يقول: نلاحظ كثيرًا من الناس يعيشون على الدلالة، وكلما يفعله هؤلاء الدلالون هو أن يوفق بين البائع والمشتري على أن تكون عمولة للدلال كذا وكذا في المائة، فهل تجوز هذه المهنة؟ مع العلم بأن كثيرًا من الدلالين يحلفون للبائع، أو المشتري بالكذب حتى يوافق على تمام البيع، وبعض الدلالين يخفون العيب الذي يكون في الشيء المباع على المشتري؛ لكي يتم البيع وجهونا جزاكم الله خيرًا.
من الرياض وردتنا رسالة من عبدالعزيز عبدالرحمن العبدالله، طويلة جدًا، لخصنا هذه الرسالة، ومجملها يقول: إننا نعيش في مؤسسة، وكثير من العاملين فيها من الأتراك المسلمين، جزاهم الله عنا خيرًا، هؤلاء الأتراك مسلمون بمعنى الكلمة، يحضوننا على الصلاة، ويؤذنون ويقيمون ويؤموننا في الصلاة، لكن المؤذن عندهم يقيم الصلاة كالأذان، أي: أنه يأتي بالإقامة كالأذان بالضبط، فهل هذا جائز أم لا؟وفقكم الله.
يقول أيضاً: ماذا عن الجهر بعد الأذان بالصلاة والسلام على رسول الله ﷺ بصوت كصوت الأذان، وإتباعه بقول المؤذن: يا أول خلق الله، وخاتم رسل الله، فهل يجوز رفع الصوت بهذا كما يرفع الصوت بالأذان، وهل الرسول ﷺ أول خلق الله؟
الرسالة التالية من إحدى الأخوات المستمعات تقول: إنني -ولله الحمد- مواظبة على أداء الصلوات في أوقاتها، ولكني لا أصلي صلاة الليل، ولا أصلي الضحى وأنا مستطيعة، فهل علي إثم؟
أيضًا يقول: عندنا في أغلب المساجد يقولون بعد الانتهاء من الأذان، وبعد قول: لا إله إلا الله، يقولون بصوت مرتفع، وفي الميكرفون: الصلاة والسلام عليك يا سيدي يا رسول الله.. إلى آخر ما يقولون، ما الحكم في مثل هذا العمل؟
سماحة الشيخ! يختتم أسئلته في هذه الحلقة يقول: يحصل بين أمي وأبي نزاع ومخاصمة وشجار في كثير من الأحيان، وقد نصحتهما في ذلك كثيرًا، كيف توجهونني حيال هذا الأمر، وهو يؤلمني كثيرًا؟ جزاكم الله خيرًا.
من المستمع علي حسين من العراق رسالة وضمنها جمعاً من الأسئلة في أحدها يقول: بالنسبة لقراءة القرآن ما هو الوقت المفضل لتلاوته؟ وما هو عدد الآيات التي تقرأ في كل مرة، جزاكم الله خيراً؟
يقول: نلاحظ كثيرًا من الناس يعيشون على الدلالة، وكلما يفعله هؤلاء الدلالون هو أن يوفق بين البائع والمشتري على أن تكون عمولة للدلال كذا وكذا في المائة، فهل تجوز هذه المهنة؟ مع العلم بأن كثيرًا من الدلالين يحلفون للبائع، أ