الفتاوى
فتاوى في موضوعات أخرى
انتقل إلى فهرس الفتاوى وموضوعاتها.
اقرأموسوعة إسلامية مفتوحة للعالممعرفة موثوقة، أثر أبقى
إذا كان شخص مسافراً، فوجد جماعة يصلون العشاء فهل يصلي معهم العشاء، وبعد ذلك يصلي المغرب؟
الصحيح أن هذا يصلي معهم المغرب، فيدخل بنية المغرب وإن كانوا يصلون العشاء، ثم إن دخل معهم في الركعة الأولى فإنه إذا قام الإمام للركعة الرابعة يجلس هو، ويقرأ التشهد ويسلم. والانفراد هنا جائز للعذر؛ لأنه لا يمكن أن يقوم إلى الرابعة، وهو في صلاة المغرب، فيسلم ثم يدخل مع الإمام فيما بقي من صلاة العشاء، وإن كان دخل مع الإمام في الركعة الثانية سلم مع الإمام، وإن دخل في الثالثة أتى بعد سلام الإمام بركعة، هذا هو أرجح الأقوال في هذه المسألة. وقال بعض العلماء: يدخل معهم بنية العشاء، فإذا فرغ صلى المغرب، وهذا يفوت به الترتيب. وقال بعض العلماء: بل يصلي وحده صلاة المغرب، ثم يدخل معهم فيما بقي من صلاة العشاء، وهذا يحصل به وجود جماعتين في مسجد واحد، إن كان هذا الرجل معه غيره وصلوا جماعة، أو انفراد الإنسان عن جماعة المسلمين، وهذا كله غير مرغوب فيه شرعاً. فأحسن الأقوال في هذه المسألة ما ذكرته أولاً، وهذه المسألة لا تقع في المسافرين فقط بل تقع أيضاً في المقيمين في جمع المطر، وقد يأتي الإنسان -مثلاً- في جمع المطر وهم يصلون العشاء، وهو لم يصل المغرب، فنقول له: ادخل معهم بنية المغرب، ويعمل كما سبق.
السلسلة: لقاءات الباب المفتوح
الفتاوىانتقل إلى فهرس الفتاوى وموضوعاتها.
اقرأ