عبد العزيز بن عبد الله بن باز
حكم استماع الحائض للقرآن
من أسئلتها سماحة الشيخ تقول: هل يجوز لي أن أستمع إلى القرآن -وهي حائض-؟
الحيض والنفاسقضايا المرأةالقرآن وعلومه
موسوعة إسلامية مفتوحة للعالممعرفة موثوقة، أثر أبقى
الفتاوى
فتاوى موثقة للشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين
3883 فتوى
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
من أسئلتها سماحة الشيخ تقول: هل يجوز لي أن أستمع إلى القرآن -وهي حائض-؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
تسأل أختنا وتقول: زوج أختي من أمي، هل هو محرم لوالدتي، أو لا؟
محمد بن صالح العثيمين
أيهما أفضل للمرأة: أن تذهب لأداء العمرة في رمضان قبل العشر الأواخر، أو في العشر الأواخر؟
محمد بن صالح العثيمين
رسالة وصلت من الرياض المستمعة رمزت لاسمها بـ هـ. ن. تسأل وتقول في رسالتها: اختلفت الآراء في الأجزاء التي تظهرها المخطوبة أمام خطيبها، ومن هذه الآراء أنها تظهر وجهها وكفيها وعنقها فقط، فما الحكم يا فضيلة الشيخ فيما لو أظهرت المخطوبة شعرها لمن أراد خطبتها، وما هو الأفضل في نظركم؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
أخونا له سؤال آخر يقول: أخي عنده بنت مستجيبة -كما يقول- ولي ولد، وذهبت إلى أخي أخطب ابنته لولدي ووافق أخي على الزواج، وإني أزوج ابنتي ولده وشرط أخي صداق ابنته على ابني ستة آلاف ريال، وشرطت صداق ابنتي على ولد أخي سبعة آلاف ريال، وتم الزواج بين الطرفين. أفيدونا جزاكم الله خيراً، هل الجواز تام، أو يطلقن البنات؟
محمد بن صالح العثيمين
هذه رسالة من السائل ج. م. ع من المدينة المنورة يقول: هل يجوز للمرأة أن تكشف عن وجهها وكفيها أمام إخوان زوجها من الرجال أم أن هذا حرام؟ فبعض الناس قال: إن وجه المرأة وكفيها ليس بعورة، ويجوز لها أن تكشف عن وجهها وكفيها بعد أن تغطي شعر رأسها وبقية جسمها. وبعضهم قال: إن هذا حرام، ولا يجوز للمرأة أن تكشف عن وجهها أمام إخوان زوجها. وأنا الآن لا أعرف أين الصواب من الخطأ، أرجو إفادتي، كما أرجو أن توضحوا لنا معنى الآيات القرآنية من سورة الأحزاب وكذلك بعض أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم، وإذا أرادت المرأة أن تغطي وجهها أمام إخوان زوجها من الرجال وغيرهم من الأجانب ولكن زوجها هددها بالطلاق إذا هي فعلت ذلك وغطت وجهها فماذا تفعل؟ وهل الآية الآتية تدل على فرض الحجاب على المرأة وتأمرها بتغطية وجهها أم لا، وهي قوله تعالى: ﴿يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين﴾ ؟ وما معنى قول الرسول صلى الله عليه وسلم لأسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها: يا أسماء، إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يسمح أن يرى منها إلا هذا وهذا. وأشار إلي وجهه وكفه؟ وهل معنى الحديث السابق أنه يجوز للمرأة أن تكشف عن وجهها وكفيها فقط أمام الرجال من إخوان زوجها أم لا؟ وإذا كان يجوز للمرأة أن تكشف عن وجهها وكفيها فقط أمام الرجال فما معنى أن الرسول صلى الله عليه وسلم أمر زوجتيه أم سلمة وميمونة رضي الله عنهما أن تحتجبا من ابن أم مكتوم وهو رجل أعمى لا يبصر، حيث قال لهما: احتجابا منه. فقالت إحداهما لرسول الله صلى الله عليه وسلم: أليس هو أعمى لا يبصرنا ولا يعرفنا. فقال الرسول لهما: وأنتما ألستما تبصران. فإذا كان الوجه والكفان ليسا بعورة ويجوز أن تكشف المرأة عنهما فكيف يقول الرسول صلى الله عليه وسلم لعلي: يا علي، لا تتبع النظرة النظرة؛ فإن لك الأولى وليست لك الأخرى. ارجوا التفصيل في هذا الموضوع، جزاكم الله خيراً.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
بعض كبار السن يَحلقون اللحية ويُبقون الذقن، ويقولون إن هذا ما زاد عن قبضة اليد؟
محمد بن صالح العثيمين
اللهم آمين جزاكم الله خيراً. سائلة للبرنامج تقول: فضيلة الشيخ، هل كل آية موجهة للمؤمنين مثل قوله تعالى: ﴿قد أفلح المؤمنون۞ الذين هم في صلاتهم خاشعون﴾، هل الإشارة هنا تمثل الذكر والأنثى أم الذكر فقط؟ وهل المرأة الصالحة المتمسكة بشرع الله تكون إن شاء الله ضمن السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله كما جاء في الحديث؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
تقول: إنني أعلم أن الزوج النار أو الجنة للزوجة، ولهذا فأنا أتقي الله في هذا الزوج، والحمد لله، وهو دائمًا يدعو الله لي، ولكن في بعض الأحيان قد يحدث خلاف، أو يفعل ما يغضبني، وأنا أكتم غضبي خوفًا من الله ، وأسأل الله أن يقدر لي كل خير، فهل يمكن للزوجة أن تغضب من زوجها؟ وإلى أي حد؟ وهل يجازي الله من كتمت غضبها عن زوجها؟ جزاكم الله خيرًا؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
السائل يقول سماحة الشيخ: كيف يوفق الرجل بين الأحاديث الواردة في إسبال الإزار، فهل فعلًا لا تقبل صلاته، وهو يقول: وهل ما يلي الكعبين في النار ، أم أن ذلك في سبيل النهي على الفعل خيلاء وما حكم الإسبال بالنسبة للبنطال، إذا لم يكن خيلاء -أي: إسبال الرجل لبنطاله إلى ما بعد الكعبين- ولا يقصد الخيلاء؟ جزاكم الله خيراً.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
صلاة الرجل حاسِرَ الرأس؟
محمد بن صالح العثيمين
هذه أختكم في الله أم سيف من ضواحي عفيف تقول: هل المرأة محرم لمرأة أخرى مع رجل أجنبي؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
المرأة إذا طُلِّقَتْ في طَلْقِها، وهي تَطْلُق في حملها، كيف تكون عِدَّتُها؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
وأولى رسائل هذه الحلقة وردت إلى البرنامج من السائل علي بن حزام اليماني ، يقول في رسالته: أنا رجل ولدت مختوناً، ولم يقم أهلي بختانتي مرة أخرى، والآن أسأل إذا كان الشخص مختوناً عند ولادته هل يجزئ ذلك عن الاختتان المسنون أم لا؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
أخيرًا تسأل أختنا من جدة وتقول: ما حكم تطويل أظافر المرأة، علمًا بأنها تصلي، وتؤدي جميع فرائضها؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
هذا سؤال ورد من السائل أريتيري الجنسية سحيم هلال محمد، يقول في رسالته: امرأة سافر عنها زوجها وهي حامل فوضعت له ابنًا وهو غائب عنها وكان مريضًا في سفره، والمرأة لا تحصل على مصاريف منه، وبعد مدة طلبت طلاق خلع منه وهو غائب، وطلقها قبل أن يجامعها بعد وضع الحمل، فهل على هذه المرأة عدة لزوجها السابق أم تسقط عنها العدة بسبب عدم الجماع بينهما بعد وضع الحمل، أفيدونا أفادكم الله؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
أختنا تقول: إني متحجبة، ولكن لا أغطي فمي وأنفي، فهل هذا حرام؟جزاكم الله خيرًا.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
رسالة وصلت إلى البرنامج من إحدى الأخوات المستمعات، تقول أم خالد والعمر ستة وثلاثون عامًا، تقول: تزوجت من قبل سبعة عشر عامًا وبقيت ثلاث سنوات بدون طفل، بعدها رزقت ببنت توفيت في الولادة، فنذرت لوجه الله تعالى أن أذبح خروفًا كل سنة إذا رزقني ربي بالأولاد، وكان سعر الخروف في ذلك الوقت لا يزيد على خمسة دنانير، أما الآن فسعر الخروف يزيد على مائة دينار، إني الآن أشعر بالذنب وحائرة، ماذا أعمل؟ حيث أنني لم أذبح ولا خروفًا واحدًا حتى الآن بسبب حالتي المعاشية. أرجو من سماحتكم إرشادي إلى الطريق الصحيح، كيف أكفر عن ذنبي؟ حيث أنني لا أستطيع أن أذبح أربعة عشر خروفًا، أي: بعمر أكبر أبنائي، حيث -والحمد لله- رزقني الله بأربعة أبناء بعد أربع سنوات من الزواج.
محمد بن صالح العثيمين
لديه سؤال آخر يقول: زوجتي لا تصلي، وقلت لها صلي، فلم تسمع الكلام، أرجو الإفادة ما الذي أصنعه معها؟ وفقكم الله.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
هل زوجة خالي، أو زوجة عمي تعد من المحارم بالنسبة لي؟
من أسئلتها سماحة الشيخ تقول: هل يجوز لي أن أستمع إلى القرآن -وهي حائض-؟
اقرأتسأل أختنا وتقول: زوج أختي من أمي، هل هو محرم لوالدتي، أو لا؟
اقرأأيهما أفضل للمرأة: أن تذهب لأداء العمرة في رمضان قبل العشر الأواخر، أو في العشر الأواخر؟
اقرأرسالة وصلت من الرياض المستمعة رمزت لاسمها بـ هـ. ن. تسأل وتقول في رسالتها: اختلفت الآراء في الأجزاء التي تظهرها المخطوبة أمام خطيبها، ومن هذه الآراء أنها تظهر وجهها وكفيها وعنقها فقط، فما الحكم يا فضيلة الشيخ فيما لو أظه
اقرأ