عبد العزيز بن عبد الله بن باز
حكم المال المؤخر وغير المقبوض من المهر
من أسئلة هذا السائل يقول: ما حكم المال المؤخر، والغير مقبوض من المهر؟
الصداقزكاة النقدينقضايا المرأة
موسوعة إسلامية مفتوحة للعالممعرفة موثوقة، أثر أبقى
الفتاوى
فتاوى موثقة للشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين
73 فتوى
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
من أسئلة هذا السائل يقول: ما حكم المال المؤخر، والغير مقبوض من المهر؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
رسالة وصلت إلى البرنامج من سوريا حلب، ووقع عليها اثنان من الإخوة من هناك : حسين الأسعد وفتحي الحسين، يسألان عن المهر يقولان: عندنا المهر مائة وخمسين ليرة سورية، وأغلب الرجال لا يوجد عندهم نصف هذا المهر، والأب يأخذ المهر من ابنته إجباري، هل هذا حرام أم حلال؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
في الحقيقة هناك من يتساءل أيضاً يقول: ما المراد بصداق المرأة، هل هو الأشياء التي يشترى منها مثلاً حلي وتجهيز من أواني وملابس وغيره، أم أن الصداق يسلم في يدها ويشترى الحلي وخلافه من نقود أخرى؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
تقول السائلة من دمشق: هل في صداق المرأة زكاة؟ وإن كانت لم تقبضه، ولكن زوجها قادر على إيفائه، فوجهونا في ضوء هذا السؤال؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
حكم الصداق هل هو واجب؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
هل لولي الأمر أن يحدد المهر؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
من المستمع عوض من المملكة الأردنية الهاشمية يسأل ويقول: ما رأي سماحتكم فيمن يغالون في المهور، وهل هذا من الإسلام، وما نصيحتكم لمن يفعل ذلك؟ جزاكم الله خيرًا.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
أولى رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت إلى البرنامج من المستمع (ع. م. ع) يسأل ويقول: هل يجب أن يقبض صداق المرأة عند تسميته أو عند العقد؟ أم تكفي تسميته ويجوز تأجيله إلى وقت لاحق بعد الزواج؟ جزاكم الله خيرًا.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
سماحة الشيخ لعل المستمع ينتظر كلمة من سماحتكم حول تيسير أمر الزواج؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
هل لولي البنت أن يأخذ من مهر البنت؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
المستمع سودان فراج الحارثي بعث يسأل ويقول: يوجد عند زوجتي ذهب تقدر قيمته بأكثر من خمسين ألف ريال، هل تجب فيه الزكاة علمًا بأنها تلبسه دائمًا وهي تقصد منه الاستعمال للزينة فقط؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
تقول هذه السائلة يا سماحة الشيخ: اشتريت ذهبًا يبلغ النصاب في شهر صفر، ثم اشتريت ذهبًا آخر أيضًا يبلغ النصاب في شهر رمضان، كيف أخرج الزكاة؟ وهل في الذهب المستعمل زكاة؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
هذا سؤال من الأخت المستمعة (أ. ص. ع) من جمهورية مصر العربية، تقول: أملك حليًا ذهبية وألبسها، وقد اشتريتها منذ زمن، ولكني كل فترة أزيد عليها إلى أن بلغ ثمنها الآن حوالي ألف وخمسمائة جنيه مصري، فهل يحق دفع زكاة على هذه الحلي؟ أم أنها تعتبر زينة أتحلى بها؟وكذلك لي طفلة صغيرة اشتريت لها ذهبًا؛ لكي تلبسه، وأنا أحتفظ لها بهذا الذهب حتى تكبر فتلبسه، أي: أنه يكون مثل المال المركون، وثمنه حوالي ثمانمائة جنيه مصري، فهل يجب عليه دفع زكاة لهذا الذهب؛ لأن الله توعد الذين يكنزون الذهب والفضة بعذاب أليم إن لم يخرجوا زكاتهما، وإذا لم يكن عليه زكاة فما معنى الكنز إذًا؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
سؤالها الآخر تقول فيه: لقد كثر الاختلاف في وجوب زكاة الذهب الذي يلبس وليس للإعارة أو الإيجار، فما هو رأي الدين في ذلك؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
يسأل يقول: هل يجوز للشخص أن يتزوج من مهر أخته؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
ما حكم المعونة، وهي الإتيان بشيء خروف أو مال لصاحب العرس؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
في ثاني أسئلة هذا السائل من الجزائر يقول في سؤاله: هل يخول الشرع الزوجة الناشز في كل ما تطلبه من أغنام ولباس وأواني أكل وطبخ وغطاء وأثاث؟وجهونا في ضوء هذا السؤال.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
أولى رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت إلى البرنامج من جمهورية مصر العربية وباعثها أحد الإخوة المستمعين من هناك رمز إلى اسمه بالحروف (أ. ع. أ. ع) أخونا له جمع من الأسئلة في أحدها يقول:تزوجت فتاة ولم أدفع لها أي مهر على شكل نقود أو ذهب، وذلك برضا الطرفين على الرغم من أنني قادر حيث قمت بتأثيث منزل الزوجية، فهل أنقصتها حقاً من حقوقها، وإن كنت كذلك فهل أستطيع الآن أن أرد لها بعض الشيء أم إلى أهلها جزاكم الله خيراً؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
في آخر أسئلة السائل من اليمن يقول في هذا أرجو من سماحة الشيخ أن يحدثنا عن حلي النساء، وهل فيه زكاة أم لا؛ لأننا نسمع البعض يقول: بأن عليه زكاة، وهل إذا كان معد للزينة فهل تزكي عليه المرأة؟ وإذا كانت تزكي عليه فما هو المقدار الذي يزكى عليه؟ وإذا لم يكن لديها مال فهل يزكي عنها الزوج، أو الأب، أو الأخ؟ وهل يجوز أن تبيع منه وتزكي عنه؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
في ثاني أسئلته يقول هذا السائل: لدينا قبيلة -هداهم الله- لا زالوا على بعض العادات، وقد وضعوا طريقة للمهر، وشروط، فمن الناس من رفض ذلك، فهجرناهم، وقررنا أن نهجرهم، وأن نقاطعهم، ولا نحضر احتفالاتهم، أو المناسبات التي يقيمونها، وكان فيهم أقرباء لنا، وجيران، فما رأي سماحتكم؟
من أسئلة هذا السائل يقول: ما حكم المال المؤخر، والغير مقبوض من المهر؟
اقرأرسالة وصلت إلى البرنامج من سوريا حلب، ووقع عليها اثنان من الإخوة من هناك : حسين الأسعد وفتحي الحسين، يسألان عن المهر يقولان: عندنا المهر مائة وخمسين ليرة سورية، وأغلب الرجال لا يوجد عندهم نصف هذا المهر، والأب يأخذ المهر
اقرأفي الحقيقة هناك من يتساءل أيضاً يقول: ما المراد بصداق المرأة، هل هو الأشياء التي يشترى منها مثلاً حلي وتجهيز من أواني وملابس وغيره، أم أن الصداق يسلم في يدها ويشترى الحلي وخلافه من نقود أخرى؟
اقرأتقول السائلة من دمشق: هل في صداق المرأة زكاة؟ وإن كانت لم تقبضه، ولكن زوجها قادر على إيفائه، فوجهونا في ضوء هذا السؤال؟
اقرأ