الفتاوى
فتاوى في موضوعات أخرى
انتقل إلى فهرس الفتاوى وموضوعاتها.
اقرأموسوعة إسلامية مفتوحة للعالممعرفة موثوقة، أثر أبقى
سوداني يقول فيه: كيف يدرك المصلي صلاة الجماعة هل هو بإدراك ركعة مع الإمام أم بإدراك الإمام قبل السلام؟
الشيخ: الصواب أن الجماعة لا تدرك إلا بإدراك ركعة كاملة؛ لقول النبي عليه الصلاة والسلام: من أدرك ركعةً من الصلاة، فقد أدرك الصلاة. أما إذا أدرك أقل من ركعة فإنه خيرٌ ممن لم يدرك شيئاً، ولكنه لم يقل: إنه أدرك أجر الجماعة كاملاً؛ لأن الحديث يدل على أن من أدرك دون الركعة فليس بمدركٍ للصلاة؛ ولكن كيف يكون إدراك الركوع، بل كيف يكون إدراك الركعة؟ نقول: تكون إدراك الركعة إذا أدرك الإمام في ركوعه؛ أي إذا دخلت، وكبرت تكبيرة الإحرام قائماً، ثم ركعت، وأدركت الإمام قبل أن يرفع من الركوع، فهنا أدركت الركعة، وهنا أنبه على هذه المسألة، فإن بعض الناس إذا جاء والإمام راكع أسرع، ثم كبر، وهو يؤوي إلى الركوع، فيكبر تكبيرة الإحرام، وهو منحني غير قائم، فإن هذا لا يصح بل لا بد أن تكبر تكبيرة الإحرام وأنت قائم، كما أن بعض الناس ربما ينوي بهذه التكبيرة تكبيرة الركوع ويذهل عن تكبيرة الإحرام، وإذا نوى بذلك تكبيرة الركوع، وهو ذاهل عن تكبيرة الإحرام فإنه صلاته لا تنعقد؛ لأن الصلاة لا تنعقد إلا بتكبيرة الإحرام إذاً يجب علينا أن ننتبه لأمرين؛ الأمر الأول: أن ننوي بالتكبير تكبيرة الإحرام. الأمر الثاني: أن نكبر ونحن قائمون معتدلون، ثم بعد ذلك نهوي إلى الركوع، وإذا كبرنا في هذا الهوي فهو خير وإن لم نكبر؛ فلا حرج.
السلسلة: فتاوى نور على الدرب
الفتاوىانتقل إلى فهرس الفتاوى وموضوعاتها.
اقرأ