواب، فالتعزية ليست واجباً إنما هي سنة، وليست سنة لكل قريب مات له قريب، ولكنها سنة لتعزية المصاب للميت، سواء كان قريباً أو غير قريب. وإذا كانت العلة هي المصيبة، فمن كان لم يصب بالموت من قريبه فإنه لا يعزى، ومن أصيب بموت صديقه أو زميله فإنه يعزى، فليست العلة في التعزية القرابة؛ ولكنها الإصابة، متى علم أن هذا الإنسان مصاب فإنه يعزى ويقال له: اصبر واحتسب، فإن لله ما أخذ وله ما أبقى، وكل شيء عنده بأجل مسمى. وهذه الدار ليست دار بقاء، والذي لم يمت اليوم يموت غداً. وما أشبه ذلك من الكلمات التي تسليه وترفع عنه حر المصيبة، وعلى كلٍ فهي ليست واجبة، أعني التعزية، بل هي من المستحب، فإذا لزم من الحضور إلى التعزية اختلاط النساء بالرجال فإنها لا تجوز؛ لأنه لا يمكن أن يفعل شيء مندوب لشيء محرم، وكذلك التهنئة من باب أولى فإن التهنئة ليست بواجبة غاية ما في ذلك أنها مباحة، فهي أقصر من التعزية سنة للمصاب، وهذه مباحة فقط، فإذا لزم من التهنئة المخالطة بين الرجال والنساء فإنه لا يجوز الذهاب إليها، إلا من كان له السلطة بحيث إن ذهب أمكنه أن يعزل النساء عن الرجال، فحينئذٍ يكون الذهاب واجباً من أجل إزالة هذا المنكر. نعم.
السلسلة: فتاوى نور على الدرب
الفتاوىانتقل إلى فهرس الفتاوى وموضوعاتها.
اقرأ