عبد العزيز بن عبد الله بن باز
ما حكم مَنْ نَسِيت أن تُقصّر ووطئها زوجها؟
لو نسيت المرأة أن تُقصّر (لتَحِل من إحرامها) ووطئها زوجُها؟
التحلل
موسوعة إسلامية مفتوحة للعالممعرفة موثوقة، أثر أبقى
الفتاوى
فتاوى موثقة للشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين
45 فتوى
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
لو نسيت المرأة أن تُقصّر (لتَحِل من إحرامها) ووطئها زوجُها؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
مَن جامع بعد التَّحلل الأول هل يلزمه أن يُحرم من الحلِّ؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
هذا السائل -سماحة الشيخ- يذكر ويقول: لقد قمت بأداء العمرة؛ ولكننني لم أقصر من شعري ناسيًا لذلك الواجب، هل تكون العمرة غير صحيحة؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
هذه الرسالة من الرياض وتتعلق أيضاً في الحج من محمد عوض المسماري وعائلته، يقول: قدمت مكة حاجاً متمتعاً، وبعد انتهائنا من السعي قصرنا شعرنا من جانب الرأس فقط، ولبسنا ملابسنا، وبعد ثلاثة أيام ونحن في مكة تحدثنا مع جماعة أخرى عن التحلل بالتقصير من بعض الرأس، فقيل: لا يجوز، ما حكم تحللنا هذا، هل علينا شيء؛ أفيدونا وفقكم الله؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
س: بالنسبة للعمرة هناك من يقول أن هناك تحلُّلًا أكبر وهو قبل القص قص الشعر؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
رجل جامع قبل الإفاضة، وحجَّ بعدها عدَّة حجج، لكنه لم ينوها قضاءً؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
قمتُ بعمرةٍ، وبعد السعي أخذتُ بعض شعراتٍ من رأسي، فما الحكم؟ هل يجوز الحلق والتَّقصير قبل الذبح؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
مَن رمى وطاف هل يحلّ له كل شيء؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
الدَّعوة من النبي ﷺ للحالق يعمّ الحج والعمرة أو الحج فقط؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
المبالغة في القصِّ حتى ترى البشرة هل تُغني عن الحلق؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
رسالة من إحدى الأخوات المستمعات تسأل وتقول: من اعتمر هو وزوجته، لكنهما لم تقصر المرأة، ولم يحلق الرجل، ولم يقصر إلا بعد فترة طويلة، فما حكم ما فعلوا؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
المستمع: رمضان حمدان شعبو -فيما يبدو- يقول: اعتمرت ولم أحلق ولم أقصر، فما الحكم؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
تقول: لقد قمت أنا وجماعة من النساء بعمرة، ولم نقم بالتقصير بعد نهاية السعي، ولم نقصر إلا في الطريق بين المدينة ومكة، وأنا قلت: يجب علينا التقصير لكن بعض النساء قلن: لا يجب التقصير إلا في الحج، فهل يلزمنا دم على ترك التقصير بعد نهاية السعي؟ أفيدونا مأجورين، جزاكم الله خيرًا.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
تقول يا سماحة الشيخ بأنها عندما انتهت من أداء مناسك العمرة، وعادت للبيت مباشرة، قامت بقص شعرها، مع العلم تقول: بأنني شاكة في قصه في المسعى، أو البيت، هل علي كفارة؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
قبل تقصير الرجل شعره يَحِلُّ له الجماع؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
يقول: اعتمرت، لكني لم أقصر شعر رأسي، وحينئذ صمت عشرة أيام، لكنني لم أصمها إلا بعد أن عدت من الحج إلى أهلي، فما هو توجيهكم؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
سماحة الشيخ، في آخر أسئلة هذا السائل يقول: شخص حلق شعره قبل الانتهاء من السعي بين الصفا والمروة في أداء العمرة، وعندما سئل قال: إنه يجهل ذلك، فما الحكم؟ وهل عليه شيء؟الشيخ: أعد.المقدم: يقول: شخص حلق شعره قبل الانتهاء من السعي بين الصفاء والمروة في أداء العمرة، وعندما سئل قال: إنه يجهل ذلك، فما الحكم؟ وهل عليه شيء؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
أيضاً يقول: من قص شعره ناسياً أو جاهلاً وهو محرم بالإفراد بعد الطواف والسعي، هل عليه فدية؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
رجلٌ اعتمر ومعه أربع نساء، وعندما انتهى من النُّسك حلق هذا الرجلُ ونسي أن يُقصر للنِّساء حتى عاد إلى الطائف، وأيضًا لم يفعل شيئًا بعد أن تذكَّر، فما العمل؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
السؤال الثاني في رسالة الإخوة: علي محمد فارع اليماني و علي حسن عبده وعبد الرحمن محمد علي صالح يقولون فيه:هل يحل لمن طاف طواف الإفاضة وعليه سعي الحج أن يباشر قبل السعي إذا علَّق السعي لوقت آخر، وكم المدة التي يجوز تعليق السعي عليها أفيدونا أفادكم الله؟
لو نسيت المرأة أن تُقصّر (لتَحِل من إحرامها) ووطئها زوجُها؟
اقرأمَن جامع بعد التَّحلل الأول هل يلزمه أن يُحرم من الحلِّ؟
اقرأهذا السائل -سماحة الشيخ- يذكر ويقول: لقد قمت بأداء العمرة؛ ولكننني لم أقصر من شعري ناسيًا لذلك الواجب، هل تكون العمرة غير صحيحة؟
اقرأهذه الرسالة من الرياض وتتعلق أيضاً في الحج من محمد عوض المسماري وعائلته، يقول: قدمت مكة حاجاً متمتعاً، وبعد انتهائنا من السعي قصرنا شعرنا من جانب الرأس فقط، ولبسنا ملابسنا، وبعد ثلاثة أيام ونحن في مكة تحدثنا مع جماعة أخر
اقرأ