الفتاوى
فتاوى موثقة للشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين
99 فتوى
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
بعد هذا رسالة وصلت إلى البرنامج من أحد الإخوة المستمعين يسأل عن صيد الأسماك فيقول: هل يجوز لي أن أستخدم العمال في صيد الأسماك بدون راتب، علمًا بأني أعطيهم نصف الإنتاج، وآخذ النصف الآخر؟ وأحيانًا في اليوم كله لا نصيد شيئًا، ولا توجد بيننا أي شروط بين العمال، وصاحب المراكب الشراعية، جزاكم الله خيرًا.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
يقول: أنا أعمل في محل بيع لملابس النساء، فبماذا تنصحونني؟ جزاكم الله خيرًا، ولا بد أنه وصلكم طريقة النساء في الأسواق؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
ما وجه الخبث في كسب الحجام؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
هذا يقول: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، ما حكم تأجير المحلات التّجارية على مَن يفتح محلًّا للحلاقة أو الخياطة النّسائية أو بيع أشرطة الفيديو أو أشرطة الغناء؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
أخيراً يسأل عن إذا جاء الإنسان بشخص إلى بيته ليقرأ له القرآن، ويجزيه بعد ذلك بمبلغ من المال ما حكم ذلك، أفيدونا أفادكم الله؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
إذا كان الراقي يفرغ نفسه في وقت معين، ثم يشترط على الذي يقرأ عليه مبلغًا معين ويضع لوحة تدل عليه؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
ننتقل إلى قضية أخرى عبر رسالة وصلت إلينا من القصيم، وباعثها مستمع رمز إلى اسمه بالحروف (ر. غ. ش) يقول: تعينت في وظيفة، وولدي في وظيفة أخرى، والراتب ما يقرب من ألفي ريال، ثم حصلت على وظيفة تبعد عن القرية التي أنا فيها، والتي أيضًا الوظيفة فيها مسافة أربعين كيلو مترًا، فاستقدمت إنسانًا براتب سبعمائة ريال ليقوم بوظيفتي، ووظيفة ابني، لكن ذلك الشخص غير راضٍ، فما حكم ما فعلت؟ جزاكم الله خيرًا.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
أخونا يسأل ويقول: أرجو أن توجهوا أصحاب المؤسسات كي ما يكثروا من العمال المسلمين؛ لأني ألاحظ أن معظم عمال المؤسسات من غير المسلمين، بل ومن غير الكتابيين أيضًا فهم يصلون إلى نسبة تسعين في المائة؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
تأجير المحلات على العُمَّال؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
صاحب العقار يشترط عقد سنة لإيجار سنة، فبعد مضي ستة أشهر لو أخلى المستأجر المنزل هل يرجع إليه النصف الباقي؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
إذا اتفق صاحب التاكسي مع الفندق أو أحد المطاعم بأنه إذا أتى بزبائن يعطيه مقابل الزبائن هؤلاء، فيه شيء؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
وفي نفس الورقة سؤال نفس الأخ يقول: نحن ننتظر هذا اللقاء من الأسبوع إلى الأسبوع؛ لنطرح عليكم ما يلفت أنظارنا من أمور خطيرة جدًا، ومن ضمنها استقدام الكفرة في البلاد بشكل عجيب جدًا بطرق الاحتيال، والأدهى من ذلك هو أن بعض الأفراد السعوديين الذين هم يسعون، ويبذلون الجهد في استقدامهم، وبذلك تتيسر لهم الإجراءات، في حين أن مكتب الاستقدام رفض ويرفض استقدام أهل بعض المسلمين؛ بحجة التعليمات الأخيرة، التي لم تنشر حتى الآن، بالرغم من أن الجميع يعلم تمام العلم بأن الكفرة المبشرين يأتون إلى بلادنا؛ لعرض ما لديهم، والتأثير على ضعاف النفوس في شتى المجالات، نرجو من فضيلتكم بإرشاد الجهات المختصة باستقدام المسلمين، بدلًا من الكفرة، وجزاكم الله عنا خير الجزاء.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
رسالة وصلت إلى البرنامج من أحد المستمعين من القصيم رمز إلى اسمه بالحروف ( س. ف ) يقول: صاحب مزرعة عنده عامل لغرض المزرعة فقط، وصاحب المزرعة يشتغل فراش في مسجد، وبعض الأوقات يأخذ العامل إلى المسجد لكي يقوم العامل بنظافة المسجد، والمرتب لصاحب المزرعة، هل يحق له ذلك أو لا؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
يقول: لدينا عندما يتوفى أحدنا يقوم أهل الميت بدعوة بعض أئمة المساجد، أو ما يسمى عندنا بالشيوخ، وهم مجموعة لا يقل عددهم عن عشرة، يقومون بتلاوة القرآن ترحمًا على الميت، ولكن يكون هذا المقابل من أهل الميت، يقوم واحد من أهل الميت بتوزيع بعض النقود عليهم جميعًا بعد الانتهاء من ختمة القرآن، فما حكم الإسلام في هذا؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
الأموال التي يأخذنها من يضربن بالدف حلال أو حرام؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
هنا رسالة اشترك في وضع أسئلتها مجموعة من إخواننا المصريين المقيمين في العراق وهم:أخونا: حسن مصري الجنسية، وأيضاً أحد الإخوة من هناك: ورمز إلى اسمه (م. أ. ع) والثالث: أيضاً يقول: (ع. ب. س) يسألون سماحة الشيخ! كما قلت مجموعة من الأسئلة ومن بينها سؤال عن أخذ الأجرة على تحفيظ القرآن الكريم حيث أن لديهم إمام في قريتهم في مصر ويأخذ أجراً على تحفيظ الصبيان للقرآن الكريم فبم توجهونهم لو سمحتم سماحة الشيخ؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
إنني استلم راتبًا قدره ستة آلاف وخمسمائة ريالًا، ولكن العمل الذي أعمله قليل جدًا، ونفسي غير مرتاحة؛ لأن الدخل اليومي حوالي مئتان ريالًا وقد لا أعمل في ذلك اليوم شيئًا، فهل أترك العمل، أم ماذا؟ وأشعر أن دعائي لا يستجاب بسبب أكل هذا الراتب بدون مقابل عمل واضح؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
ما رأي سماحتكم فيمن يتقاضى أجرًا عما يقوم به من الدعوة إلى الله، وتحفيظ القرآن الكريم؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
سؤاله الأخير طويل جدًا، يقول فيه: إنه عرض علي تاجر العمل معه في محل، بقالة، واتفق معي على أن يعمل هو صباحًا، وأنا أعمل مساءً، وحدد لي المصروف اليومي على أساس أن يكون هناك جرد كل ثلاثة شهور، فإذا كان العمل رابحًا، وصار لي باقي؛ أخذته، وإذا كان عكس ذلك، خفض لي المصروف، أو أنهى العقد معي، يقول في ذلك -الرسالة طويلة، نستطيع أن نلخصها-:بأن صاحب المحل عرض على هذا العامل أن يفتح معه معرض، ويكون بالتساوي بينهما، وهو يريد أن يأخذ من المعرض خسارته في هذه النسبة، يقول هذا الذي بعث لنا بالرسالة: إنني أخفي عليه بعض الحاجات من النقود؛ لأن صديقًا لي قال: إن صاحب المتجر سيلعب عليك، ويأخذ خسارته في الشراكة الأولى، فأخفيت هذا المبلغ، وقلت في نفسي: أريد أن أعرف إذا كان يريد أن يلعب علي؛ أخذت نقودي، وإذا كان صادقًا؛ رجعت نقودي هذه إليه، وفعلًا أصبح يريد أن يلعب علي؛ ولذلك لم أرجع هذه النقود، التي أخذتها خفية، هل فيها شيء أم لا؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
نرجو منك أن توضح لي ولجميع الحاضرين حلية المال بالنسبة للعمل، فمن شروط استجابة الله دعاء العبد أن يكون مطمعه، وملبسه حلالًا، والمشاهد أن معظمنا من الموظفين في الدوائر الحكومية قد يحصل من الشخص أن يتأخر عن حضور بداية الدوام، أو الذهاب مثلًا الساعة الثانية في بعض المصالح الحكومية، والخروج من العمل أثناء الدوام لقضاء بعض الأعمال، بعد استئذان رئيس القسم، وليس الرئيس المباشر، أو بدون استئذان، قد يكون كسلاناً، وقد يكون ليس لديه الراحة الكاملة، حيث بعض الموظفين قد يغفو في المكتب بعض الأحيان، أي ينام، فما رأي فضيلتكم؟
بعد هذا رسالة وصلت إلى البرنامج من أحد الإخوة المستمعين يسأل عن صيد الأسماك فيقول: هل يجوز لي أن أستخدم العمال في صيد الأسماك بدون راتب، علمًا بأني أعطيهم نصف الإنتاج، وآخذ النصف الآخر؟ وأحيانًا في اليوم كله لا نصيد شيئً
اقرأيقول: أنا أعمل في محل بيع لملابس النساء، فبماذا تنصحونني؟ جزاكم الله خيرًا، ولا بد أنه وصلكم طريقة النساء في الأسواق؟
اقرأما وجه الخبث في كسب الحجام؟
اقرأهذا يقول: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، ما حكم تأجير المحلات التّجارية على مَن يفتح محلًّا للحلاقة أو الخياطة النّسائية أو بيع أشرطة الفيديو أو أشرطة الغناء؟
اقرأ