شخص مثلاً هو في الصلاة مع الإمام مثلاً بالسجود قال: سبحان ربي العظيم، ثم تذكر هل يسجد سجود السهو؟
الشيخ:
هل قال: سبحان ربي الأعلى؟
السائل:
لا، لأنه ما تذكر وهو في السجود، تذكر يوم قام، هل يسجد سجود السهو؟
رجل مقيم في المنطقة الشرقية وله بيت هنا يحضر إليه مع أهله في الصيف لمدة شهر أو شهرين، فأحياناً يحضر لوحده عدة أيام، هل يترخصون برخص السفر من حيث الجمع وقصر الصلاة؟ وهل إذا كان المسجد بعيداً عن بيته وبقربه مصلى يلزمه الصلاة فيه؟
أنا من أهل مكة المكرمة ومتزوج من مكة وأقطن مكة ولكن عملي خارج مكة في المنطقة المجاورة لكم منطقة البجادية، فأنا أمكث في العمل أربعة عشر يوماً وأذهب إلى مكة سبعة أيام، فهل وجودي في العمل، وأنا متزوج في مكة، وساكن وأذهب إلى مكة بعد أربعة عشر يوماً فهل وجودي في العمل يعتبر سفراً؛ لأن في العمل يا شيخ، بعض الإخوة يطلبون مني صلاة الجمعة، وما أدري كيف الطريق؟
الشيخ:
هل أنت في إقامتك في هذا العمل مطمئن وتريد البقاء دائماً، أو أنت تنتظر الفرصة حتى تعود إلى مكة؟
السائل:
أنا في أقرب فرصة أتمنى إن شاء الله أن أرجع إلى مكة.
جزاكم الله خيراً. السائل أحمد من اليمن من محافظة إب ، يقول في هذا السؤال: نرجو منكم أن تفتونا في هذا السؤال، يوجد لدينا قبر رجل ويقولون بأنه ولي، وقد بني عليه قبة، وبجانبه ما يقارب من ثلاثة قبور أخرى، والقبة المذكورة قد جعلوا فيها مقدمة ومكاناً يصلى فيه، والقبور المذكورة تقع خلف المصلين، ونحن نصلي في هذه القبة والقبور من خلفنا، فنرجو من فضيلة الشيخ النصح والتوضيح، هل صلاتنا صحيحة أم لا؟ جزاكم الله خيراً.
رسالة وصلت من المستمع مصري ومقيم بالرياض ع. ع. ب. يقول: نرجو من فضيلة الشيخ إفادتنا عن مسألة الصلاة في المساجد التي بداخلها مقابر؛ أي بجوار المسجد المسمى بصاحب المقبرة الشيخ فلان هل تصح الصلاة فيه نرجو التوجيه بهذا مأجورين؟
هذه أول رسالة في حلقتنا اليوم من السائل أ ع من الرياض يقول: إذا صلى مسافر مأموماً في صلاة رباعية مع إمام مقيم، وقد فاتته الركعتان الأوليان، فهل يجوز بأن يكتفي بالركعتين الأخيرتين مع هذا الإمام على أنها صلاة قصر؟ أو أدرك الصلاة من أولها فهل يجوز له أن يجلس بعد الركعة الثانية حتى ينهي الإمام صلاته فيصلي معه وتكون صلاته قصراً؟ أم يلزمه اتباع إمامه في كل حالة؟
ننتقل إلى رسالة بعث بها المستمع مقبل جراد، اليمن الشمالي، صعدة، يقول في رسالته: فضيلة الشيخ، إذا صلى الإمام بالناس، وذكر بعد تكبيرة الإحرام أن إزاره نجس، فماذا عليه أن يفعل في هذه الحالة؟
أحسن الله إليكم. السائل م أ موسى الرياض يقول: فضيلة الشيخ، أدركت الإمام في الركعة الثانية من صلاة الظهر، وبعد سلام الأمام وبدلاً من أن أقوم وآتي بالركعة الأولى التي فاتتني سهوت وسلمت مع الإمام، ولكن حالاً تذكرت بأن علي ركعة ويجب الإتيان بها، وقمت وأتيت ،وجلست للتشهد ثم سجدت سجدتي سهو ثم سلمت. السؤال: هل عملي هذا صحيح؟
أحسن الله إليكم. هذا سؤال من المستمع .أ.ع. من الرياض يقول:
رجل صلى صلاة الظهر ثم سلم من ثلاث ركعات، ثم ذكر بعد سلامه أنه صلى ثلاث ركعات فقط، فماذا يصنع في هذه الحالة؟
هذا المتسمع غرم الله المالكي له الحقيقة مجموعة من الأسئلة، بعث برسالة مطبوعة تتضمن مجموعة من الأسئلة، السؤال يقول: في صلاة الأعياد هل يجوز للشخص أن يصلي ركعتين قبل الصلاة وعند دخوله المسجد سواء في الفطر أو في الأضحى، نرجو بهذا إفادة؟
بارك الله فيكم هذه رسالة وصلت من المستمع أ. أ من الرياض يقول فضيلة
الشيخ:
كنا في سفر من الرياض، وفي المطار حان وقت صلاة الظهر، ونحن في المطار وجدت جماعة من المصلين تقدمت بهم وصليت الظهر أربعاً وصلينا العصر بعد ذلك ركعتين، فقال لي أحد الإخوة من الأفضل لو أنك قصرت تلك الصلاتين الظهر والعصر؛ أي ركعتين ركعتين فهل عملي صحيح؟
هل يشترط في المحرم أن يكون بالغاً؟ فهناك رجل يعمل في الخارج ومعه زوجته وابنه الذي يبلغ التاسعة من العمر، فأرادت الزوجة أن تحضر زواجاً لأخيها، فأرسلها زوجها عن طريق الطائرة مع هذا الابن، واتصل على أهلها لاستقبالها في مطار المملكة، فهل له ذلك؟ وهل يكفي هذا الصبي في المحرمية؟ جزاك الله خيراً.
أحسن الله إليكم. هذا السائل يقول: خطيب مسجدنا يأتي مبكراً إلى الجامع ويجلس في الغرفة القريبة من المنبر، وعندما يدخل الوقت يفتح الباب ويصعد للمنبر، أيهما أفضل الجلوس في بيته أم في غرفة المسجد؟
شخص مثلاً هو في الصلاة مع الإمام مثلاً بالسجود قال: سبحان ربي العظيم، ثم تذكر هل يسجد سجود السهو؟
الشيخ:
هل قال: سبحان ربي الأعلى؟
السائل:
لا، لأنه ما تذكر وهو في السجود، تذكر يوم قام، هل يسجد سجود السهو؟
رجل مقيم في المنطقة الشرقية وله بيت هنا يحضر إليه مع أهله في الصيف لمدة شهر أو شهرين، فأحياناً يحضر لوحده عدة أيام، هل يترخصون برخص السفر من حيث الجمع وقصر الصلاة؟ وهل إذا كان المسجد بعيداً عن بيته وبقربه مصلى يلزمه الصل