فضيلة الشيخ، هذه رسالة وردتنا من جماعة في مسجد، وعنهم عبد الله بن عبد العزيز العبد الله من الرياض، يقولون في هذه الرسالة: إذا كان الوقت بارداً وهطلت أمطار، وأراد جماعة المسجد جمع المغرب مع العشاء، هل تلزم النية للإمام والمأمومين في ذلك أم لا؟
هذه رسالة من أختكم في الله أ ج س من حريملاء تقول: بأنها تعمل في التدريس في قرية تبعد عن مدينتها حوالي خمسة عشر كيلو، تقول: ليس عندي من يوصلني إلى المدرسة فأذهب أنا وبعض المدرسات مع أخ إحداهنّ هل يعتبر هذا يا فضيلة الشيخ من السفر الحرام؟
بارك الله فيكم. السائل عبد العزيز يقول في هذا السؤال: جدتي كبيرة في السن، وربما أتعبها الوقوف في الصلاة، فتصلي النافلة وهي جالسة على الكرسي، أما الفريضة فهي تصليها وهي واقفة، وتؤدي ركوعها وسجودها على الوجه الكامل. والسؤال هل تأثم بالجلوس على الكرسي، وإذا كانت لا تأثم فهل الأفضل في الصلاة على الأرض أم على الكرسي، مع العلم بأن الكرسي أريح لها؟
السؤال الثاني، يقول: صليت العصر أو المغرب أو العشاء، وأتممتها مفرداً، ثم وجدت جماعة، هل أصلي مع الجماعة ويكون الأول فرضاً أو نفلاً؟ أفيدونا وفقكم الله.
في كتاب زاد المعاد لابن القيم، أورد الشيخ ابن القيم في معرِض كلامه عن صلاة القيام أن الرسول -صلى الله عليه وسلم- كان يصلي بعد الوتر ركعتين وهو جالس، فهل هذه من السنة التي وردت عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؟ وما هي صفة صلاة الوتر؟
نحن مجموعة من الشباب نجتمع في مكان للتسلية ولعب الكرة، ثم يؤذن المسجد ونسمع النداء، فهل يجوز لنا الصلاة جماعة في مكاننا أم ماذا نفعل؟
أرشدنا جزاك الله خيراً.
أحسن الله إليك. السائلة من خارج المملكة تقول: أسأل الشيخ عن صلاة العيد بالنسبة للنساء، حيث لا يوجد لدينا مصلى للنساء فأجمع النساء في بيتى وأصلي بهن صلاة العيد، فما الحكم في ذلك، علماً بأن بيتي مستور وبعيد عن الرجال؟
جزاكم الله خيراً. هذه السائلة تقول: ما هي أوقات النهي عن الصلاة؟ وما الحكم نسيان الصلاة وتذكرها في هذه الأوقات، هل تجوز الصلاة في هذه الأوقات؟ جزاكم الله خيراً.
أحسن الله إليكم وبارك فيكم. سائلٌ يقول: يا فضيلة الشيخ، إنه شاهد إماماً في المسجد في صلاة الفجر يوم الجمعة يقرأ السجدة من المصحف ينصفها نصفين، فما حكم عمله هذا؟
يقول هذا
السائل:
عندما أسمع الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، وهذا الصلوات غير مكتوبة كأن يقول المؤذن بعد الأذان الحمد لله رب العالمين:
﴿إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليماً﴾
فهل عليّ أن أصليَ على النبي صلى الله عليه وسلم في مثل هذا؟
بارك الله فيكم. السائل يقول: أناس يعملون خارج مدينة الرياض مسافة مائة وثلاثين كيلومتر، ويذهبون من الرياض ويقومون يومياً بجمع صلاة العصر مع الظهر جمع تقديم، علماً بأنهم يصلون إلى الرياض قبل صلاة العصر وذلك في حوالي الثانية ظهراً، فهل يعد فعلهم هذا صحيح؟
في هذه الرسالة وردنا سؤالٌ عن الصلاة، يقول المقدم رئيس هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بالقصب: إذا سها الإمام وذلك بأنه ترك ركعة وقال واحد من المصلين سبحان الله وكرر ذلك لعدة مرات وهو متأكد تمام التأكد من أن الإمام قد ترك ركعة، فماذا يجب على المأموم؟ هل يسلم كما سلم الإمام؟ أم يقوم بإتيان هذه الركعة التي هو متأكد من أن الإمام قد نسيها؟ أو يسلم ويتناقش مع الإمام في ذلك؟ وإذا لم يجبه في ذلك فهل يأتي بهذه الركعة التي نسيها الإمام بعد النقاش معه فيها؟ وما صفة الإتيان بها؟ نرجو عرض هذه الأسئلة على فضيلة المجيب عن أسئلة نورٌ على الدرب.
فضيلة الشيخ، هذه رسالة وردتنا من جماعة في مسجد، وعنهم عبد الله بن عبد العزيز العبد الله من الرياض، يقولون في هذه الرسالة: إذا كان الوقت بارداً وهطلت أمطار، وأراد جماعة المسجد جمع المغرب مع العشاء، هل تلزم النية للإمام وا
هذه رسالة من أختكم في الله أ ج س من حريملاء تقول: بأنها تعمل في التدريس في قرية تبعد عن مدينتها حوالي خمسة عشر كيلو، تقول: ليس عندي من يوصلني إلى المدرسة فأذهب أنا وبعض المدرسات مع أخ إحداهنّ هل يعتبر هذا يا فضيلة الشيخ