عبد العزيز بن عبد الله بن باز
ما صحة حديث "أسألك بحقِّ السَّائلين عليك"؟
ما صحة حديث: اللهم إني أسألك بحقِّ السَّائلين عليك؟
الطلاقالحكم على الأحاديث
موسوعة إسلامية مفتوحة للعالممعرفة موثوقة، أثر أبقى
الفتاوى
فتاوى موثقة للشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين
568 فتوى
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
ما صحة حديث: اللهم إني أسألك بحقِّ السَّائلين عليك؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
المستمع (ع. ن. ب) من الزرقاء بالأردن يقول في رسالة بعث بها إنه قبل حوالي عشرين عامًا حصل جدال بينه وبين شخص آخر، وقال له هذا الشخص:إن فلانًا يقول: إنك قلت كذا وكذا، فقلت له: علي علي الطلاق أنني لم أقل ذلك، وأنا كنت وقتها متأكد بأنني لم أقل ما نسب عني، ولكن الشك ساورني فيما بعد بأن أكون ربما قلت ما حلفت على أني لم أقله، أرشدوني عن إمكانية وقوع الطلاق من عدمه تجاه هذا الحلف؟ وهل علي كفارة أو أي شيء آخر؟جزاكم الله خير الجزاء.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
هذا سائل من الرياض يقول: رجل ذهب إلى زملائه، فسألوه عن أهله، فقال لهم: طلقتها، أي: يعني الزوجة زوجة هذا الرجل، وذلك مزاحًا معهم، هل يعتبر هذا طلاقًا؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
حديث عائشة الأول: لا أبيح المسجد لحائض ولا جنب درجة الحديث؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
ما حكم الطلاق الرجعي سماحة الشيخ، مع البيان على ذلك؟ وما حكم الطلاق الثلاث في لفظ واحد؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
هذا سؤال من المستمع: أحمد خليل الشريف، من جمهورية السودان، مدرس باليمن الشمالي، يقول: حدثت خمس مشاكل مع زوجتي منذ حوالي ثمان سنوات، وعلى إثرها تركت البيت إلى بيت أبيها، وطالت المدة، وطلبتها من أهلها وأقاربها؛ وذلك لحاجتي إليها؛ ولعدم اتساع المشاكل كلما طالت المدة، وقد حان موعد عيد الفطر، وكنت أريد أن تكون زوجتي في بيتها، وعلى أمل أن تعود، وعندما جاءني خبر بأنها لن تعود حلفت يمينًا، قلت: علي الطلاق إذا لم ترجع قبل العيد، أو قبل الشهر؛ تكون مطلقة، واتصلت بعد اليمين بأهلها حتى تحضر قبل الميعاد، لكن والدها رفض ذلك، ولم تحضر، وكذلك زوجتي لم تسمع بهذه اليمين إلا بعد أن تصالحنا، وذهبت بعدها إلى أحد المشايخ لرد اليمين، ولم أتذكر بماذا أفتاني هذه مرة.والمرة الأخرى حلفت يمينًا بالطلاق على زوجتي، قلت: علي الطلاق إذا سلمت على فلان تكوني مطلقة، أريد منعها من السلام على هذا الإنسان الذي لا أستريح له، ولا سيما قد يجمعنا مكان واحد؛ لأنه قريب، ولكنها سلمت عليه.يقول: وفي المرة الثالثة على إثر خلاف أرادت الخروج من البيت، وكنت أريد منعها من الخروج، وتهديدها حتى لا تخرج، فيكون هناك مشاكل أكثر، فحلفت يمين طلاق، وقلت في نفس اليمين: تكوني محرمة علي مثل أمي وأختي إذا خرجت من باب البيت، فرجوتها ألا تخرج من باب البيت، ولكنها خرجت، وسألت عن هذا أيضًا، فقيل: أطعم ستين مسكينًا، وفعلت، وقال: لك طلقة واحدة.وفي المرة الرابعة سمعت زوجتي تقول لأحد أبنائي: (يا ابن الكلب) فحلفت يمينًا، قلت: علي الطلاق لو قلت ذلك مرةً ثانية تكوني طالقة، ولم أسمعها قالت شيئًا، وإنما قالت لي بعد هذا اليمين: أنا سهوت وقلت: (يا أولاد الكلب) لأولادي، علمًا بأنني حلفت هذه اليمين، وهي لم تتطهر بعد من العادة الشهرية.وفي المرة الخامسة على إثر سوء تفاهم معها هددتها بالطلاق إذا لم تكف عن الصياح، ولكنها لم تكف مرة تلو المرة، وزادت من صياحها، فغضبت غضبًا شديدًا، وخرج الكلام بعد مقاومة مني له مندفعًا بالغضب قلت: علي الطلاق أنت مطلقة في ذلك الوقت، وتكوني محرمة علي مثل أمي وأختي، وبعدها تيقنت أنني خسرت أولادي وزوجتي، غير أني من شدة الغضب لم أتذكر أنني قلت لها: تكوني محرمة علي مثل أمي وأختي، وأسأل؛ هل بالغضب الشديد لا يقع الطلاق؟ وما شدته؟ وهل من الضرورة ألا أتذكر شيئًا مما قلته على الإطلاق؟ وهل هذا اليمين يقع؟ رغم أني قلته نتيجة لغضب شديد، فماذا ترون في هذه الحالات الخمس؟أفيدوني بارك الله فيكم، هل بقيت لي فرصة للعيش مع زوجتي أم لا؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
وهذه رسالة وردت من السائل (ع. م. ح) سوداني مقيم في المملكة، يقول في رسالته: حصل أن طلقت زوجتي ومضى بعد الطلاق مدة أربعة أشهر، وراجعت زوجتي بنفس الصداق الأول، وقال لي المأذون: يجوز هذا؛ لأنه طلاق رجعي، لكنني في شك من ذلك، أفيدوني أفادكم الله؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
معلم يسأل عن حديث: رضا الله في رضا الوالدين، وسخط الله في سخط الوالدين؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
ما هو الطلاق البدعي يا سماحة الشيخ؟ وهل هناك طلاق بدعي؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
هذا سؤال من المستمع رمضان حسن درويش، من العراق، محافظة التأميم، يقول: تزوجت منذ أكثر من ثلاث سنين، بعد أخذ موافقة الزوجة وأهلها، وبعد مضي هذه المدة طلبت زوجتي الطلاق، بحجة أنها غير راضية بي وقت الزواج، وأيدها أخوها في هذا الطلب، وأصروا عليه، وهددني أخوها إن لم أفعل، وفعلًا طلقتها تحت وطأة التهديد والخوف من شره، فما الحكم في مثل هذا الطلاق؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
المستمع (ع. م. ق) بعث بقضية مطولة بعض الشيء يقول فيها: لقد حدث شجار بين والدتي الكبيرة في السن وزوجتي على موضوع ما، فغضبت لأنها رفعت صوتها على أمي، ثم قلت لها: من غير يمين طلاق ما عدتي جالسة في بيتي، ثم ردت علي: أنا بريء منك ثلاث مرات، ثم ذهبت إلى بيت أبيها في نفس اليوم، ومكثت شهر في بيت أبيها، وعندما أردت السفر إلى الخارج قالت لي والدتي: اذهب وأرجع زوجتك إلى أولادها، علماً بأنني خلفت منها ثلاثة أولاد قبل السفر، وعندما قابلت والدها بعد الشهر قال لي: اذهب فوراً وأحضر المأذون الشرعي من أجل أن أطلق ابنتي منك، فعدت إلى بيتي وفي الليل وفي نفس اليوم سمعت صوتاً ينادي بالليل، أي: يدق الباب ففتحت الباب وإذا بها زوجتي فدخلت إلى بيتها غصباً عن أبيها لأنها لا تريد الطلاق وبقيت في بيتها، وخلفت بنتاً بعد اليمين المذكورة دون أن أحضر فتوى من أي أحد، أرجو منكم أن تفيدوني جزاكم الله خيراً هل ما صدر مني يعتبر طلاق، علماً بأن والدها مقاطعها منذ سنتين ولا يراها ولا يبرها بأي شيء جزاكم الله خيراً؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
قال أحد الخطباء في خطبة الجمعة: إن على الزوج أن لا يخبر زوجته أنه طلقها، فهل هذا الحكم صحيح، وله سند من الكتاب، والسنة؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
الزيادة التي رواها أبو داود أنه: لا تدخل الملائكة بيتًا فيه كلب أو صورة أو جُنُب؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
وفيما معناه: قال ﷺ: مَن صلَّى عليَّ عشر مراتٍ حين يُصبح أو يُمسي بلغته شفاعتي يوم القيامة؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
هذا السائل خالد من مدينة إب، يقول في هذا سماحة الشيخ! أول أسئلتي أسأل وأقول: هل يصح طلاق المريض بالحالة النفسية؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
يقول: لقد حلفت بالطلاق على ألا أعمل في إحدى الشركات لكون راتبها قليل، ولكن لظروف معينة اضطررت للعمل في تلك الشركة، فما حكم ذلكم الطلاق؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
هذه رسالة وردتنا من بغداد من محافظة ديالا أيضاً من ناحية السعدية بعث بها المرسل نبيل ناظم مزاحم يشكو فيها حالة اجتماعية بينه وبين زوجته، يقول: أنا في الرابعة والعشرين من العمر متزوج ولي طفلان من زوجتي التي هي بنت خالي، وحالتي الاجتماعية جيدة والحمد لله، حدثت مشاجرة بيني وبين زوجتي في بداية زواجنا حيث فقدت أعصابي، علماً أنني مصاب بمرض الكآبة المزمنة، وعلى إثر ذلك بالطريقة غير اعتيادية طلقت زوجتي بالثلاث، كنت في حالة غير طبيعية فعلاً وكنت لا أصلي ولا أعرف من الشريعة الإسلامية وأحكامها شيء ولو بقدر حبة رز والله أعلم، وكنت أتصور الطلاق نوع من التهديد للمرأة لا أكثر ولا أقل وأما اليوم فأنا ملتزم بالفرائض الخمسة المفروضة على المسلمين والحمد لله أصبحت اليوم أعلم كثيراً من أمور الشريعة الإسلامية، رغم كل هذا أرجو من فضيلتكم أن تنظروا بقضيتي هذه، آملاً من الله أن يوفقكم في أعمالكم الخيرة، والله يحفظكم ويرعاكم؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
هذه رسالة وصلت عن طريق البريد الممتاز، يقول السائل: أرجو عرض رسالتي وأسئلتي على سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز -حفظه الله-.والسؤال الأول يقول: كنايات الطلاق إذا تلفظ بها الإنسان ولم ينو شيئًا لا طلاق ولا غير ذلك، هل يقع بها الطلاق؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
هذه رسالة وردتنا من (م. د. أ) سوداني الجنسية مقيم في منطقة بدر قرب المدينة المنورة يقول: إذا طلق الرجل زوجته طلقة واحدة وأثناء طلاقه لها كان معهم بعض الإخوة، فقال هذا الرجل الموجود معهم: هي مرجوعة، لكن الرجل والمرأة سكتا ولم يتحدثا، فما الحكم هل تكون هذه رجعة أم لا؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
هذا السائل صلاح خيري حسن، من جمهورية مصر العربية، يقول: أنا رجل متزوج، وقد حصل شجار بيني وبين زوجتي، وفي حالة غضبي طلبت مني أن أعطيها كلمة الطلاق، فقلت لها أثناء هذا الشجار: أنت ستون مرة طالق، وحصل هذا الكلام مني مرتين في خلال عشرة أيام، وعاشرتها بعد ذلك لمدة شهر، وبعدها سافرت إلى خارج بلدي، أفيدوني؛ لأنني في حيرة كبيرة؛ ولأنني مسافر إلى بلدي بعد فترة قصيرة، فماذا أفعل، هل هي طالق فعلًا وتحتاج إلى عقد جديد لإعادتها إلى عصمتي؟ مع العلم أن كل الكلام مني لم يكن من القلب.
ما صحة حديث: اللهم إني أسألك بحقِّ السَّائلين عليك؟
اقرأالمستمع (ع. ن. ب) من الزرقاء بالأردن يقول في رسالة بعث بها إنه قبل حوالي عشرين عامًا حصل جدال بينه وبين شخص آخر، وقال له هذا الشخص:إن فلانًا يقول: إنك قلت كذا وكذا، فقلت له: علي علي الطلاق أنني لم أقل ذلك، وأنا كنت وقتها
اقرأهذا سائل من الرياض يقول: رجل ذهب إلى زملائه، فسألوه عن أهله، فقال لهم: طلقتها، أي: يعني الزوجة زوجة هذا الرجل، وذلك مزاحًا معهم، هل يعتبر هذا طلاقًا؟
اقرأحديث عائشة الأول: لا أبيح المسجد لحائض ولا جنب درجة الحديث؟
اقرأ