الفتاوى
فتاوى في موضوعات أخرى
انتقل إلى فهرس الفتاوى وموضوعاتها.
اقرأموسوعة إسلامية مفتوحة للعالممعرفة موثوقة، أثر أبقى
اللهم آمين. جزاكم الله عنا خير الجزاء، المستمع يا شيخ محمد من العراق يقول: بعض من الناس الذي يصلي والذي لا يصلي عندما يمر من المقبرة يقرأ سورة الفاتحة، هل ورد عن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم مثل هذا؟
الشيخ: نعم، زيارة القبور مشروعة أمر بها النبي صلى الله عليه وسلم بعد أن نهى عنها، فقال عليه الصلاة والسلام: «كنت قد نهيتكم عن زيارة القبور فزورها فإنها تذكر الآخرة» وفي لفظ: «تذكر الموت» . والأمر كما قال نبينا صلى الله عليه وسلم، فإن الرجل إذا مر بالمقبرة ورأى هذه الأجداث وتصور ارتهان أصحابها فيها، وأنهم الآن مرتهنون بأعمالهم، وأن هؤلاء القوم كانوا بالأمس على ظهر الأرض يذهبون ويأكلون ويشربون ويتمتعون بزخارف الدنيا، تذكر حاله هو أيضاً بأنه سيكون عن قريب مثل هؤلاء، مرتهناً بعمله، لا يستطيع زيادة في حسناته ولا نقصاً من سيئاته، فيتذكر ويعتبر، ويزداد استعداداً للموت. ورسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بزيارة القبور، لكن أمره هذا خاص بالرجال، أما النساء فقد «لعن النبي صلى الله عليه وسلم زائرات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج» ، فلا يحل للمرأة أن تزور المقبرة، لكن لو مرت المرأة بالمقبرة بدون قصد زيارة، ووقفت ودعت بما يسن الدعاء به، فإن هذا لا بأس به؛ كما يدل على ذلك حديث عائشة رضي الله عنها في صحيح مسلم ، وأما خروجها من بيتها لقصد الزيارة فإن هذا داخل في لعنة الله. وأما من زارها فإن المشروع له أن يقول: السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، يرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستأخرين، نسأل الله لنا ولكم العافية، اللهم لا تحرمنا أجرهم، ولا تفتنا بعدهم، واغفر لنا ولهم . وأما قراءة الفاتحة عند زيارة القبور فإنه لا أصل لها ولم ترد عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولهذا لا ينبغي للإنسان قراءتها؛ لأنها غير مشروعة، بل ينبغي له أن يدعو بالدعاء الذي ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهو ما ذكرناه آنفاً. نعم.
السلسلة: فتاوى نور على الدرب
الفتاوىانتقل إلى فهرس الفتاوى وموضوعاتها.
اقرأ