عبد العزيز بن عبد الله بن باز
حكم عقد الزوجية للزوجين تاركي الصلاة
ما رأي سماحتكم في استمرار الزواج بين الزوج والزوجة الذين لا يصلون، هل يبطل عقد زواجهما، وإذا عادا وتابا إلى الله، وقاما للصلاة فهل يجدد العقد، أم لا؟
الفتاوى
فتاوى موثقة للشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين
130 فتوى
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
ما رأي سماحتكم في استمرار الزواج بين الزوج والزوجة الذين لا يصلون، هل يبطل عقد زواجهما، وإذا عادا وتابا إلى الله، وقاما للصلاة فهل يجدد العقد، أم لا؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
ما حكم زواج المتعة؟ وما حكم الطلاق فيه؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
بعد هذا ننتقل إلى قضية يثيرها الأخ: يوسف عمر علي الصومالي، الأخ يقول: إنه انتشر في الوقت الحاضر دعوة بين الناس، وفتوى تجيز العقد على المرأة الحامل غير المتزوجة، سواء للذي أحبلها، أو لغيره، ويقول: إن هذا الموضوع انتشر، ويرجو من سماحتكم معالجته، وتنبيه الناس إلى خطورته، وبيان الحكم الشرعي فيه، جزاكم الله خيرًا.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
مَن وقع في زواج الشِّغار فما هو الواجب عليه؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
رسالة بتوقيع أحد الإخوة المستمعين يقول: أبو تركي يسأل ويقول: تزوجت ابنة عمي، وابن عمي تزوج أختي بدون أن يدفع أيًا منا مهرًا سوى بعض نفقات الزواج، فهل ما فعلناه جائز؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
هل يجب على المرأة الخروج إلى حاجتها إلى السوق بدون محرم؟ وهل يجوز للسائق الذي انتشر في هذه الآونة الأخيرة أن يصطحب النساء بدون محرم؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
يقول هذا السائل: هل يجوز زواج البدل بالمهر، حيث يدفع كلُّ واحدٍ منهم أربعين ألفًا بشرط الرضا بينهما؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
هذه رسالة المرسل محمد ماجد سليمان ، يقول في رسالته: سؤالي حول وطء الزوجة في دبرها، فقد قرأت في كتاب المغني لـابن قدامة الجزء السابع، صفحة رقم اثنين وعشرين فصل: ولا يحل وطء الزوجة في الدبر في قول أكثر أهل العلم منهم علي وعبد الله وأبو الدرداء وابن عباس وعبد الله بن عمرو وأبو هريرة ، وبه قال سعيد بن المسيب وأبو بكر بن عبد الرحمن ومجاهد وعكرمة والشافعي وأصحاب الرأي وابن المنذر ، ورويت إباحته عن ابن عمر وزيد بن أسلم ونافع ومالك ، وروي عن مالك أنه قال: ما أدركت أحداً أقتدي به في ديني يشك في أنه حلال، وأهل العراق من أصحاب مالك ينكرون ذلك، واحتج من أجله بقول الله تعالى نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ [البقرة:223]، وقوله سبحانه: وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ [المؤمنون:5-6]، فما رأي الدين في قول الذين أباحوا ذلك واحتجاج الإمام مالك بالآيتين الكريمتين؟ أرجو بيان حكم الدين بذلك، وفي قول الإمام مالك وابن عمر وزيد بن أسلم ونافع ؟! والسلام عليكم ورحمة الله.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
لقد انتشر في قبائلنا الشغار، وغلو المهور، حتى إن الرجل يبلغ من العمر أكثر من ستين عامًا، ويأخذ بكريمته زوجة عن بنت أقل من 18 سنة بطريق الشغار، وهذا أدى إلى توقف الشباب منا من الزواج، وانحرافهم، وذهابهم إلى البلاد المختلفة؛ ليزاولوا هناك المنكرات؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
هذه رسالة وردت من يحيى بن علي محمد جاد الله يماني مقيم في الأفلاج في الهدار، يقول في رسالته: أنا متزوج بدل بأختي لكن زوج أختي سلم المهر وأنا أيضاً سلمت مهر زوجتي، وقد تم هذا العقد برضا الزوجتين وكل واحدة راضية بزوجها، فهل هذا العقد صحيح أم لا أفيدونا أفادكم الله؟
ما رأي سماحتكم في استمرار الزواج بين الزوج والزوجة الذين لا يصلون، هل يبطل عقد زواجهما، وإذا عادا وتابا إلى الله، وقاما للصلاة فهل يجدد العقد، أم لا؟
اقرأما حكم زواج المتعة؟ وما حكم الطلاق فيه؟
اقرأبعد هذا ننتقل إلى قضية يثيرها الأخ: يوسف عمر علي الصومالي، الأخ يقول: إنه انتشر في الوقت الحاضر دعوة بين الناس، وفتوى تجيز العقد على المرأة الحامل غير المتزوجة، سواء للذي أحبلها، أو لغيره، ويقول: إن هذا الموضوع انتشر، وي
اقرأمَن وقع في زواج الشِّغار فما هو الواجب عليه؟
اقرأ