عبد العزيز بن عبد الله بن باز
حكم من حرم زوجته على نفسه سنة ثم ردها
هذا السائل (ع. م) سوري ومقيم في الأردن يقول: لقد حرَّمتُ زوجتي عليَّ لمدة سنة، وبعد شهر من الزمن رددتُها، فما الحكم في ذلك يا سماحة الشيخ، مأجورين؟
الفتاوى
فتاوى موثقة للشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين
48 فتوى
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
هذا السائل (ع. م) سوري ومقيم في الأردن يقول: لقد حرَّمتُ زوجتي عليَّ لمدة سنة، وبعد شهر من الزمن رددتُها، فما الحكم في ذلك يا سماحة الشيخ، مأجورين؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
مستمع بعث برسالة وآثر فيها عدم ذكر اسمه، يقول في أحد أسئلته: في ذات يوم تلفظت بلفظ الظهار، ولم يكن في نيتي الانفصال عن زوجتي، وكنت لا أعرف الفرق بين الظهار والطلاق، ثم إني فعلت الشيء الذي كان عليه الحلفان، فأطعمت عشرة مساكين، فهل هذا يكفي أم يقع علي حد الظهار؟ أفيدوني أفادكم الله وجزاكم الله خيرًا.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
إذا قال: "أنت عليّ حرام" يُنظر في نيته؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
هل كفارة الظهار تسقط بطلاق الزوجة؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
هذا سؤال من المستمع: أحمد خليل الشريف، من جمهورية السودان، مدرس باليمن الشمالي، يقول: حدثت خمس مشاكل مع زوجتي منذ حوالي ثمان سنوات، وعلى إثرها تركت البيت إلى بيت أبيها، وطالت المدة، وطلبتها من أهلها وأقاربها؛ وذلك لحاجتي إليها؛ ولعدم اتساع المشاكل كلما طالت المدة، وقد حان موعد عيد الفطر، وكنت أريد أن تكون زوجتي في بيتها، وعلى أمل أن تعود، وعندما جاءني خبر بأنها لن تعود حلفت يمينًا، قلت: علي الطلاق إذا لم ترجع قبل العيد، أو قبل الشهر؛ تكون مطلقة، واتصلت بعد اليمين بأهلها حتى تحضر قبل الميعاد، لكن والدها رفض ذلك، ولم تحضر، وكذلك زوجتي لم تسمع بهذه اليمين إلا بعد أن تصالحنا، وذهبت بعدها إلى أحد المشايخ لرد اليمين، ولم أتذكر بماذا أفتاني هذه مرة.والمرة الأخرى حلفت يمينًا بالطلاق على زوجتي، قلت: علي الطلاق إذا سلمت على فلان تكوني مطلقة، أريد منعها من السلام على هذا الإنسان الذي لا أستريح له، ولا سيما قد يجمعنا مكان واحد؛ لأنه قريب، ولكنها سلمت عليه.يقول: وفي المرة الثالثة على إثر خلاف أرادت الخروج من البيت، وكنت أريد منعها من الخروج، وتهديدها حتى لا تخرج، فيكون هناك مشاكل أكثر، فحلفت يمين طلاق، وقلت في نفس اليمين: تكوني محرمة علي مثل أمي وأختي إذا خرجت من باب البيت، فرجوتها ألا تخرج من باب البيت، ولكنها خرجت، وسألت عن هذا أيضًا، فقيل: أطعم ستين مسكينًا، وفعلت، وقال: لك طلقة واحدة.وفي المرة الرابعة سمعت زوجتي تقول لأحد أبنائي: (يا ابن الكلب) فحلفت يمينًا، قلت: علي الطلاق لو قلت ذلك مرةً ثانية تكوني طالقة، ولم أسمعها قالت شيئًا، وإنما قالت لي بعد هذا اليمين: أنا سهوت وقلت: (يا أولاد الكلب) لأولادي، علمًا بأنني حلفت هذه اليمين، وهي لم تتطهر بعد من العادة الشهرية.وفي المرة الخامسة على إثر سوء تفاهم معها هددتها بالطلاق إذا لم تكف عن الصياح، ولكنها لم تكف مرة تلو المرة، وزادت من صياحها، فغضبت غضبًا شديدًا، وخرج الكلام بعد مقاومة مني له مندفعًا بالغضب قلت: علي الطلاق أنت مطلقة في ذلك الوقت، وتكوني محرمة علي مثل أمي وأختي، وبعدها تيقنت أنني خسرت أولادي وزوجتي، غير أني من شدة الغضب لم أتذكر أنني قلت لها: تكوني محرمة علي مثل أمي وأختي، وأسأل؛ هل بالغضب الشديد لا يقع الطلاق؟ وما شدته؟ وهل من الضرورة ألا أتذكر شيئًا مما قلته على الإطلاق؟ وهل هذا اليمين يقع؟ رغم أني قلته نتيجة لغضب شديد، فماذا ترون في هذه الحالات الخمس؟أفيدوني بارك الله فيكم، هل بقيت لي فرصة للعيش مع زوجتي أم لا؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
وهذه رسالة من حسين محمد الزبير سوداني الجنسية يعمل في الكويت، يقول في رسالته: حلفت بالحرام أن لا أمضي في هذا البلد إلا سنة واحدة وأرجع، لكني قد تجاوزت السنة ولم أرجع ولم أوف بحلفي، فماذا أعمل وأنا أريد الآن السفر وأنا متزوج فخشيت من هذا الحلف أن يؤثر علي أفيدوني أفادكم الله؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
المستمع شيخون حنفي محمد مصري الجنسية ويعمل بالمملكة في جدة، بعث برسالة إلى البرنامج يقول فيها: لقد سرقت لي سلسلة من الذهب في البيت، وقد حلفت على زوجتي بالطلاق وقلت لها: بأنت محرمة علي إذا لم توجد السلسلة، ثم إنني عرفت بأنها بريئة وأن سارقًا هو الذي سرق السلسلة، أرجو الإفادة جزاكم الله خيرًا فيما صدر مني؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
من المستمع محمد سليمان محمد بعث يسأل ويقول: إذا حلف الرجل على زوجته وقال لها: علي الحرام لا تصلي بيت فلان مثلًا: جارة أو ما أشبه ذلك، وبعد وقت وصلت الزوجة إلى ذلك البيت المحلوف عليه فما الحكم؟
هذا السائل (ع. م) سوري ومقيم في الأردن يقول: لقد حرَّمتُ زوجتي عليَّ لمدة سنة، وبعد شهر من الزمن رددتُها، فما الحكم في ذلك يا سماحة الشيخ، مأجورين؟
اقرأمستمع بعث برسالة وآثر فيها عدم ذكر اسمه، يقول في أحد أسئلته: في ذات يوم تلفظت بلفظ الظهار، ولم يكن في نيتي الانفصال عن زوجتي، وكنت لا أعرف الفرق بين الظهار والطلاق، ثم إني فعلت الشيء الذي كان عليه الحلفان، فأطعمت عشرة مس
اقرأإذا قال: "أنت عليّ حرام" يُنظر في نيته؟
اقرأهل كفارة الظهار تسقط بطلاق الزوجة؟
اقرأ