جزاكم الله خيراً. السائل يقول في هذا السؤال: والدي أجر عمارة على واحد لا يصلي ومكث ثلاث سنوات لا يؤدي الصلاة مع الجماعة هو وأولاده، وبما أن المسجد قريب من العمارة لا يزيد عن خمسين متر انتهى العقد بيننا وبينه وبين والدي، وهو مستأجر يرغب في تجديد العقد وقلت لوالدي: لا تجدد عقد هذا الرجل لأنه لا يصلي فهل على والدي حرج؟
رجل يستدين كثيراً فجاءه بعض المال فنصح بأن يسدد بعض ما عليه لكنه قال: أتاجر بهذا المال فأربح وأسدد بعض ما علي وإذا لم أربح أستدين من فلان وفلان، فقال أخوه في نفسه: أذهب وأنصح فلاناً وفلاناً بأن لا يدفعوا له شيئاً، فهل لأخيه الحق أن يفعل هذا، أم أن هذا مما لا يعنيه؟
أحسن الله إليكم. في آخر أسئلتها تقول: فضيلة الشيخ حفظكم الله، بالنسبة لخروج المدرس في المرحلة المتقدمة بعد الدرس الخامس أو السادس بعد أن يكون قد انتهي من جميع دروسه المقررة في ذلك اليوم رغم تبقي درس سادس أو سابع للدوام الدراسي؟
بارك الله فيكم. هذا سؤال من المستمع ح. ح. د. من سوريا يقول: سمعت حديثاً عن الرسول صلى الله عليه وسلم يلعن فيه الراشي والمرتشي، فهل يدخل في هذا من كان عنده حاجة في إحدى الدوائر الرسمية ويبذل بعض المال لقضائها، فلو لم يفعل ذلك لتعطلت أو لم تنقض بتاتاً، وليس بذلك ظلمٌ لأحدٍ أو تغييرٌ لأحدٍ إلى باطل؟ أم أن مثل هذا جائزٌ شرعاً؟
هذه الجمعيات المصغرة التي يعملها المدرسون في مدارسهم أو الموظفون في إداراتهم نرى فيها وهي معروفة لدى الجميع طبعاً!
الشيخ:
لا. عرِّفها، يمكن أنا أعرفها، ولعل غيري لا يعرفها.
السائل:
نعم، يا شيخ، يشترك فيها الموظفون وعددهم -نفرض أنهم- عشرون شخصاً وكل منهم يدفع ألفي ريال كل شهر فيأخذونها بالتناوب.
الشيخ:
يدفعونها لمن؟
السائل:
يدفعونها لأحدهم، وهكذا بالتناوب.
الشيخ:
صار عنده عشرون ألفاً، ألفين من جهته وثمانية عشر ألفاً من جهة الآخرين.
السائل:
نعم، ويأخذونها بالتناوب، ولكن نرى أن في هذا الجمعية يشترطون شرط أن يقرض لكي يقترض، فهل في هذا الشرط سيئ؟
الشيخ:
أبداً هذا ليس فيه شيء وهو من الوفاء بالعهد؛ لأنهم مثلاً إذا جمعوا عشرين ألفاً أو ثمانية عشر ألفاً وأعطوها فلاناً فلابد أن يوفوا.
السائل:
ولو أن واحداً منهم مثلاً قال: أنا ليس عندي ولكن أريد أن تقرضوني، ما أقرضوه.
الشيخ:
هذا معلوم، يعني المصلحة مشتركة.
السائل:
ألا يجوز في المصلحة.
بارك الله فيكم. هذا السائل الذي رمز باسم بـ م ,ع,م يقول: نحن عدد من الإخوة ولنا أختان ووالدنا رحمة الله عليه، قبل وفاته خصص لي ثلاثة من إخوتنا، وكتب لهم خمسة أفدنة باسمهم، وهو يجهل الحكم الشرعي بذلك، فإذا ارتضينا ذلك فهل على والدنا إثم؟ وإذا كان كذلك فكيف نبرأ ذمة والدنا؟ وإذا لم يقبل شخص منا فما العمل؟ مأجورين.
لقد اقترضت مالاً للزواج، وهو يسير، ولكن بعد الزواج بفترة تعطلت سيارتي وكثر عطلها واضطررت أن أشتري سيارة أخرى، ولكنني لم أجد المال الذي يساعدني، فاضطررت إلى شراء سيارة بالتقسيط، ولكن التقسيط يأخذ مالاً كثيراً وأرباحاً كثيرة، مثلاً سيارة قيمتها ثلاثون ألف وثمانمائة يأخذ صاحب التقسيط يأخذ زيادة خمسة آلاف ومائة فهل عملي هذا جائز أرجو بهذا إفادة؟
الرسالة وردت من عبد الرحمن العبد العزيز العبد الله السيف من القصيم في بريدة، يقول في رسالته: يوجد عندنا بعض التجار الذين يدينون لمدة سنة، يكون مثلاً عنده مائة أو مائتين قطمة هيل في دكانه، ويجيء الذي يريد أن يتدين منه من هذه القطم الهيل ويقول له التاجر تسلم منه مثلاً عشرة، عشرين، حسب الذي استدان منه، ويتسلمها الضعيف، ثم يجيء آخر يستدين، ثم يدينها إياه مرةً ثانية وهي في مكانها، ما حركت، ويدينها عدة أشخاص، فهل هذا يجوز على أنه يدينها عدة أشخاص وهي في مكانها؟ هل هذا ليس فيه شيء من الربا؟
بالنسبة للعمل الصيفي إذا كان المسئولون في نفس الشركة أو الدائرة يقولون له: لا تحضروا خلال فترة العمل لكن تقدر تأتي في نهاية الشهر وتستلم الراتب؛ لأن هذا العمل كمساعدة للطلاب، ما وضع هذا العمل إلا مساعدة؟
سؤاله الآخر يقول: إذا أخذت من شخص مالك لأرض قطعة الأرض على أن أزرعها بدون مقابل، إلا أنه أخذ مني مبلغاً كرهن في حالة تسليمه أرضه يعيد لي ذلك المبلغ دون أن يشاركني فيما أحصد منها، فهل هذا جائز شرعاً؟
بعض الموظفين تنتهي أعمالهم مثل المدرسين، فيسمح لهم المدير المباشر إذا خرجت النتائج بعدم الإتيان إلى المدرسة، هل يحق لهم، علماً بأن الدوام المقرر قد بقي عليه يومان أو ثلاثة؟
هذه الرسالة وردتنا من سعاد محفوظ من الشرقية، تقول في رسالتها: أنا مدرسة في المدارس المسائية، وفي أحد الأيام تغيبت عن المدرسة بسبب المرض، والنظام لا يسمح بغياب المدرسة مع العلم بأن مديرة المدرسة اقتنعت بالغياب ولم تعتبر هذا الغياب، وتقاضيت أجر هذا اليوم، أفيدوني عن ذلك الأجر هل هو حلال أم حرام؟ وما العمل بذلك الأجر؟
تقوم بعض شركات الأدوية، بتقديم عينات من الأدوية، والأقلام، والمذكرات، والكتب التي تحمل دعاية لشركة الأدوية، فتقوم بتقديم هذه العينات، وهذه الأدوية إلى الأطباء، والصيادلة، فهل يجوز قبولها أم لا؟
جزاكم الله خيراً. السائل يقول في هذا السؤال: والدي أجر عمارة على واحد لا يصلي ومكث ثلاث سنوات لا يؤدي الصلاة مع الجماعة هو وأولاده، وبما أن المسجد قريب من العمارة لا يزيد عن خمسين متر انتهى العقد بيننا وبينه وبين والدي،
رجل يستدين كثيراً فجاءه بعض المال فنصح بأن يسدد بعض ما عليه لكنه قال: أتاجر بهذا المال فأربح وأسدد بعض ما علي وإذا لم أربح أستدين من فلان وفلان، فقال أخوه في نفسه: أذهب وأنصح فلاناً وفلاناً بأن لا يدفعوا له شيئاً، فهل لأ
أحسن الله إليكم. في آخر أسئلتها تقول: فضيلة الشيخ حفظكم الله، بالنسبة لخروج المدرس في المرحلة المتقدمة بعد الدرس الخامس أو السادس بعد أن يكون قد انتهي من جميع دروسه المقررة في ذلك اليوم رغم تبقي درس سادس أو سابع للدوام ا