تخطَّ إلى المحتوى
الدعوة في مكة ←

من شهدها من بنى عوف بن الخزرج

سيرة ابن هشام · الجزء 1 · الصفحات 464–465

اقرأ الفصل كاملًا: أسماء من شهد العقبة
فهرس موضوعات الفصل (24)
  1. عددهم
  2. من شهدها من الأوس ابن حارثة وبنى عبد الأشهل
  3. من شهدها من بنى حارثة بن الحارث
  4. من شهدها من بنى عمرو بن عوف
  5. من شهدها من الخزرج بن حارثة
  6. من شهدها من بنى عمرو بن مبذول
  7. من شهدها من بنى عمرو بن مالك
  8. من شهدها من بنى مازن بن النجار
  9. تصويب نسب عمرو بن غزية
  10. من شهدها من بلحارث بن الخزرج
  11. من شهدها من بنى بياضة بن عامر
  12. من شهدها من بنى زريق
  13. من شهدها من بنى سلمة بن سعد
  14. من شهدها من بنى سواد بن غنم
  15. من شهدها من بنى غنم بن سواد
  16. تصويب اسم صيفي
  17. من شهدها من بنى نابي بن عمرو
  18. من شهدها من بنى حرام بن كعب
  19. تصويب نسب خديج بن سلامة
  20. من شهدها من بنى عوف بن الخزرج
  21. من شهدها من بنى سالم بن غنم
  22. من شهدها من بنى ساعدة بن كعب
  23. من شهدها من بنى مازن بن النجار
  24. من شهدها من بنى سلمة

(مَنْ شَهِدَهَا مِنْ بَنِي عَوْفِ بْنِ الْخَزْرَجِ) : قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: وَمِنْ بَنِي عَوْفِ بْنِ الْخَزْرَجِ، ثُمَّ مِنْ بَنِي سَالِمِ بْنِ عَوْفِ بْنِ عَمْرِو ابْن عَوْفِ بْنِ الْخَزْرَجِ، عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ بْنِ قِيسِ بْنِ أَصْرَمَ بْنِ فِهْرِ بْنِ ثَعْلَبَةَ ابْن غَنْمِ بْنِ سَالِمِ بْنِ عَوْفٍ، نَقِيبٌ، شَهِدَ بَدْرًا وَالْمَشَاهِدَ كُلَّهَا. قَالَ ابْنُ هِشَامٍ: هُوَ غَنْمُ بْنُ عَوْفٍ، أَخُو سَالِمِ بْنِ عَوْفِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفِ ابْن الْخَزْرَجِ. قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: وَالْعَبَّاسُ بْنُ عُبَادَةَ بْنِ نَضْلَةَ بْنِ مَالِكِ بْنِ الْعِجْلَانِ بْنِ زَيْدِ بْنِ غَنْمِ بْنِ سَالِمِ بْنِ عَوْفٍ، وَكَانَ مِمَّنْ خَرَجَ إلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بِمَكَّةَ، فَأَقَامَ مَعَهُ بِهَا، فَكَانَ يُقَالُ لَهُ [4] : مُهَاجِرِيٌّ أَنْصَارِيٌّ، وَقُتِلَ يَوْمَ أُحُدٍ شَهِيدًا. [ ]

حواشي المحقق · صفحة 464

السهيليّ: «وَذكر معَاذ بن جبل وَنسبه إِلَى أدّى بن سعد بن على، أخى سَلمَة. وَقد انقرض عقب أدّى، وَآخر من مَاتَ مِنْهُم عبد الرَّحْمَن بن معَاذ بن جبل. وَقد يُقَال فِي أدّى (أَيْضا) أذن، فِي غير رِوَايَة ابْن إِسْحَاق وَابْن هِشَام» . [1] فِي الِاسْتِيعَاب: «يزِيد» . [2] عمواس (بِكَسْر أَوله وَسُكُون الثَّانِي، أَو بِفَتْح أَوله وثانيه) : كورة بفلسطين بِالْقربِ من بَيت الْمُقَدّس. (رَاجع مُعْجم الْبلدَانِ) . [3] فِي الْأُصُول: هُنَا «أدّى» وَمَا أَثْبَتْنَاهُ أصوب، تمشيا مَعَ مَا سقناه عَن السهيليّ فِي الْحَاشِيَة الأولى من هَذِه الصفحة. [4] فِي م: «لَهَا» ، وَهُوَ تَحْرِيف.

وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ [1] يَزِيدُ بْنُ ثَعْلَبَةَ بْنِ خَزَمَةَ [2] بْنِ أَصْرَمَ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَمَّارَةَ [3] ، حَلِيفٌ لَهُمْ مِنْ بَنِي غُصَيْنَةَ [4] مِنْ بَلِيٍّ. وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ بْنِ لَبْدَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ ثَعْلَبَةَ. أَرْبَعَةُ نَفَرٍ، وَهُمْ الْقَوَاقِلُ [5] .

فصول أخرى من هذه المرحلة