عبد العزيز بن عبد الله بن باز
حكم دفع المرأة مهرها لزوجها
ما الحكم إذا دفعت المرأة الثرية مهرها للرجل؟
الفتاوى
فتاوى موثقة للشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين
73 فتوى
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
ما الحكم إذا دفعت المرأة الثرية مهرها للرجل؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
لقد انتشر لدى كثيرٍ من الآباء أكلُ مهور بناتهم، مستدلّين لذلك بقوله ﷺ: أنت ومالك لأبيك، فما رأي سماحتكم؟ وهل للأب الأخذ من مال ابنه متى شاء وكيف شاء؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
للزوج نصف المهر لو عقد عليها ولم يدخل عليها؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
مجموعة من الإخوة المستمعين سألوا هذا لدى أهل قريتنا عادة وهي: إذا زوج الرجل موليته لرجل من خارج القرية، أخذ أهل القرية من ولي المخطوبة مبلغاً معيناً يسمونه مكسر فما حكم ما يفعلون جزاكم الله خيراً؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
يسأل أخونا سؤاله الثاني، فيقول: بالنسبة لزينة المرأة من الذهب، هل لها مقدار معين، وإذا كانت ذات وزن كبير مثلًا، فكيف تكون الزكاة؟ جزاكم الله خيرًا.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
تسأل سؤال تقول فيه: ما رأي سماحتكم في المغالاة في المهور، وما هو المهر الشرعي للمرأة في الإسلام؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
يسأل أخونا ويقول: هل تجب الزكاة على الذهب الخاص بالزوجة والبنات، والمشترى بقصد استعماله للزينة، أم لا تجب في ذلك زكاة؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
هذه رسالة من السائل أحمد علي حسن الزهراني له فيها عدة أسئلة وإن كان قد تكرر أكثرها سؤال حول تارك الصلاة وهل يدفن في مقابر المسلمين، وسؤال حول غلاء المهور وما نتج عنه من تعطل كثير من الشباب والفتيات عن الزواج بسبب غلاء المهور، ويطلب وضع حل لهذه المشكلة، وسؤال آخر عن دعاء الشياطين والبناء على القبور، هذه خلاصة الأسئلة التي وردت في رسالته؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
رسالة وصلت إلى البرنامج من أحد الإخوة المستمعين، ضمنها خمسة أسئلة، المستمع هو جمال عبده أحمد صالح الشعبي من اليمن، يقول في رسالته:أرجو من سماحة الشيخ التوجيه والنصح للآباء الذين يحتكرون بناتهم طمعًا في كثرة المهر؛ ولهذا السبب اختلط الحابل بالنابل، وأصبح الناس يتلهفون وراء المادة، ولا يبالون بمن يزوجون، والذي لديه ثروة مالية يقبل ما فرضه عليه الأب من مهر، وتكاليف باهضة، وأصبح الفقير عاجزًا عن الزواج، ولا يلتفت إليه أحد، بل ينظرون إليه بعين الاحتقار، فما هو رأي سماحتكم؟ وما هو توجيهكم؟بارك الله فيكم.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
رسالة وصلت إلى البرنامج من المستمع: محمد حلمي ميرة العجوزة مصر، أخونا رسالته مطولة بعض الشيء يقول فيها: تقدمت لخطبة ابنة إحدى الأسر، وبعد القبول من الطرفين قرأنا الفاتحة بحضور أسرتينا، بعدها بأيام سافرت للعمل بإحدى الدول العربية، ثم عدت في إجازة بعد ستة أشهر، وتم خلالها الاتفاق على تحديد قيمة الشبكة والمهر الذي سيدفع، وتم عمل حفل الخطوبة، ثم اشترينا الشقة -بيتنا الجديد- وتم الاتفاق كذلك على أن يكون حفل الزفاف مع نهاية تعاقدي الذي سيحل بعد انقضاء خمسة شهور، وتهيأت للسفر لاستكمال بقية المدة، وقبل يومين من السفر طلب والد خطيبتي أن أدفع له المهر الذي اتفقنا عليه سلفًا؛ حتى يمكن من إجراء التجهيزات وشراء الأثاث لبيتنا الجديد، ولكني رفضت ذلك، وقلت له: أنا لن أدفع المهر إلا مع عقد القران، لكنه استنكر ذلك، وقال: المتبع لدينا هو عقد القران مع ليلة الزفاف، تجادلنا طويلًا، وقال: سل ذوي التجارب ممن سبقوك إلى دنيا الزواج، ستجد موقفي هو الصواب، وعمومًا إذا لم يكن لديك مال الآن يمكن أن أدفعه، ثم تسدده فيما بعد، وبدوري أتساءل: هل يمكن دفع المهر في أي وقت دونما الارتباط بعقد القران؟ أم هو مرتبط به؟ وهل يعقد القران أولًا ثم يدفع المهر فيما بعد؟وجهوني جزاكم الله خيرًا.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
المستمع: (م ع. د) من الرياض، يسأل عن الطريقة الصحيحة لدفع المهور، هل مهر البنت يؤخذ لتأثيث بيت الزوجية، أو كيف يكون الحال له؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
بعد ذلك ننتقل إلى رسالة السائل محمد محمدي جميل مقيم بالمدينة النبوية يقول في هذا هل يجوز أخذ الزيادة في الخلع على ما آتاها من الصداق، وما الدليل على ما تجيبونه؟ جزاكم الله خيرًا.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
مع مطلع هذه الحلقة نعود إلى رسالة المستمع محمد بن علي حمدان تهامي، عندي ثلاثة أولاد، وعند أخي المتوفى ثلاث بنات وولدان، وعندما توفي أخي، زوجت أولادي ببناته بدون مهر ولا شيء، على أساس إذا كبر أولاده؛ أزوجهم ببناتي، وعندما كبرت بنتي زوجتها بشخص آخر، ولم أعطهم شيئًا، فما حكم ذلك؟
ما الحكم إذا دفعت المرأة الثرية مهرها للرجل؟
اقرألقد انتشر لدى كثيرٍ من الآباء أكلُ مهور بناتهم، مستدلّين لذلك بقوله ﷺ: أنت ومالك لأبيك، فما رأي سماحتكم؟ وهل للأب الأخذ من مال ابنه متى شاء وكيف شاء؟
اقرأللزوج نصف المهر لو عقد عليها ولم يدخل عليها؟
اقرأمجموعة من الإخوة المستمعين سألوا هذا لدى أهل قريتنا عادة وهي: إذا زوج الرجل موليته لرجل من خارج القرية، أخذ أهل القرية من ولي المخطوبة مبلغاً معيناً يسمونه مكسر فما حكم ما يفعلون جزاكم الله خيراً؟
اقرأ