الفتاوى
فتاوى موثقة للشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين
241 فتوى
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
شخص يقول: لدي محل تجاري، وأضع فيه جوائز للزبائن، ولكني أشتري هذه الجوائز قبل وضع الدعاية، أي لا أشتري هذه الجوائز من مال الزبائن، فهل يصح عملي هذا أم لا؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
المستمع أبو أحمد من الرياض بعث يسأل ويقول: شخص استدان بذورًا وأسمدة لمدة مؤجلة، بفرق ثلاثة ريالات في الكيس عن السعر الحالي في السوق، وتقارب هذه المدة ثلاثة أشهر، وأعطى أهل البضاعة شيكًا بالمبلغ مؤجلًا لحين الصرف، فهل يعد هذا من الربا؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
الوكالات التجارية هل هي من الاحتكار؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
هناك نوعان من البيع والشراء تشكك الناس اليوم في صحتهما، نرجو توضيح الحكم فيهما، جزاكم الله خير الجزاء، أولاً: ما يجري الآن في سوق الجفرة بالرياض الذي لا يخفى على أحد من الاقتراض بزيادة، ثانيًا: التجارة الحديثة في البورصات الدولية، لاسيما وقد كثر المتعاملون فيها هذه الأيام من خلال البنوك الدولية المفتوحة حديثًا في المملكة.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
دار المال الإسلامي تُعطي أرباحًا شهريةً غير محددةٍ مقابل الأموال التي تُودع فيها من المواطنين، هل تلك الأرباح حلالٌ أم حرامٌ؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
ما رأي سماحتكم فيما يسمى ببيع المرابحة التي تقوم به بعض المصارف الإسلامية؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
أولى رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت إلى البرنامج من جمهورية مصر العربية، وباعثها أحد الإخوة من هناك يقول: أخوكم علاء الدين، أخونا علاء له قضية يقول فيها: نرجو منكم أن تتفضلوا بتوضيح الرأي في ظاهرة منتشرة، وهي أن مندوبي المشتريات الموكلين من قبل شركاتهم أو مؤسساتهم لشراء الأغراض يحصلون على مبلغ من المال لأنفسهم من خلال عملية الشراء، وتحدث هذه العملية غالبًا في صورتين:الصورة الأولى: أن يطلب مندوب المشتريات من البائع وضع سعر مرتفع عن السعر الحقيقي للسلعة على الفاتورة، ويقوم مندوب المشتريات بأخذ هذا الفرق في السعر لنفسه.أما الصورة الثانية: فإن مندوب المشتريات يطلب من البائع أن يكتب له الفاتورة بنفس سعر السلعة الحقيقي في السوق، ثم يطلب من البائع مبلغًا من المال لنفسه يتناسب مع كمية السلع المشتراة ويكون ذلك نظير تشجيع لمندوب المشتريات لكي يقصد هذا المحل دائمًا، نرجو أن تتفضلوا بالتوجيه، جزاكم الله خيرًا.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
يقول أحدُ الطلبة: ذهب بعضُ العلماء إلى أنَّ مسألة التَّورق التي يشتري فيها شخصٌ سلعةً ما بثمنٍ مُؤَجَّلٍ، ثم يبيعها لشخصٍ آخر بثمنٍ أقلَّ حاضرٍ: إلى أنها بيعٌ ربويٌّ، فعلى مَن يقع إثم الرِّبا في هذا البيع؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
هل يجوز ربا النسيئة ببيع لحم بحيوان من غير جنسه؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
من جمهورية مصر العربية محافظة الإسكندرية، المستمع: ناجي فايز، يسأل ويقول: نحن أناس مزارعون، وعندما نريد بيع الخضار والفواكه نجعل النوع الجيد في أعلى السلال، والرديء في أدناها، أو الحبة الصغيرة، في أسفل السلال، فما حكم عملنا هذا؟وجهونا، جزاكم الله خيرًا، وقد نوقشنا في هذه المسائل، فالبعض يقول: إن هذا من توريد البضاعة، والبعض الآخر يقول: إنه من تزوير البضاعة، فما هو القول الصحيح؟جزاكم الله خيرًا.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
هذه السائلة أم إبراهيم من الكويت تقول: أود أن أسأل إذا أردت أن أشتري سيارة من شركة بالتقسيط مع العلم أن هذه الشركة تأخذ على كل مائة دينار ثمان دنانير فائدة، وتزيد هذه الفائدة حسب السنين، هل في ذلك شيء من الحرام؟الشيخ: أعد.المقدم: تقول السائلة: إذا أردت أن أشتري سيارة من شركة للسيارات بالأقساط، مع العلم بأن هذه الشركة تأخذ على كل مائة دينار ثمان دنانير فائدة، وتزيد هذه الفائدة حسب السنين، هل في ذلك شيء من الحرام؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
وهذه رسالة من عبدالله بن علي من جيزان يقول في رسالته: أردت أن أشتري أغراضاً كهربائية لمنزلي حتى أسكن فيه أنا وأولادي لكن ليس معي نقود فذهبت إلى شخص لديه نقود فقال: أشتريها لك، فاشتراها بمبلغ سبعة آلاف وخمسمائة وأربعين ريال وباعها إلي بمبلغ تسعة آلاف وأربعمائة ريال بيعاً مؤجلاً أسددها على أقساط شهرية في كل شهر ألف ريال.الشيخ: أعد السؤال.المقدم: يقول احتجت إلى أغراض كهربائية وليس معي نقود.الشيخ: أغراض؟المقدم: إي نعم، أدوات يعني.الشيخ: نعم.المقدم: وليس معي نقود، فذهبت إلى شخص لديه نقود فاشتراها لي بمبلغ سبعة آلاف وخمسمائة وأربعين ريالاً وباعها علي بمبلغ تسعة آلاف وأربعمائة مؤجلاً أسدده على أقساط شهرية كل قسط قدره ألف ريال فما حكم الشرع في ذلك؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
من تعريف ربا النسيئة: أنه الزيادة في الشيء مقابل التأجيل، فما مدى انطباق هذا الشيء على دينة الأكياس، والسيارات المعمول بها الآن بدلاً من القرض الحسن، أفتونا جزاكم الله خيرًا؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
عندنا جار مؤجر لواحد يبيع شيشة وكلمناه وقال: أنه مؤجر لواحد ثانٍ خمس سنين وبقى له سنة، وأجّره للثاني صاحب الشيشة وقال كلمنا شيخ وقال معليش..؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
لقد وضعتُ مالًا بالبنك، وبعد عامٍ أرسل إليَّ البنك الحساب، وإذا به زيادة لم أضعها، وإنني في حيرةٍ من هذا المال الزائد على ما وضعتُه في البنك: أأتركه لصاحب البنك، أما ماذا أتصرف به حفظكم الله؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
هل تجوز التجارة في كلاب الصيد؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
يا شيخ، بالنسبة إذا عُلم أنَّ هذا التاجر رافضي، وأنَّ بضاعته معروفة عند الناس، يعني: بضاعة موجودة في الأسواق، هل يُحذر منه على أساس أنهم ما يشترون منه، ويقال للناس: لا تشتروا منه هذه البضاعة؛ حتى لا يدعمونه؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
يسأل ويقول: بيع هذه الأدوية لهذا المشتري بأكثر من سعرها هل هو جائز؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
ما حكم الذي يقرأ في الماء ويبيعه؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
من قال: يجوز بيع الدين بالدين، لكن بشرط قبض العوض قبل مفارقة المجلس؟
شخص يقول: لدي محل تجاري، وأضع فيه جوائز للزبائن، ولكني أشتري هذه الجوائز قبل وضع الدعاية، أي لا أشتري هذه الجوائز من مال الزبائن، فهل يصح عملي هذا أم لا؟
اقرأالمستمع أبو أحمد من الرياض بعث يسأل ويقول: شخص استدان بذورًا وأسمدة لمدة مؤجلة، بفرق ثلاثة ريالات في الكيس عن السعر الحالي في السوق، وتقارب هذه المدة ثلاثة أشهر، وأعطى أهل البضاعة شيكًا بالمبلغ مؤجلًا لحين الصرف، فهل يعد
اقرأالوكالات التجارية هل هي من الاحتكار؟
اقرأهناك نوعان من البيع والشراء تشكك الناس اليوم في صحتهما، نرجو توضيح الحكم فيهما، جزاكم الله خير الجزاء، أولاً: ما يجري الآن في سوق الجفرة بالرياض الذي لا يخفى على أحد من الاقتراض بزيادة، ثانيًا: التجارة الحديثة في البورصا
اقرأ