جزاكم الله خيراً. هذا السائل من اليمن عبده علي يقول: فضيلة الشيخ، نحن نصلي العشاء في رمضان وبعد أن يسلم الإمام من الفريضة نقوم مباشرة لأداء صلاة التراويح دون أن نؤدي سنة العشاء البعدية، فما هو الثابت شرعا في ذلك؟
طيب. بارك الله فيكم. السائلة س.ع.ع. مقيمة في الرياض، تقول: دخل علي رمضان وأنا ما زلت في النفاس، وفي اليوم الثاني عشر من رمضان الموافق السابع والثلاثين من النفاس، انقطع الدم قبل الفجر، فنويت الصيام ولكن لم أكن متيقنة من الطهر، انتظرت طوال اليوم ولكن لم أر شيئاً يؤكد الطهر، ولم ينزل دم ولم أغتسل إلا بعد أذان المغرب، فهل يحتسب لي ذلك اليوم صوماً أم أن عليّ قضاءاً؟ وهل عليّ شيء آخر؟وجوهوني جزاكم الله خيراً.
سمعت أحد طلاب العلم يقول: إن الاعتكاف لا يصح إلا في ثلاثة مساجد؛ المسجد الحرام، والمسجد النبوي، والمسجد الأقصى هل هذا صحيح، وإذا كان صحيحًا فهل يجوز الاعتكاف في المساجد الأخرى، مع العلم أن بعض الناس لا يستطيعون الاعتكاف في هذه المساجد لحالتهم المادية مأجورين وجزاكم الله خيرًا.
هذه رسالة من المستمع علي أ. م. من الرياض، المملكة العربية السعودية، يقول في رسالته: هل ورد أدعية مخصصة عن الرسول صلى الله عليه وسلم عند الإفطار، وعند السحور؟
بارك الله فيكم يا فضيلة الشيخ هذه السائلة من جنوب المملكة المغربية الأخت م. ف. - و. وف. تقول هذه السائلة: سبق لي أن صمت في السنوات الماضية لقضاء دينٍ علي، فأفطرت متعمدة، وبعد ذلك قضيت ذلك الصيام بيومٍ واحد ولا أدري، هل سيقضى بيومٍ واحد كما فعلت أم بصيام شهرين متتابعين، وهل تلزمني كفارة، أرجو من فضيلة الشيخ إجابة؟
إذا اجتمع قضاء واجب ومستحب، ووافق وقت مستحب هل يجوز للإنسان أن يفعل المستحب ويجعل قضاء الواجب فيما بعد، أو يبدأ بالواجب أولاً؟ مثال: يوم عاشوراء وافق قضاء من رمضان؟
كان عندي والدي -رحمه الله- وأسكنه الجنة أمضى أربع سنوات مريضاً أصابه شلل، وفي ذات يوم ونحن في رمضان قال: يا ولدي أخرجني خارج الدار، فأخرجته ثم عدت به إلى سريره قبل أن يصل إلى سريره قال: يا ولدي هل يوجد غداء؟ قلت: يا أبي أنت صائم أم مفطر؟ قال: لا، أنا صائم، قلت: إن كنت جائعاً أمرت أهلي أن يصنعوا لك غداءً؟ قال: لا يا ولدي أنا أقدر على الصبر، قلت: باقي ساعة فقط لا غير، فهل تستطيع أن تصبر أنا ما أريد أن أفطره ولا أريد أن أحرمه الأكل قال: لا، أقدر فعدت به إلى سريره وبعدما وضعته على فراشه ذهبت ائتي ماء فأذن المغرب وجلسنا على الفطور وجاءني ابن أخي، فقال: الشيبة "وصلان"؟
الشيخ:
ما معنى: "وصلان"؟
السائل:
أي: يحتضر، فتركت الفطور، ورجعت إليه، فجئت وهو لا يدري من يروح ومن يجيء، فاستمر في هذه الحالة إلى ليلة العيد وليلة العيد توفي.
الشيخ:
مِن متى؟
السائل:
رمضان صامه كله إلى يوم الثامن عشر وهو صائم، لكن غلب عليه المرض من بعد يوم الثامن عشر، فمات ليلة العيد، فهل علي شيء أنا عندما طلب الغداء؟
في بعض الحالات المرضية وأثناء الصوم قد يطلب الطبيب من المريض الإفطار وذلك دفعاً للضرر عنه، وقد يرفض المريض الإفطار اجتهاداً منه في طلب الأجر من الله أو لعدم رغبته في صيام أيامٍ أخر، فما حكم طلب الطبيب في مثل هذه الحال لذلك المريض؟ وما حكم رفض المريض الإفطار الذي قد يضره فيما إذا استمر بالصوم؟
رجل صام من رمضان ثمانية وعشرين يوماً وأفطر يوماً للسفر، وأتى رمضان آخر ولم يقض الصوم، ويريد أن يقضي الصيام، فهل عليه إثم؟ وهل يجب عليه إطعام مسكين عن تأخير الصيام؟
جزاكم الله خيراً.
شخص في نيته صيام يوم عاشوراء لكن طرأ له سفر في هذا اليوم ورجع بعد ذلك، فهل يكتب له صيام هذا اليوم أم لا؟ مع العلم أنه ينوي كذلك صيام يوم قبله أو يوم بعده؟ وهل العبرة -يا فضيلة الشيخ- الرؤية الشرعية أم التقويم؟
بارك الله فيكم. ما حكم الزيادة على دعاء الوتر الذي ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم:
«اللهم أهدنا فيمن هديت»
إلى آخره، وخاصة الاستمرار دائماً على هذه الزيادة؟ ثم متي يكون دعاء الوتر هل هو قبل الركوع أم بعده؟ أفيدونا بذلك.
بارك الله فيكم هذا المستمع من الجزائر عبد الملك يقول: إذا أرادت المرأة الصيام؛ أي صيام النافلة؛ لكن الزوج يمانع من ذلك الصيام، هل تطيعه في ذلك أم لا نرجو بهذا إفادة؟
شيخ محمد، وردتنا رسالة من العراق بعثت بها السائلة م. ش. تقول: إلى حضرة معدي ومقدمي برنامج نور على الدرب، تحية وبعد، شكراً لمشايخكم، وأعلم أن الاعتكاف لا يجوز إلا في مسجد جامع إلا أني كفيفة البصر ولا يوجد مسجد قريب من بيتنا، كما أن المساجد القريبة لا يوجد فيها مكان مخصص للنساء، فهل يجوز لي أن أعتكف في البيت؟ علماً بأنني في البيت لا يشغلني شيء عن العبادة؟
بارك الله فيكم هذه السائلة من مكة المكرمة تسأل وتقول: امرأة من مكة زوجي يتسحر في رمضان فيما يقارب الثالثة صباحاً وينام حتى الخامسة عصراً، ثم يصلي الصلوات فهل يسمى ذلك كافراً، وهل أبقى عنده أرجو الإفادة؟
جزاكم الله خيراً. هذا السائل من اليمن عبده علي يقول: فضيلة الشيخ، نحن نصلي العشاء في رمضان وبعد أن يسلم الإمام من الفريضة نقوم مباشرة لأداء صلاة التراويح دون أن نؤدي سنة العشاء البعدية، فما هو الثابت شرعا في ذلك؟
طيب. بارك الله فيكم. السائلة س.ع.ع. مقيمة في الرياض، تقول: دخل علي رمضان وأنا ما زلت في النفاس، وفي اليوم الثاني عشر من رمضان الموافق السابع والثلاثين من النفاس، انقطع الدم قبل الفجر، فنويت الصيام ولكن لم أكن متيقنة من ا
سمعت أحد طلاب العلم يقول: إن الاعتكاف لا يصح إلا في ثلاثة مساجد؛ المسجد الحرام، والمسجد النبوي، والمسجد الأقصى هل هذا صحيح، وإذا كان صحيحًا فهل يجوز الاعتكاف في المساجد الأخرى، مع العلم أن بعض الناس لا يستطيعون الاعتكاف