محمد بن صالح العثيمين
السلام على المبتدع
المبتدع هل نسلم عليه؟
البر والصلة والآداب والأخلاقالعقيدة
موسوعة إسلامية مفتوحة للعالممعرفة موثوقة، أثر أبقى
الفتاوى
فتاوى موثقة للشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين
1089 فتوى
محمد بن صالح العثيمين
المبتدع هل نسلم عليه؟
محمد بن صالح العثيمين
يقول: ظروف العمل قد تجمعنا مع هؤلاء الآتية صفاتهم: أولهم رجلٌ يدين بدين المجوسية مطلقاً لا علاقة له بالإسلام، وثانيهم يدين بأحد الأديان السماوية المنسوخة بالإسلام، وثالثهم ناكرٌ للأديان، ورابعهم يدين بالإسلام ويؤمن به ولكنه في نفس الوقت لا يطبق قواعد الإسلام الخمسة عملياً مع القدرة على العمل ويترك ذلك تلقائياً بغير عذرٍ شرعي، زد على ذلك أنه يستغيث ويستعين بغير الله. وسؤالي هو أننا بحكم ظروف العمل الموحد في مصلحةٍ واحدة يبادلوننا بالسلام مرةً وتارةً نبادلهم نحن، وأيضاً قد يموت واحدٌ من هؤلاء ويلزمنا من ناحيةٍ إنسانية بحكم الزمالة أن نحضر مراسم العزاء من صلاةٍ ودفن وتعزية، فما حكم الإسلام في كل هذا؟ أفيدونا أفادكم الله.
محمد بن صالح العثيمين
ما حكم الذبح لله عند القبر؟
محمد بن صالح العثيمين
كيف نوفق بين قوله -صلى الله عليه وسلم-: «لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر» ، وبين قوله -صلى الله عليه وسلم-: «فر من المجذوم فرارك من الأسد» ؟
محمد بن صالح العثيمين
هذه رسالة وصلتنا من اليمن الديمقراطية، عدن، من المستمعة التي رمزت لاسمها بـ ح. ع. م. تقول في رسالتها: توفي والدي دون أن يكون بجانبه أحد من أولاده الكبار، حيث كانت والدتي في الحج، فقام عمي شقيق والدي من أبيه بواجبه تجاه أخيه على أكمل وجه، وأكثر، فصرف الكثير من جيبه الخاص، السؤال هل يلزم علينا أن ندفع لعمنا فلوسه التي صرفها يوم وفاة والدنا، مع العلم بأننا حاولنا مرات عديدة أن نسلمه فلوسه ولكنه رفض استلامها بحجة أنهما أخوان، ما حكم الشرع في نظركم في والدنا الذي كفن بكفن، وذبحت له الذبائح بفلوس غير فلوسه، أفيدونا أفادكم الله؟
محمد بن صالح العثيمين
شيخ محمد، في لقاء من لقاءاتنا استعرضنا رسالة من إسحاق محمد نور حامد الحاج يسأل عدة أسئلة، وقد عرضنا بعضها، ومن ضمن هذه الأسئلة يقول: هل يجوز للمسلمين أن يسمحوا للمسيحيين أن يبنوا كنائس داخل بلادهم ويقيموا شعائرهم فيها؟
محمد بن صالح العثيمين
من العادات المنتشرة بين بعض الناس أن هناك وليمة تقام بعد وليمة العرس بسبعة أيام يطلق عليها اسم (السابع) فهل لهذا أصل في الشرع؟
محمد بن صالح العثيمين
المسألة الثالثة: عند الانتهاء من الدفن يدعو الإمام ويأمن الحاضرون الذي حوله؟
محمد بن صالح العثيمين
هناك قضية تثار الآن حول ما يناط للتشريع العام فيما يحكم به الحكام، ويستدل أصحاب هذا الرأي بفتواكم -حفظكم الله- في المجموع الثمين بأن هذا الكفر وأنه واضح؛ لأنه تبديل لشرع الله، كذلك ينسب هذا إلى الشيخ محمد بن إبراهيم -رحمه الله- فالسؤال هنا: هل ترد موانع التكفير، أو ما اشترطه أهل السنة والجماعة في إقامة الحجة على من حكم بغير ما أنزل الله تشريعاً عاماً؟
محمد بن صالح العثيمين
حصل بيني وبين صديق لي نقاش حول مسألة؛ هل الإنسان مخير أم مسير، ولكن لم نصل إلى إجابة شافية فأفيدونا بذلك مأجورين؟
محمد بن صالح العثيمين
جزاكم الله خيراً. إبراهيم من دمياط من جمهورية مصر العربية يقول في هذا السؤال: سئل أحد السلف رضي الله عنهم عن الأسماء والصفات فقال: أمرُّوها كما جاءت. ما معنى ذلك، وهل هذا القول منسوب إلى أحد السلف؟
محمد بن صالح العثيمين
ما حكم الاستثناء في الإيمان، كأن يقول إنسان: أنا مؤمن إن شاء الله؟
محمد بن صالح العثيمين
ما معنى حديثِ النبي -صلى الله عليه وسلم- : «إن الله خلق آدم على صورته» ؟ ،وما معنى حديثٍ: «وما ترددتُ في شيء أنا فاعله ترددي في قبض نفس عبدي المؤمن» ؟
محمد بن صالح العثيمين
فعل الطاعة والعبادة من أجل الناس شرك، لكن ترك المعصية من أجل الناس هل يدخل كذلك في الشرك؟
محمد بن صالح العثيمين
بارك الله فيكم، هذا المستمع من السودان عوض الله، مقيم بجدة، يقول في رسالته: هل يجوز تناول الطعام مع تارك الصلاة، وأفضل أن يكون الجواب بالتفصيل؟
محمد بن صالح العثيمين
بارك الله فيكم. السائل م.م.ش. من سوريا دمشق يقول: فضيلة الشيخ حفظه الله، كان الإمام عندنا يقرأ الأوراد بعد كل صلاة مع المصلين، ولكن بعض المصلين يقومون مباشرة ويصلون السنة، وعندما رأى ذلك الإمام قال لنا: إن قراءة الأوراد جهراً تشويش على المصلين؛ لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: «لا يشوش القارئ على المصلي» وامتنع عن قراءة هذه الأوراد، وقال لنا: اقرءوها سراً كل واحد على حدة، ولكن بعد ذلك حصل خلاف كبير بين الإمام والمأمومين، وظهرت الفوضى في المسجد من قبل المصلين، وطالبوا الإمام بإعادة قراءة الأوراد جهراً، ولكن الإمام أصر على الإسرار بها. فأيهما يصح عمل الإمام أم عمل المأمومين؟ وجهونا جزاكم الله خيراً.
محمد بن صالح العثيمين
المستمع يسأل أيضاً يا فضيلة الشيخ عن قراءة القرآن على القبر بعد دفن الميت، وعن قراءة القرآن للميت في بلدتنا نسميها رحمية الأموات، ونعطي القراء فلوساً، ما حكم الشرع أيضاً في عملنا هذا؟
محمد بن صالح العثيمين
الشيخ: نعم، أحسن الله إليكم وبارك فيكم. يقول هذا السائل: يا فضيلة الشيخ حفظكم الله، كيف نفرق بين عشاء الميت والصدقة، لأن كثيراً من الناس يقومون بهذا العشاء في اليوم الأول والثاني أو الثالث من وفاة الفقيد، وهناك من من يقوم بهذه الوليمة كعشاء للميت، هل هذه واردة؟
محمد بن صالح العثيمين
بارك الله فيكم هذا السائل من جمهورية مصر العربية رمز لاسمه بـ أ. أ. يقول: ما حقيقة التوكل على الله، أرجو بهذا إفادة؟
محمد بن صالح العثيمين
بعض إخواننا الدعاة إلى الله عز وجل في البلاد رأوا أن من المصلحة أنهم يتفقون مع الصوفية في عدم الكلام في المحاضرات أو في الخطب في الاستواء مثلاً أو الاستغاثة وغيرها من الأشياء، واستدلوا باتفاق النبي صلى الله عليه وسلم مع اليهود، فهل الاستدلال صحيح يا شيخ؟ ما توجيهكم؟
المبتدع هل نسلم عليه؟
اقرأيقول: ظروف العمل قد تجمعنا مع هؤلاء الآتية صفاتهم: أولهم رجلٌ يدين بدين المجوسية مطلقاً لا علاقة له بالإسلام، وثانيهم يدين بأحد الأديان السماوية المنسوخة بالإسلام، وثالثهم ناكرٌ للأديان، ورابعهم يدين بالإسلام ويؤمن به ول
اقرأما حكم الذبح لله عند القبر؟
اقرأكيف نوفق بين قوله -صلى الله عليه وسلم-: «لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر» ، وبين قوله -صلى الله عليه وسلم-: «فر من المجذوم فرارك من الأسد» ؟
اقرأ