جزاكم الله خيراً فضيلة الشيخ. السائل أبو حسام من تعز يقول في هذا السؤال: متى تجب الزكاة في الغنم، وهل لها عدد محدد حتى تجب الزكاة فيها، أم أن الزكاة تجب عليها حتى ولو كانت واحدة وحال عليها الحول؟
هناك بعض الشباب أرادوا القيام بمشروع خيري، فجمعوا تبرعات وبعدما جمعوا التبرعات رأوا أن هذه التبرعات لا تنتهي، فقالوا: نقتطع جزءاً من هذه التبرعات ننفقه فيما جمعناه له، وجزءاً ندخره، حتى يتكون رأس مال نقيم به مشروعاً، ودخل هذا المشروع في نفس الهدف الذي جمع له المال الأصل، فهل ادخارهم لهذا المال بدون الإذن جائز شرعاً، مع أن عمل المشروع ربما يحتمل الخسارة، وربما يحتمل الربح؟
السؤال الأخير يقول، إذا كان السؤال الأخير في الواقع لا يتعلق بالحج بل بالزكاة، يقول: إذا كان لي ميراث من الوالد عبارة عن ثلث منزل ويدر علي دخلاً من إيجاره، فكيف يمكن حساب زكاته سنوياً؟ وهل يصح إعطاء أي نقود لبعض الأقارب أو الأصدقاء تكون زكاة خاصة لأن دخلهم قليل ومحدود؟
بارك الله فيكم. السؤال الثاني يقول: ما مقدار زكاة الفطر؟ وعلى من تجب؟ وهل يجوز نقلها من البلد الذي فيه المزكي إلى بلد آخر؟ وما هو آخر وقت لإخراجها وأوله؟
طيب. يقول: لدي مبلغ من النقود قدره ألفين وخمسمائة دينار، وقد مضى عليه أكثر من سنة، فهل تجب عليه زكاة، وما مقدار ذلك علماً بأن العملة المستعملة في العراق هي الدينار، أفتونا جزاكم الله خيراً؟
أحسن الله إليكم. السائل إبراهيم على من المدينة النبوية له هذا السؤال يقول: إلى فضيلة الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين حفظه الله، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يقول
السائل:
لدي عمارة أؤجرها رغم أنني أرغب في بيعها لو أتاني مشترٍ جيد، فهل تجب الزكاة في هذا، وإذا كانت تجب فيها الزكاة فأنا لا أملك النقود في الوقت الحاضر، ماذا يجب علي أفتوني نفع الله بعلمكم؟
بالنسبة لزكاة الأراضي يعني: اشترى رجل أرضاً ولم يزكها لمدة سنوات ثلاث أو أربع سنوات، وقام بإدخالها بعد الشراء إلى البلدية لتقسمها لعدة قطع، وأخذت الأرض مدة أربع أو خمس سنوات ولم تنته حتى الآن, فهل يجب عليها زكاة المدة السابقة أم يدفع مرة واحدة عند البيع؟
هناك أيتام أنا وليهم، توفي والدهم منذ سنوات، دخلهم الشهري من التقاعد نحو: ثلاثة آلاف وخمسمائة ريال، واجتمع لديَّ خلال هذه السنوات مبالغ كبيرة، منها نحو: مائة وخمسون ألفاً زكوات، فهل أمتنع عن أخذ الزكاة لهم؟ وماذا أفعل بما معي من الزكاة؟ وإذا كان لهم منزل متصدع أخذوه من الصندوق العقاري بمبلغ (مائتان وأربعون ألفاً)،فهل أدفع المبلغ تبرئة لذمة الميت من هذا المبلغ؟ وإذا كان لهم أراضٍ من البلدية، فهل نسورها من هذه المبالغ أم لا؟
بارك الله فيكم. هذا السائل أحمد محمد عامل بالمملكة العربية السعودية منطقة الدوادمي، يقول: أستلم راتبي شهرياً وبعد سبعة أشهر أو أكثر أرسل ذلك إلى بعض الأخوان أمانة بطرفه أو إلى مصلحة كيف أخرج زكاة ذلك؟ مأجورين.
المستمع جاد الله عبد العزيز العتيق من حائل أرسل برسالة طويلة في الواقع وبخط جميل وواضح ملخصه يقول: إنه موظف في شركة ويطبق فيها نظام الادخار؛ أي كل شهر تؤخر المبلغ الذي تريد أن تدخره على ألا يقل عن ثمانمائة ريال من الدخل الشهري، فأحياناً أدخر ثمانمائة ريال وأحياناً أكثر من هذا المبلغ بمبالغ شهرية متفاوتة، وأحياناً ألف ريال وأحياناً ألف ومائتي ريال، وأحياناً تسعمائة ريال، وأنا يا فضيلة الشيخ مطبقٌ علي هذا النظام من حوالي سبع سنوات ومن دون فوائد والحمد لله، ولا أعرف كم المبلغ الذي في رصيدي منذ بداية عملي بهذه الشركة وحتى الآن، وأريد أن أسألكم يا فضيلة الشيخ هل يستوجب علي إخراج زكاة عن هذه الأموال التي مضى عليها أكثر من سبع سنوات بالمبالغ المتفاوتة التي ذكرتها لكم في أعلى الرسالة علماً أنني في حاجة لها عند تسليم الشركة لي هذا المبلغ، وعند انتهائي من الشركة، وإذا كانت الزكاة واجبة علي فما الطريقة الشرعية التي تبرئ ذمتي من هذا، علماً أنني لم أسجل النقود التي دفعتها شهرياً أفيدونا أفادكم الله بالعلم وخدمة المسلمين؟
الشيخ، اشترى شخص قطعة أرض كي يبني عليها منزلاً له، وبعد فترة غير رأيه، وقرر أن يبيع هذه الأرض ولم تبع إلا بعد سنوات، فهل عليه زكاة عن هذه الأرض، التي بقيت في ملكه عدة سنوات، مع العلم أنه اشترى قطعة أخرى، وسيبني بمال الأرض الأولى منزله؟
هذه رسالة وردت من عدن من الأخت نوال طه مكي، لديها عدة أسئلة، تقول في هذا السؤال: أنا امرأة توفي زوجي ولي سبعة أولاد، ترك لي مبلغاً قدره أربعون ألف شلن، آخذ منها عند الحاجة، ومعاشي الشهري أتسلمه كل شهر وهو خمسمائة شلن، فهل يجوز لي أن آخذ ما يعطى لي من مال الزكاة الذي يفرق بين الناس؟ ومن هم الفقراء الذين تجب لهم الصدقة؟
جزاكم الله خيراً فضيلة الشيخ. السائل أبو حسام من تعز يقول في هذا السؤال: متى تجب الزكاة في الغنم، وهل لها عدد محدد حتى تجب الزكاة فيها، أم أن الزكاة تجب عليها حتى ولو كانت واحدة وحال عليها الحول؟
هناك بعض الشباب أرادوا القيام بمشروع خيري، فجمعوا تبرعات وبعدما جمعوا التبرعات رأوا أن هذه التبرعات لا تنتهي، فقالوا: نقتطع جزءاً من هذه التبرعات ننفقه فيما جمعناه له، وجزءاً ندخره، حتى يتكون رأس مال نقيم به مشروعاً، ودخ