الفتاوى
فتاوى في موضوعات أخرى
انتقل إلى فهرس الفتاوى وموضوعاتها.
اقرأموسوعة إسلامية مفتوحة للعالممعرفة موثوقة، أثر أبقى
أحسن الله إليكم. هذا السؤال من المستمع م.ع.ع من أبها، سؤاله الأول يقول فيه: ما حكم تغطية الوجه بالنقاب في الحج، فقد كنت قرأت حديثاً بما معناه: لا تنتقب المرأة المحرمة، ولا تلبس القفازين. وقرأت قولاً آخر للسيدة عائشة رضي الله عنها وهي في الحج تقول: كنا إذا ساوى بنا الرجال أسدلنا على وجوهنا، وإذا سبقناهم كشفنا وجوهنا. فكيف نربط بين القولين؟ وأيهما أصح؟ إذا طبقنا قول عائشة ففي هذه الأيام دائماً أو كثيراً ما تختلط المرأة بالرجال في أثناء سيرها في الحج وفي صلاتها، فهل تغطي وجهها دائماً أم ماذا تفعل؟ وهناك قول سمعته عن الإمام أبي حنيفة أن المرأة إذا غطت وجهها فعليها دم، ما الصواب في هذا؟
الشيخ: الصواب في هذا ما دل عليه الحديث، وهو نهي النبي صلى الله عليه وسلم أن تنتقب المرأة، فالمرأة المحرمة منهية عن النقاب مطلقاً سواء مر بها الرجال الأجانب أو لم يمروا بها. وعلى هذا فيحرم على المرأة المحرمة أن تنتقب سواء كانت في حج أو في عمرة، والنقاب معروف عند النساء. وأما حديث عائشة فلا يعارض النهي عن الانتقاب؛ وذلك أن حديث عائشة إنما كان النساء يفعلنه إذا مرت بهم الرجال، وهذا أمر لا بد منه إذا مر الرجال بنساء وهن محرمات فإنه يجب عليهن أن يسترن وجوههن؛ لأن ستر الوجه من الرجال الأجانب واجب. وعلى هذا فنقول للمرأة: لبس النقاب حرام عليها مطلقاً، وأما فتح وجهها فالأفضل لها كشف الوجه، ولكن إذا مر الرجال قريباً منها فإنه يجب عليها أن تغطيه، لكن تغطيه بغير النقاب.
السلسلة: فتاوى نور على الدرب
الفتاوىانتقل إلى فهرس الفتاوى وموضوعاتها.
اقرأ