الفتاوى
فتاوى في موضوعات أخرى
انتقل إلى فهرس الفتاوى وموضوعاتها.
اقرأموسوعة إسلامية مفتوحة للعالممعرفة موثوقة، أثر أبقى
ورد في الحديث عن الرسول -صلى الله عليه وسلم-: «يأتي أقوام آخر الزمان يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم» ، نرجو من فضيلتكم توضيح أوصافهم لنا، وما هو وجه المروق؟
هؤلاء الخوارج الذي وصفهم النبي -صلى الله عليه وسلم- بأنهم أهل طاعة، وعبادة وأن الواحد من الصحابة يحقر صلاته عند صلاتهم، وقراءته عند قراءتهم، لكن هذا العمل لا يجاوز تراقيهم يعني: لا ينزل إلى القلب والعياذ بالله، فيمرقون من الإسلام مروق السهم من الرمية، والسهم إذا ضرب الرمية مرق بسرعة، وخرج من الجانب الآخر، فهم كذلك يمرون بالإسلام مروراً سريعاً، كسرعة هذا السهم، ثم يخرجون منه، نسأل الله العافية، ولهذا أمر النبي -صلى الله عليه وسلم- بقتالهم؛ لأنهم وإن تشددوا في الدين، فهم مارقون منه، ولو فتشت في قلوبهم لوجدتها سوداء صماء لا يصل إليها الخير -والعياذ بالله-؛ لأن إيمانهم في الظاهر. وهذا في الحقيقة شيء يجب علينا أن نحاسب أنفسنا فيه؛ لأن بعضنا تجده يكره المعاصي من الناس، وينفر منها، وينكر عليهم ويسبهم، ولكن ما وصل الإيمان إلى قلبه، فتجده في عبادته مهملاً لا يحضر قلبه لصلاته، ولا ينيب إلى ربه، ولا يجد أنه مذنب إذا أذنب، وهذه من صفات الخوارج ، ولهذا قال بعض السلف: من قال إن الناس هلكوا، فهو أهلكهم، ومن قال إنهم ضلوا فهو أضلهم. ومرادهم بهذا أن من اشتغل بعيب غيره عن عيب نفسه ففيه شعبة من الخوارج ، وهؤلاء الخوارج ينكرون على الناس ويشددون عليهم ويجعلون فاعل الكبيرة كافراً وهم أكفر منه؛ لأن إيمانهم لم يصل إلى القلب، وهم فقط ينكرون في الظاهر، وهذه المسألة خطيرة، يجب على الإنسان أن يعالج نفسه منها حتى يسلم من هذا الشر، وهؤلاء ليسوا في آخر الزمان، نعم في آخر الزمان بالنسبة للرسول صلى الله عليه وسلم لكنهم سبقوا، منذ عهد الخلفاء الراشدين وهم موجودون، بل إن بعضهم كان موجوداً في عهد الرسول -صلى الله عليه وسلم- ولكنهم ما حملوا السلاح، فالذي قال لرسول الله -صلى الله عليه وسلم-: أن كان ابن عمتك يا رسول الله! لما حكم للزبير بن العوام . هذا نوع من الخروج، والذي قال للرسول -صلى الله عليه وسلم- لما قسم الغنائم: اعدل! وقال آخر: هذه قسمة ما أريد بها وجه الله، هذا أيضاً نوع من الخروج. السائل: يعني: هؤلاء يقتدون بسنة الرسول -صلى الله عليه وسلم- وكيف نعرفهم؟ الشيخ: يقتدون ظاهراً، لكن الرسول -صلى الله عليه وسلم يقول-: «لا يجاوز تراقيهم » أو قال: «حناجرهم» أما كيفية معرفتهم فهذه هي التي يجب على الإنسان أن يتوقف فيها، ورد فيهم علامات، أخبر عنهم الرسول -صلى الله عليه وسلم- بعلامات لهم منها ما وقع في عهد علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- من ظهور ذي الثدية وغيره، ولكن نحن الآن لا نستطيع أن نحكم على هؤلاء بأنهم الخوارج، إلا إذا علمنا رأيهم، فإذا كان رأيهم رأي الخوارج عرفنا أنهم منهم، مثال ذلك: من يرى جواز الخروج على أئمة المسلمين، الذين هم مسلمون، هذا رأي الخوارج، نعرف أن هؤلاء متشددون في دين الله، لكن دينهم لم يتجاوز حناجرهم، قلوبهم خاوية، وخالية من الإيمان.
السلسلة: لقاءات الباب المفتوح
الفتاوىانتقل إلى فهرس الفتاوى وموضوعاتها.
اقرأ