محمد بن صالح العثيمين
حكم البيع بالتقسيط مع زيادة سعر السلعة
هناك معاملة وهو مثلاً سيارة، أو دار ثمنها أربعمائة ألف، فيبيعها التجار للمشترى بمبلغ خمسمائة ألف على أن يكون الدفع بعد سنة، أو أكثر فهل هذا يعد من الربا أجيبونا بارك الله فيكم ؟
الفتاوى
فتاوى موثقة للشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين
862 فتوى
محمد بن صالح العثيمين
هناك معاملة وهو مثلاً سيارة، أو دار ثمنها أربعمائة ألف، فيبيعها التجار للمشترى بمبلغ خمسمائة ألف على أن يكون الدفع بعد سنة، أو أكثر فهل هذا يعد من الربا أجيبونا بارك الله فيكم ؟
محمد بن صالح العثيمين
اشتغلت في أحد البنوك الربوية وتقاضيت على ذلك مالاً، فكيف أتوب توبة نصوحاً علماً أني الآن أعمل في عمل حلال، وقد تركت ذلك العمل المحرم؟
محمد بن صالح العثيمين
الآن المعاملات في البنوك مثلاً آتي للبنك ويسلفني البنك خمسين ألفاً مثلاً وتبقى عندهم يساهمون بها، ويكون بيني وبينهم اتفاق وبعد أربعة أشهر أقوم بإرجاع المبلغ، فإن كنت كسبت فلي ذلك وإن لم أكسب أوقع من جيبي الخسارة، أيأتمنونك يعني؟ هم الآن يسلفونني خمسين ألفاً وتبقى عندهم مثلاً وهذه بعد أربعة أشهر أقوم بإرجاعها إن كان فيها مكسب لي وإن كان فيها خسارة أدفع من جيبي أنا؟
محمد بن صالح العثيمين
حول موضوع الاستراحات أنا موظف وراتبي قليل، أريد أن يكون لي استراحة لي ولأولادي أتنزه فيه، وليس عندي مال أعمل به هذه الاستراحة، فهل يجوز أن أستدين أموالاً لأعمل هذه؟
محمد بن صالح العثيمين
السؤال الثالث يقول: ما الحكم في تاجر يبيع الأشياء بأسعار مختلفة للناس، ولو كانت السلعة هي نفسها، فيبيعها لواحد مثلاً بعشرة ريالات، وللآخر بعشرين، ولثالث بخمسة؟ وهل مثل هذا يجوز أم لا؟
محمد بن صالح العثيمين
بارك الله فيكم. هذا السائل يا فضيلة الشيخ، الذي رمز لاسمه بـ ص م ص جدة يقول بأنه يعمل في شركة، ويذكر بأن المهمة التي يقوم بها هي مراقبة دوام الموظفين، الذين يربو عددهم عن المائة موظف، يقول: وعند تأخر البعض أو الغياب عن العمل أقوم بخصم أجر ذلك الغياب، وأتغاضى عن البعض الآخر دون تمييز بينهم، وذلك من باب المساعدة ليس إلا دون علم الرؤساء بذلك، سؤالي هل علي إثم عند قيامي بخصم الأجر من البعض والتغاضي عن البعض الآخر؟ وهل علي أيضا إثم في خصم الأجر عن أولئك وترك أولئك؟ أرجو منكم الإفادة.
محمد بن صالح العثيمين
في بعض الكتب العلمية بعض الصور، ما حكم بيع هذه الكتب؟
محمد بن صالح العثيمين
السؤال الثاني يقول: ما حكم نقض الاتفاق بين الأجير وصاحب العمل استغلالاً لحاجته لمعرفته بأنه سيرضخ لطلباته، فقد حصل وأن اتفقنا مع هذا الكفيل على أن يعطينا راتباً شهرياً ويتحمل هو مصاريف الأكل والشرب، وبعد مضي مدة رجع في كلامه وقال: تحملوا أنتم مصاريف أكلكم وشربكم، فإن رضيتم وإلا فعودوا إلى بلدكم. وتحت وطأة الحاجة والضرورة عندنا رضينا بذلك، فهل يجوز له ذلك بعد أن وافق على شرطنا ونحن في بلدنا؟
محمد بن صالح العثيمين
سائل يقول: أنا ولي على أيتام قصار ولهم مال عندي، فهل يحق لي أن أحجج لأبيهم من مالهم؟ علماً بأنهم يرغبون في ذلك.
محمد بن صالح العثيمين
بارك الله فيكم هل يجوز للرجل أن يوزع ماله على ورثته، وهو حي حسب القسمة الشرعية؟
محمد بن صالح العثيمين
المستمعة يا فضيلة الشيخ من العراق، محافظة أربيل، تقول في رسالتها: أحييكم بتحية الإسلام، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الشيخ : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. السؤال: السؤال: إن زوج ابنتي يشتغل في أعمال متنوعة، وإنني أعرف ومتأكدة أنه يحصل على الفلوس عن طريق الحرام، وإنني لأذهب إلى بيتهم في المناسبات عندما يكونون مرضى أو غير ذلك، وأتناول معهم بعض الأطعمة خوفاً من ابنتي، هل في ذلك إثم عليّ يا فضيلة الشيخ؟
محمد بن صالح العثيمين
ما حكم استبدال تسعة ريالات أو عشرة ريالات بتسعة نقود معدنية، هل يدخل في باب الربا؟
محمد بن صالح العثيمين
إذا طلب شخص من آخر أن يدينه مبلغاً من المال غائبة، فذهب واشترى سيارة بمائة ألف ريال فباعها على هذا المدين بمبلغ مائة وعشرين ألف ريال لمدة سنة مثلاً فما حكم ذلك مع العلم أنه لم يشتر السيارة إلا بعد أن أخطره المدين بحاجته إلى المبلغ المذكور؟
محمد بن صالح العثيمين
رجل يشتري سيارات للتجارة من صاحب معرض للسيارات، ويدفع قيمتها ويستلم مفاتيحها ويوقفها في جانب من المعرض للبيع، ولا يستطيع إخراجها من المعرض حتى تنقل ملكيتها لمن اشتراها فهو يقول: أوقفها في المعرض فإذا جاء من يشتريها أبيعها عليه سواء بنقد أو بدين، ويقوم الذي اشتراها بنقل الملكية لنفسه، علماً أن المشتري غالباً ما يبيع السيارة على صاحب المعرض أو على غيره والسيارة لم تتحرك من مكانها، فما حكم هذه المعاملة؟ هل هي حلال أم حرام؟ إذا كانت حراماً فكيف يتصرف من وقع فيها؟ وهل يعتبر دفع القيمة واستلام المفاتيح من حيازة المتاع؟ أفتونا مأجورين.
محمد بن صالح العثيمين
رسالة وصلت من سائل مصري يقول في هذه الرسالة السؤال الأول: ما حكم الشرع في نظركم فضيلة الشيخ، في القارئ يستأجر في ليالي رمضان يقرأ بأجر يقوم هو بتحديده؟ وهل على الذي يقوم بالتأجير في شهر رمضان إثم؟ نرجو من فضيلة الشيخ، التوضيح في ذلك؟ جزاكم الله خيراً.
محمد بن صالح العثيمين
توفي والدي قبل عشر سنوات وليس عليه دين -ولله الحمد- ما عدا منزل عليه أقساط للبنك العقاري، وهذا المنزل كان يسكنه أخي الأكبر مقابل أن يسدد أقساط البنك في كل سنة، وقبل فترة رأيت والدي في المنام في حال معينة يطلب مني البحث في حق عليه، وبعد سؤالي للبنك تبين لي أن أخي لم يسدد ثلاثة أقساط متتالية للبنك، وعندما سألته تهرب من الإجابة واتهمني بعدم الثقة، سؤالي يا فضيلة الوالد: ماذا يلزمني أنا في هذه الحال، هل يجب علي تسديد هذه الأقساط في حال رفض أخي التسديد؟ وعلى من يقع الإثم في حال عدم السداد؛ علماً أني موظف وراتبي جيد وأريد إبراء ذمة والدي؟
محمد بن صالح العثيمين
يقول هذا الشاب: إنهم يلعبون الورق في غير أوقات الصلاة، وذلك في أو قات الفراغ، فما حكم الشرع في نظركم في لعب الورق؟
محمد بن صالح العثيمين
انتشرت الأيدي العاملة من غير المسلمين في هذه الجزيرة وإدخالهم إليها بأعداد كبيرة جداً وخاصة أننا نرى أن النصارى يقتلون المسلمين بالجماعات، فما حكم ذلك؟ وما حكم من أتى بهم أو سهل مجيئهم إلى هنا خاصة مكاتب الاستقدام وأصحاب المؤسسات؟ وهل الأموال التي يأخذونها -إذا كان عملهم محرماً- بسبب عمل أولئك هل هو حلال أم حرام؟ وما ردكم على من يقول: إن العامل المسلم ليس أميناً ولا يعمل جيداً؟ وفقكم الله وجزاكم الله خيراً.
محمد بن صالح العثيمين
كثرت في هذه الأيام الإعلانات عن وضع جوائز في المحلات التجارية، مثل: المحطات والجرائد، من يشتري بمبلغ كذا يأخذ كرتاً يدخل به مسابقة تسحب بعد فترة كذا ويحصل على جائزة، والمشتري إذا ناقشته قال: أنا أشتري من غير أن أقصد الجائزة، فنأمل التفصيل في هذا؟
محمد بن صالح العثيمين
بارك الله فيكم المستمع حمادي له أيضاً سؤال أخير يقول: توفي والدنا، وعليه ديون كثيرة وله مجموعة من الأبناء؛ البعض ميسور الحال، والبعض غني، فهل على الأولاد الأغنياء أن يسددوا عن والدهم، وهل تسقط عن الأولاد الفقراء، أرجو من فضيلة الشيخ إجابة؟
هناك معاملة وهو مثلاً سيارة، أو دار ثمنها أربعمائة ألف، فيبيعها التجار للمشترى بمبلغ خمسمائة ألف على أن يكون الدفع بعد سنة، أو أكثر فهل هذا يعد من الربا أجيبونا بارك الله فيكم ؟
اقرأاشتغلت في أحد البنوك الربوية وتقاضيت على ذلك مالاً، فكيف أتوب توبة نصوحاً علماً أني الآن أعمل في عمل حلال، وقد تركت ذلك العمل المحرم؟
اقرأالآن المعاملات في البنوك مثلاً آتي للبنك ويسلفني البنك خمسين ألفاً مثلاً وتبقى عندهم يساهمون بها، ويكون بيني وبينهم اتفاق وبعد أربعة أشهر أقوم بإرجاع المبلغ، فإن كنت كسبت فلي ذلك وإن لم أكسب أوقع من جيبي الخسارة، أيأتمنو
اقرأحول موضوع الاستراحات أنا موظف وراتبي قليل، أريد أن يكون لي استراحة لي ولأولادي أتنزه فيه، وليس عندي مال أعمل به هذه الاستراحة، فهل يجوز أن أستدين أموالاً لأعمل هذه؟
اقرأ