عبد العزيز بن عبد الله بن باز
حكم كتابة الآيات، وتعليقها على جسم الشخص أو تحت الوسادة؟
يسأل أخونا ويقول: ما رأي سماحتكم في القلائد أي: كتابة الآيات القرآنية، ووضعها في قطعة قماش، وتعليقها على جسم الشخص أو تحت الوسادة؟
الفتاوى
فتاوى موثقة للشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين
68 فتوى
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
يسأل أخونا ويقول: ما رأي سماحتكم في القلائد أي: كتابة الآيات القرآنية، ووضعها في قطعة قماش، وتعليقها على جسم الشخص أو تحت الوسادة؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
ورد في الحديث في أوصاف الذين يدخلون الجنةَ بغير حسابٍ، قال: هم الذين لا يرقون –أو: لا يسترقون- ولا يتطيَّرون، وعلى ربهم يتوكَّلون، فهل من الممكن أن تشرح لنا هذه الأوصاف؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
سؤاله الثاني يقول فيه: ما حكم الذي يتعلق خيط لرفع البلاء أو دفعه؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
يسأل ويقول: هل يجوز لبس الورقة الحجاب؟ وهي عبارة عن ورقة من دفتر عادي ويكتب عليها الشخص الذي يدعونه، يكتب عليها آية الكرسي وسورة الفاتحة والمعوذتين جزاكم الله خيرًا.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
المستمع عبدالرحمن أحمد يسأل ويقول: تعليق الحجاب على الجسم بقصد أنه ينفع، هل هو حرام، أم حلال، وهي من الآيات، وعليها بعض المربعات؟ إذا كانت حرامًا فهل أدفنها، أم أقوم بحرقها؟ وجهونا جزاكم الله خيرًا.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
تعليق السبحة على السيارة هل هو من جنس التمائم؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
يقول: إمام المسجد في قريتنا متفرغ للإمامة، ويقوم بكتابة القرآن، وإعطائه للمرضى ليلبسوه، ويسمى بالحجاب، وهذه الإمامة متوارثة، أي عن جد وأب، ونفس العمل أقصد الرقى وكتابة القرآن هو هو مصدر كسبهم، فما هو تعليق سماحتكم على هذا؟ أرجو أن توجهونا، وكيف أتصرف، ولا سيما إذا كان من قرابتي؟ وجهوني جزاكم الله خيرًا.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
التَّميمة إذا كانت من القرآن ما الصواب فيها؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
تقول: عند زيارتي لبيت جدي أرى أنهم يعلقون حجرًا على الحائط ظنًا منهم أنه يمنع الحسد، ويسمى لدينا: سبع عيون، ولقد أوضحت لجدتي أن هذا شرك بالله، وأنه يجب أن يكون التوكل على الله وحده، ولا نستعين بغيره، إلا أنها لم تأخذ بنصيحتي، وبعد فترة وبدون علم منها، أخذته وحطمته، وهي حتى الآن لا تعلم من أخذه، فهل علي إثم في عدم إخبارها بأني أنا فعلت ذلك؟ مع علمي بأنها ستغضب علي لو قلت لها: أنا فعلت ذلك، هل لي أجر فيما فعلت؟ جزاكم الله خيرًا.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
المستمع أحمد علي محمد وحرمه بعثوا برسالة يقولون فيها: إن والدهم توفي، وقد كان يلبس خاتمًا يعتقد أنه يشفي من العقم، وحينئذ كان يلبسه وهو لا يدري أن هذا العمل محرم، ويسألون كيف يتصرفون الآن بعد أن توفي ذلك الرجل، وهو على ذلكم الجهل؟ وبماذا توصونهم؟ جزاكم الله خيرًا.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
الرسالة الأولى وردت إلى البرنامج من المستمع عبد الفتاح أحمد محمد عطية مصري الجنسية ومقيم بالقصيم في الفوارة، يقول في رسالته: عن عمران بن حصين رضي الله عنه: أن النبي ﷺ رأى رجلاً في يده حلقة من صفر، فقال: ما هذه؟ قال: من الواهنة، فقال: انزعها فإنها لا تزيدك إلا وهناً، فإنك لو مت وهي عليك ما أفلحت أبداً وأيضاً: أسمع أن من الشرك لبس الحلقة والخيط ونحوهما لرفع البلاء أو دفعه، فما معنى: الحلقة والخيط والوهن؟ وما هو الشرك، أفيدونا أفادكم الله؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
يقول بعض القراء: يضع يده على رأس المرأة التي يقرأ عليها، فما حكم ذلك؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
نختم هذا اللقاء سماحة الشيخ بهذا السؤال من( أحمد أ. أ )، يقول: بالنسبة لبعض الشباب يضعون في السيارة المصحف؛ وذلك خشية من العين؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
هذه رسالة وردتنا من السائل صلاح بن أحمد بن الطيب، من السودان من إقليم كردفان الأبيض، يقول: ما حكم من صلى أو أدى أي عبادة من العبادات وبيده تميمة؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
ما مدى صحة حديث: أعطوا الأجير أجره قبل أن يجف عرقه؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
وتخصصي هو النساء، والولادة حيث إن هذا التخصص شاق على النساء، وغالبًا ما يكون مستواهم ضعيف فيه، فنحتاج كثيرًا إلى الرجال في هذا التخصص، فهل يجوز لي العمل في هذا التخصص، مع العلم أنني شخصيًا غيور جدًا، ولا أرضى لأهلي أن يكشفوا على رجال، وإن كان في تخصص باطنية، أو جلدية، فأفتونا جزاكم الله خيرًا؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
أولى رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت إلينا من ليبيا، باعثة الرسالة إحدى الأخوات من هناك تقول: ليلى علي عبدالعزيز ، أستأذن سماحة الشيخ في قراءة رسالة أختنا كاملة لعلها تعطينا صورةً عن شخصيتها وعن سلوكها، تقول:بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين حمدًا كثيرًا، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحابته ومن اهتدى بهديه إلى يوم القيامة، أما بعد:السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهأولًا: جزاكم الله الخير كل الخير عنا وعن جميع المسلمين؛ لما تقدمونه من فائدة عظيمة للإسلام والمسلمين، وعسى ربنا أن يوفقكم لمزيد من الخير والصلاح.ثانيًا: مشكلتي هي كما يأتي -تقول عن نفسها-: امرأة محجبة بحمد الله، وأداوم على الصلاة في أوقاتها، وأخاف الله ، وأؤمن بأن الأعمار بيد الله، وكنت عندما أنجب طفلًا يموت فأشار علي بعض الناس بشيء متعارف عليه هنا في ليبيا، وهذا الشيء هو: أن أجمع قطعة نقود من كل بيت يوجد فيه شخص يسمى باسم نبينا ﷺ، أي: أنه يسمى محمد، سواء كان هذا الشخص طفلًا أو صبيًا أو رجل، وتجمع النقود ويشترى بثمنها سوارة تضعها المرأة التي عندما تنجب طفلًا يموت تضعها في يدها، الإسوارة عادةً تكون من الحديد وفعلت ذلك فعلًا فشاء الله أن يعيش الأطفال الذين أنجبتهم بعد ذلك، فلما رأت أختي الإسوارة وعرفت لماذا وضعتها أنا وعرفت كذلك قصة الإسوارة قالت لي: اخلعيها فورًا من يدك إن هذا شرك صريح بالله ، ولو توفاك الله وأنت تلبسينها باعتقادك أنها تفيدك وتضرك فإنك تموتين وأنت مشركة، فهل هذا صحيح أي: هل يعتبر لبسي لها على هذا الأساس شرك بالله أم لا؟ وإن كان شرك فكيف أكفر عن ذنبي العظيم هذا؟ وهل صلاتي وصيامي وحسناتي السابقة ذهبت هباءً منثورًا أم لا؟ثالثًا: إذا مكنكم الله من إذاعة رسالتي هذه فأرجو أن تكون الإجابة واضحةً مفصلة؛ لكي أستفيد ويستفيد من يسمعها، جزاكم الله خيرًا؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
رقية جبريل له، ما كانت بطلب منه عليه الصلاة والسلام؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
له سؤال أخير أيضاً، يقول: ذهبت إلى محافظة أخرى في بلادنا وسألت بعض علماء الدين حول هذا الأمر، فقالوا لي: ضع مصحفاً في بيتك وآية للرسول ﷺ فلا يصيبك إثم ولا ذنب؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
أيضًا المستمع (م. م. ع) من ليبيا يسأل ويقول: لي والد يكتب للناس من كتب عديدة منها كتاب الرحمة في الطب والحكمة، وكذلك كتب فيها طلاسم ويرسم الواقع شيئًا من تلك الطلاسم في نفس رسالته، ثم إنه يكتب آيات من القرآن الكريم ليتعلقها الناس على أجسامهم، ويرجو توجيهكم سماحة الشيخ، وهل إذا لم يطع والده في هذا الموضوع يعتبر عاقًا؟ أو لا؟
يسأل أخونا ويقول: ما رأي سماحتكم في القلائد أي: كتابة الآيات القرآنية، ووضعها في قطعة قماش، وتعليقها على جسم الشخص أو تحت الوسادة؟
اقرأورد في الحديث في أوصاف الذين يدخلون الجنةَ بغير حسابٍ، قال: هم الذين لا يرقون –أو: لا يسترقون- ولا يتطيَّرون، وعلى ربهم يتوكَّلون، فهل من الممكن أن تشرح لنا هذه الأوصاف؟
اقرأسؤاله الثاني يقول فيه: ما حكم الذي يتعلق خيط لرفع البلاء أو دفعه؟
اقرأيسأل ويقول: هل يجوز لبس الورقة الحجاب؟ وهي عبارة عن ورقة من دفتر عادي ويكتب عليها الشخص الذي يدعونه، يكتب عليها آية الكرسي وسورة الفاتحة والمعوذتين جزاكم الله خيرًا.
اقرأ