هل يصح الاعتراض على الشخص بأنه لا يفرق بين المخالف في العقيدة والمخالف في الفروع، أو لا يصح الاعتراض عليه بهذا؟
الشيخ:
بأي شيء لا بد، ما هي وجه التسمية؟
السائل:
هو يقول: إن المخالف في العقيدة لا ينكر عليه مثل شخص خالف في مسائل الفروع.
الشيخ:
أمور العقيدة فيها شيء خفيف وفيها شيء ثقيل.
السائل:
مثل أمور الغيبيات والأمور الواردة بالتواتر.
هل من كلمة توجيهية لأولئك القوم الذين يعتقدون في الأولياء الذين توفوا أن لهم كرامات ما زالت باقية؟ وما زالوا الآن يتبركون بالآثار التي لا تنفع بشيء كأن يأتون إلى القبر فيتمسحون بالتراب؟
الإنسان لا يكفر كفراً مخرجاً من الملة إذا لم يقصد ما فعله أو قاله، أو كان جاهلاً لم يدر، قصر لكن مع المخالفة، على هذه القاعدة تمر على كثيرٍ من المبتدعة يدافعون عن بدعتهم لكونهم يعتقدون أن هذه البدعة هي الحق، فهل يؤجرون على بدعتهم هذه إذا اعتقدوها حقاً؟
بارك الله فيكم فضيلة الشيخ هذا المستمع صلاح من العراق يقول: إن كثيراً من الناس عندنا في مجتمعنا يحلفون بغير الله علماً بأن النبي صلي الله عليه وسلم قال: من حلف بغير الله فقد أشرك؛ لذا أرجو أن تنصحوا هؤلاء الناس بارك الله فيكم؟
سمعت من بعض الدعاة أكثر من مرة يقول: إن الناس قد ضعف عندهم التوكل، ذلك أني إذا سألت شخصاً أراد السفر عند من تنزل عندما تصل المكان الذي تريد؟ يقول: عند قريبي، فتقول: وإذا لم تجد قريباً؟ يقول: معي مال أنزل في فندق، أو في شقة، فتقول: فإن لم يكن معك مال؟ يقول: الله يسهل الأمر، فهنا جعل الله في المرتبة الثالثة فهو ضعف في التوكل، وهذا موجود بكثرة، وأمثال هذا الكلام متداول عندهم كثيراً، وهم الذين قد سألت عنهم في الجلسة الماضية؟
يقول هذا
السائل:
هل السبعون ألفاً الذين يدخلون الجنة، هؤلاء إيمانهم يكون كاملاً، وأناس يعذبون في النار ويدخلون الجنة، وأناس يبقون في النار خالدين فيها؟
أحسن الله إليكم. يقول
السائل:
بعد دفن الميت يوضع على القبر؟ إذا كان
الشيخ:
إيش؟ السؤال: يقول
السائل:
بعد دفن الميت يوضع على القبر إذا كان رجلاً علامتين من حجر يسمى شاهد، وإذا كانت امرأة توضع ثلاثة أحجار متتالية، فما صحة وضع هذه الأحجار؟
اللهم آمين. بارك الله فيكم. السائل حميد أحمد من اليمن، يقول في هذا السؤال: لدينا طلاب متفقهين في الشرع، ويقولون: بأن الله عز وجل سيُرى يوم القيامة، فهل هذا صحيح مع الدليل من الكتاب والسنة؟ وكذلك فهم يدخلون المساجد بلبس الحذاء والصلاة فيها، أفتونا بهذا؟ جزاكم الله خيراً.
أحد الكتاب في الصحف ذكر بعض الأمور، ثم قال: إنها ليست بدع مثل: قول الشخص عندما يقول المؤذن: أشهد أن محمداً رسول الله، يمسح بإبهامي يديه بعدما يسلم عليهما عينيه فما تقولون في هذا؟
الشيخ:
أقول: لأي شيء يفعل هذا؟
السائل:
عبادة يا شيخ.
الشيخ:
ما هي العبادة؟
السائل:
يجلي البصر.
سؤاله الآخر يقول فيه: يقال أنه إذا جاء يوم القيامة فإن المسلمين الذين هم مؤدون للشريعة الإسلامية والمؤمنين بوجود الله يوم القيامة وغير مؤدين لدين الإسلام ستأتيهم ريحٌ فيموتون إلا الكفار، فهم يرون أهوال يوم القيامة والأشياء التي تحصل حين قيام الساعة. فما مدى صحة ذلك؟
روى الطبراني في الأوسط من حديث أنس بن مالك : أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بأعرابي وهو يدعو في صلاته، يقول الأعرابي: يا من لا تراه العيون، ولا تخالطه ظنون، ولا يصفه الواصفون، فأقره صلى الله عليه وسلم بإعطائه ذهباً كما تعلم جزاك الله خيراً. فكيف لا يصفه الواصفون، ونعرف منهج أهل السنة والجماعة أن من عقيدة أهل السلف أن الله يوصف بما وصف به نفسه، وبما وصفه به رسوله صلى الله عليه وسلم، وكذلك يرى الله سبحانه وتعالى في الآخرة وهو يقول: يا من لا تراه العيون؟ علماً أننا نسمع بعض الأئمة يردد هذا الدعاء في رمضان؟
استفاض عن الشيخ عبد الرحمن بن سعدي ـ رحمة الله عليه ـ أنه قال بظهور يأجوج، ومأجوج، وأنهم أهل الصين.
وبعد الرجوع إلى تفسيره تبين أن يأجوج، ومأجوج سيخرجون في آخر الزمان، وأنهم سيفسدون في الأرض، وأن خروجهم من علامات الساعة الكبرى، فهل رجع الشيخ عن قوله الأول، أم أن له قولين في هذه المسألة؟ وأنتم ماذا ترجحون في هذا، جزاكم الله خيراً؟
السائل من السودان يقول: هل يجوز، أو هل تجوز قراءة القرآن على الأموات، وذلك في المآتم التي تعمل لهم، وقد يستمر هذا المأتم لمدة ثلاثة أيام، وكذلك نرجو من فضيلتكم أن تبينوا لنا هل هذه المآتم التي تقام للأموات جائزة؟
بارك الله فيكم. السائلة من الأردن لها السؤال الأخير، تقول: والدي يعلم بأن والدتي تستعمل أحجبة العرافين لكنه لا يهتم بذلك، بحجة أنه يقرأ المعوذات وآية الكرسي وأنها لن تستطيع أن تؤثر عليه، علما بأن والدتي تستخدم هذه الأحجبة نظرا للمشاكل بينها وبين أبي، فما الحكم في ذلك مأجورين؟
أخبرنا أحد الإخوة، أنه قرأ في كتيب منشور في المملكة، أنه في آخر الزمان تكثر الفتن، وأنه على الإنسان أن يسافر إلى الشام، أو إلى اليمن هروباً من الفتن، ما صحة هذا الحديث؟
بارك الله فيكم، نختم رسالة المستمع من جمهورية مصر العربية والذي رمز لاسمه بـ م. ل. م.، يقول: فضيلة الشيخ نود أن تعطونا نبذة عن خلق الملائكة، وهل تأتي على صورة حيوان، ما صحة ذلك؟
هل يصح الاعتراض على الشخص بأنه لا يفرق بين المخالف في العقيدة والمخالف في الفروع، أو لا يصح الاعتراض عليه بهذا؟
الشيخ:
بأي شيء لا بد، ما هي وجه التسمية؟
السائل:
هو يقول: إن المخالف في العقيدة لا ينكر عليه مثل شخص خالف في
هل من كلمة توجيهية لأولئك القوم الذين يعتقدون في الأولياء الذين توفوا أن لهم كرامات ما زالت باقية؟ وما زالوا الآن يتبركون بالآثار التي لا تنفع بشيء كأن يأتون إلى القبر فيتمسحون بالتراب؟
الإنسان لا يكفر كفراً مخرجاً من الملة إذا لم يقصد ما فعله أو قاله، أو كان جاهلاً لم يدر، قصر لكن مع المخالفة، على هذه القاعدة تمر على كثيرٍ من المبتدعة يدافعون عن بدعتهم لكونهم يعتقدون أن هذه البدعة هي الحق، فهل يؤجرون ع