الفتاوى
فتاوى موثقة للشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين
862 فتوى
محمد بن صالح العثيمين
السائل: م م م يقول: فضيلة الشيخ، ما حكم من تزوج من فلوس حرام، وسكن في منزل من فلوس حرام، وحتى الآن لم تنجب الزوجة منه أطفالاً، فما الحكم في هذا؟ مأجورين.
محمد بن صالح العثيمين
لقد كان لدي دش فيما مضى وقد قمت بإهدائه إلى أحد أقربائي، والآن بعد أن منَّ الله علي بالهداية أردت أن أتلفه، فما العمل؟ علماً بأنني لا أستطيع أن أطلبه منه لأنه قد يعتقد أنني لا أريد أن أعطيه، أو أني تراجعت في هديتي؟
محمد بن صالح العثيمين
بارك الله فيكم في سؤاله الأخير يقول: استأذنت صاحب العمل أن آخذ ثمن المواصلات من حساب المحل، وقد قال لي: لك من خمسة إلى ستة ريالات في اليوم فهل عندما أركب بأقل من ذلك هل يحق لي أن آخذ الفرق؟
محمد بن صالح العثيمين
بعض الدول الإسلامية تعطل في يوم المولد النبوي، لكن السؤال: رواتب بعض الموظفين تحال على بنك الرياض وأظن مِن طريقة البنك أنه إذا كان أقل من خمسين هللة يتركها عنده، وإذا كان أكثر من خمسين جبرها ريالاً، فما حكم ذلك؟ وما حكم ترك هذه الهللات عند البنك مثل بنك الرياض، وهل هو تعاون على الإثم والعدوان؟
محمد بن صالح العثيمين
بارك الله فيكم، هذا مستمع من بلجرشي رمز لاسمه بـ غ. ح. يقول: فضيلة الشيخ، هل تعاملي مع عامل استقدمته بمبلغ سبعمائة ريال مثلاً وعند وصوله إلى السعودية تعاملت معه بالنسبة، علماً بأنها أصلح من راتبه وأكثر، هل هذا جائز أم لا، على الرغم من أنني لا أتعب معه في شيء إلا بالكفالة وفي السكن؟ نرجو من فضيلتكم الإفادة.
محمد بن صالح العثيمين
ما الحكم إذا ما وكلني شخص ببيع سلعة وقال لي: بعها بمائة مثلاً، ثم بعتها بمائة وعشرة، وأخذت العشرة، فهل هذا جائز؟
محمد بن صالح العثيمين
تقول في سؤال لها: فضيلة الشيخ؛ إذا كان شخص عنده دين لشخص ما، وأعطاه حاجة ثمنها يساوي هذا الدين الذي عنده، هل هذا العمل جائز؟
محمد بن صالح العثيمين
لو قال رجل لآخر في مزاد السيارات: اترك هذه السيارة وخذ هذا المبلغ حتى أشتريها أنا؟
محمد بن صالح العثيمين
هذا السائل يا فضيلة الشيخ يقول: هل طباعة الكتب الإسلامية والقيام بتوزيعها يعتبر من الصدقة الجارية، أفيدونا مأجورين، وماذا يدخل في الصدقة الجارية، جزاكم الله خيراً؟
محمد بن صالح العثيمين
نعم. بارك الله فيكم. أخوكم في الله .س.ج. من سوريا يقول: أنا رجل ولي مجموعة أخوات، وتوفي والدي وترك لنا أرضاً، وأردت أن أعطي أخواتي نصيبهن من هذه الأرض، ولكن جميعهن رفضن ذلك، وقلن: نحن نسامحك بذلك ولا نريد شيئاً، ولكنني أجبرتهن على أن يأخذن مبلغاً من المال لقاء هذا التسامح وتراضينا على هذا الأساس. فما هو رأيكم بذلك يا فضيلة الشيخ؟
محمد بن صالح العثيمين
أنا تخرجت من الجامعة لكن غشَّاً، وقدمت أوراقي للجهات المختصة للحصول على وظيفة، فما حكم الراتب والحال ما ذكرت، والعمل حيال ذلك؟
محمد بن صالح العثيمين
بارك الله فيكم المستمع ق. ح. من بلاد زهران يقول في هذا السؤال: توفي والدي قبل ثلاثين سنة، وكان عليه حقوق إلى الناس كثيرة؛ حيث إنه مات ولم يسدد هذا الدين الذي في ذمته، وكان ذلك للأسباب التالية: أولاً: إنه معسر، ولم يوجد لديه شيء. ثانياً إنه لم يعرف أصحاب هذه الديون، وأنا الآن محتار تجاه والدي، ماذا أفعل لكي نسدد ديون التي بذمته، وأنا كذلك لا أعرف هؤلاء الأشخاص أصحاب الديون، فهل يجزئ أن أتصدق بشيء من مالي على نية أو على أهل الديون؟ أما ماذا أصنع أفيدوني جزاكم الله خيراً؟
محمد بن صالح العثيمين
هذه رسالة وصلت من المستمعة اعتدال، تقول في رسالتها: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الشيخ: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. السؤال تقول: أنا سيدة مصرية، ومتزوجة منذ ثلاثين سنة، وما زلت مع زوجي، ولي منه بنت وولد، والولد سيتزوج إن شاء الله، ولي منزل ثلاثة أدوار بست شقق، وأنا سيدة مؤمنة بالله، لم أترك الصلاة فرضاً واحداً، وأعبد الله بجميع ما أمرني الله به من عبادة، ولي موضوع أرجو أن تفيدوني فيه، أريد أن أكتب المنزل لابنتي وابني، وأحرم زوجي من الميراث، فسألت بعض الناس، فمنهم من قال: ربما تموتين قبل زوجك، فسيرث، ويمكن سيتزوج من بعدي، والتي سوف يتزوجها سترث فيه، وستأخذ الحصة التي كان أولادك سيأخذونها. والبعض قال: حرام، بعد وفاتك سيطرد من المنزل، والذي سيتسبب في طرده الغرباء، وهو زوج ابنتك، وزوجة ابنك، أرجو الإفادة بارك الله فيكم؟
محمد بن صالح العثيمين
كثر في الآونة الأخيرة في محطات البنزين وضع دفاتر بقيمة مائة وخمسين ريالاً أو أقل أو أكثر، وفي هذا الدفتر رقم خاص بالشخص المشتري، يعطونه هذا الدفتر بعد أن يكتبوا اسمه ورقم بطاقته، وبعد سنة من اشتراكه في هذا الدفتر يجري سحب على سيارة أو سيارتين أو بعض الجوائز الثمينة التي يندفع الناس لشراء هذه الدفاتر من أجلها، فهل هذا جائز أم حرام؟ وما هو الحل في مثل ذلك إذا كان محرماً؟
محمد بن صالح العثيمين
ما حكم تأجير الذهب والفضة كحلي النساء للزواجات؟
محمد بن صالح العثيمين
لنا أرض تركة تم تجزئتها وبيعها، وسيتم تقسيم ثمنها علينا، إلا أنه انتشر بين الناس أن في بيع القطع نجش من أحد الورثة، ولا نعلم صحة هذا الخبر، علماً أن الذي تدور حوله الشكوك قام بشراء مجموعة من القطع بالمزاد العلني أثناء البيع، فسؤالي يا فضيلة الشيخ: هل يحل لنا أخذ نصيبنا من التركة، أم ماذا نفعل جزاك الله خيراً؟
محمد بن صالح العثيمين
جزاك الله خيراً. تقول هذه السائلة: يا فضيلة الشيخ، لدينا عادة في قريتنا، وهي أن بعض النساء يقمن بزيارة بعضهن البعض، ولا تذهب المرأة لجارتها أو قريبتها حتى تأخذ معها بعض المأكولات أو مبلغ من المال، ثم تقوم بتقديمها لمن قامت بزيارتها، فهل يعتبر هذا دين يجب قضاؤه؟
محمد بن صالح العثيمين
ما حكم سباق الآدميين؟
محمد بن صالح العثيمين
رجل عليه ديون كثيرة تتجاوز ثلاثمائة ألف ريال، كتب لأحد ولاة الأمر فتكفل بسداد هذا الدين على أن يتنازل أصحاب الديون عن الثلث، فمن كان له ستين ألفاً يتنازل عن عشرين ألفاً، ثم أحضروا جميعهم عند المحكمة فوقعوا بالتنازل، وبعد خروجهم من المحكمة أخذوا يأتون هذا الرجل ويسألونه عن باقي الديون، فهل برأت ذمته بتنازلهم عند المحكمة، أم عليه الوفاء لهم؟
محمد بن صالح العثيمين
إذا أشترى الشخص حطباً واشترط على البائع أن ينقله بسيارته إلى المنزل ولكن تعطلت السيارة، فهل يجوز للمشتري خصم شيء من قيمة الحطب مقابل عدم نقل الحطب بالسيارة؟
السائل: م م م يقول: فضيلة الشيخ، ما حكم من تزوج من فلوس حرام، وسكن في منزل من فلوس حرام، وحتى الآن لم تنجب الزوجة منه أطفالاً، فما الحكم في هذا؟ مأجورين.
اقرألقد كان لدي دش فيما مضى وقد قمت بإهدائه إلى أحد أقربائي، والآن بعد أن منَّ الله علي بالهداية أردت أن أتلفه، فما العمل؟ علماً بأنني لا أستطيع أن أطلبه منه لأنه قد يعتقد أنني لا أريد أن أعطيه، أو أني تراجعت في هديتي؟
اقرأبارك الله فيكم في سؤاله الأخير يقول: استأذنت صاحب العمل أن آخذ ثمن المواصلات من حساب المحل، وقد قال لي: لك من خمسة إلى ستة ريالات في اليوم فهل عندما أركب بأقل من ذلك هل يحق لي أن آخذ الفرق؟
اقرأبعض الدول الإسلامية تعطل في يوم المولد النبوي، لكن السؤال: رواتب بعض الموظفين تحال على بنك الرياض وأظن مِن طريقة البنك أنه إذا كان أقل من خمسين هللة يتركها عنده، وإذا كان أكثر من خمسين جبرها ريالاً، فما حكم ذلك؟ وما حكم
اقرأ