الفتاوى
فتاوى في موضوعات أخرى
انتقل إلى فهرس الفتاوى وموضوعاتها.
اقرأموسوعة إسلامية مفتوحة للعالممعرفة موثوقة، أثر أبقى
سؤاله الأخير يقول: يوجد في مدينة الكوفة مسجد يقال أن جميع الأنبياء والرسل عليهم الصلاة والسلام قد زاروا هذا المسجد، ولكل نبي فيه محراب ودعاء مكتوب على المحراب، والناس يزورون هذا المسجد بكثرة ويتنقلون بين محاربه ويدعون عند كل محراب بما كتب عليه من الدعاء بعدد الركعات التي يريد الزائر أن يصليها، فهل هذا صحيح؟ وهل زيارة هذا المسجد لهذا الغرض جائزة أم لا؟
الشيخ: هذا باطل قطعاً، فإن سيد الأنبياء والمرسلين محمد صلى الله عليه وسلم لم يزره بلا ريب، وكذلك الأنبياء قبله لم يكن قد زاروه؛ لأنه لو قصد بالأنبياء الأنبياء الذين لم يرسلوا فإنهم أربعة وعشرون ألفاً، ومن قصد الرسل فهم ثلاثمائة وبضعة عشر رسولاً، وهؤلاء لا يمكن أن يكونوا قد زاروا هذا المسجد، وإنما هذا من التزوير الذي يظهر به أكل المال بالباطل وصد الناس عن سبيل الله. والذهاب إلى هذا المسجد بهذه النية محرم، ولا يجوز، والواجب على المسلمين أن يتحققوا في هذه الأمور، وأن ينصحوا من مارس القيام به بتعظيمها واحترامها، وليس هناك مساجد تشد الرحال إليها إلا ثلاثة: المسجد الحرام، ومسجد النبي صلى الله عليه وسلم، والمسجد الأقصى. وما عدا ذلك من المشاهد أو المساجد فإنه لا يجوز أن تشد إليها الرحال مطلقاً في أي حال من الأحوال. ثم إن غالب هذه الأمور تكون كذباً وزوراً، والمؤمن العاقل يعرف أن هذا من التزوير بأول مرة. السؤال: لكن حكم الصلاة فيه؟ الشيخ: حكم الصلاة فيه نظر، قلت في الجواب أنه لا يجوز قصده للصلاة فيه، وأنه حرام، وأما الصلاة فيه كبقعة مثل أن يمر به الإنسان مروراً عابراً فيصلي فيه فإنه لا بأس به. السؤال: يعني دون أن. الشيخ: دون أن يعتقد ما ذكره السائل لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم: جعلت لي الأرض مسجداً وطهوراً. إلا أن يخشى أن يفتتن أحد بصلاته فيه فإنه يتجنبه ويتقدم عنه ويصلي في مكان آخر.
السلسلة: فتاوى نور على الدرب
الفتاوىانتقل إلى فهرس الفتاوى وموضوعاتها.
اقرأ