موسوعة إسلامية مفتوحة للعالممعرفة موثوقة، أثر أبقى
لقد هممت أن أنهى عن الغيلة، فنظرت في الروم وفارس، فإذا هم يغيلون أولادهم، فلا يضر أولادهم ذلك شيئًا
إن اليهود تحدث أن العزل موءودة الصغرى قال: «كذبت يهود لو أراد الله أن يخلقه ما استطعت أن تصرفه»
أولم النبي صلى الله عليه وسلم على بعض نسائه بمدين من شعير
إنه ليس بك على أهلِكِ هوانٌ، إن شئتِ سَبَّعتُ لك، وإن سبعت لكِ، سبعت لنسائي
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم لعائشة يومين، يومها ويوم سودة
كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يخرج أقرع بين نسائه، فأيتهن يخرج سهمها خرج بها النبي صلى الله عليه وسلم
ثلاث جدهن جد، وهزلهن جد: النكاح والطلاق والرجعة
نهوا أن ينكحوا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامى النساء إلا بالقسط، من أجل رغبتهم عنهن
أجعلك من شأني في حل
إن كان ذاك إلي فإني لا أريد يا رسول الله، أن أوثر عليك أحدًا
قالت أسماء: تزوجني الزبير، وما له في الأرض من مالٍ ولا مملوكٍ ولا شيءٍ غيرِ ناضحٍ وغيرِ فرسِهِ
أن النكاح في الجاهلية كان على أربعة أنحاء
التي تَسرُّه إذا نظر، وتطيعه إذا أمر، ولا تخالفه في نفسها ومالها بما يكره
تزوجت يا جابر؟
ألا لا تُغالوا بِصُدُق النساء
لا تقولي هكذا وقولي ما كنت تقولين
يا عائشة، ما كان معكم لهو، فإن الأنصار يعجبهم اللهو
فصل ما بين الحلال والحرام الدف والصوت في النكاح
بارك الله لك، وبارك عليك، وجمع بينكما في خير
تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأمم
