نعود في هذه الحلقة إلى رسالة الأخ عبدالرحمن مبروك سلامة من جمهورية مصر العربية، أخونا عرضنا بعض أسئلته في حلقة مضت وفي هذه الحلقة له مجموعة من الأسئلة يقول: هل يجوز لوالدي حرماني أنا وشقيقي من الميراث الشرعي وكتابة ميراثه لزوجته وذلكم الميراث ممثل في أرض ومنزلين؟
جزاكم الله خيراً يا شيخ، هذا المستمع راضي الحربي يقول في هذا السؤال: ما الحكم يا فضيلة الشيخ في أن بعض الناس إذا مات الميت قام الذين خلفه بأخذ ماله كله، ويعطون الأبناء من هذا المال، ولا يعطون البنات بحجة أن البنات لا يطالبن بهذا المال، أرجو التوجيه في هذا الأمر؟
رسالة وصلت إلى البرنامج من المستمع سامح طارق، من العراق، سامح يسأل جمعًا من الأسئلة، يقول في أحدها: توفي عمي قبل جدي بزمن، وترك بنتًا واحدة، وبعد موت جدي بفترة طويلة؛ حصلت قسمة الأرض التي يمتلكها جدي بين عمومتي، فهل هذه البنت تشارك حصة عمي المتوفى قبل جدي؟ وإذا كانت الإجابة بلا، فبكم؟
تقول: شخص ترك ثلاثة من الأولاد، ولد وبنتين، وترك الإرث للولد، وتوفي هذا الولد، وواحدة من البنات، وواحدة ما تزال على قيد الحياة، فهل يحق لها أن تطالب ابن أخيها المتوفى؟
هذه السائلة تقول: عندما يكون وكيل أموال اليتامى رجل، ويعمل في مصالحهم، ويساعد العمال في المزرعة والرعاية في هذه المزرعة، ثم يأخذ من ثمر هذه المزرعة؛ علمًا بأنه لا يأخذ أجرًا على مساعدته في هذه المزرعة، والثمر كثير جدًا، يغني هؤلاء اليتامى عما أخذه الوكيل، هل يجوز ذلك؟
هذا المستمع أبو عبد الله من القصيم يقول: توفي رجل وخلّف مزرعة كبيرة وكل عام تدر هذه المزرعة أموالاً طائلة فيقومون بتقسيمها حسب الإرث الشرعي للذكر مثل حظ الأنثيين هل عملهم صحيح هذا؟
هذه مستمعة من الأردن كتبت -الحقيقة- سؤالًا طويلًا، ملخصه: سماحة الشيخ -وقد كتبت هذه الرسالة بأسلوبها الخاص- تقول: لقد جرت العادة في قريتنا بأن البنات لا يرثوا، وإنما يعطون من بعض المال مقابل أن تتنازل هذه البنات لإخوتها عن حصتها في الميراث، ويقولون: بأنه بيع وشراء، وأنا أحرص على إرضاء والدي، وقد عرض علينا والدي -نحن البنات- مبلغًا من المال مقابل التنازل لإخواني عن نصيبنا نحن البنات، تقول: علمًا بأن المال من والدي، وليس من إخوتي، وقد قلت لوالدي: بأن هذا لا يجوز، وبأن ذلك يعرضه للعذاب، ولكن إخوتي يقولون لأبي: بأنهم لن يعملوا بالأرض، ولا بالشجر إلا إذا سجل بأسمائهم، وأبي مصر على الموافقة، فنرجو من سماحة الشيخ الإجابة.
هذا سؤال من المستمع رمضان محمد أبو خطوة، مصري، مقيم بالمملكة، يقول: والدتي تزوجت برجل قبل والدي، وأنجبت منه ابنتين، ثم تزوجت بأبي، وأنجبتني أنا وأختًا لي، وقد توفي والدي وترك تسعة فدادين زراعية، فورثت أنا منها ستة، وأختي ثلاثة، ثم توفيت أختي بعد أن تزوجت، ولم تخلف ذرية، فتحاكمت أنا وزوجها وإخوتها لأمها عند القاضي، حول تركتها، ولكن الذي حصل أن القاضي أعطى زوجها نصف تركتها، وأعطى إخوتها لأم النصف الثاني، وأنا أخوها الشقيق لم يعطني شيئًا منها، فما رأيكم في هذا العمل؟ وهل أستحق أنا شيئًا من تركتها أم لا؟
أحسن الله إليكم. هذه الرسالة من السائل ب.م.ع من القصيم البكيرية يقول: توفي والدي وترك بعض المال النقدي إلى جانب قطعة أرض وشقة سكنية، وقد خلف ورثته هم زوجته وثلاثة أبناء وبنت وثلاثة إخوة وأربع أخوات فكيف نقسم التركة بينهم؟ وما نصيب كل منهم؟
نعود في هذه الحلقة إلى رسالة الأخ عبدالرحمن مبروك سلامة من جمهورية مصر العربية، أخونا عرضنا بعض أسئلته في حلقة مضت وفي هذه الحلقة له مجموعة من الأسئلة يقول: هل يجوز لوالدي حرماني أنا وشقيقي من الميراث الشرعي وكتابة ميراث
جزاكم الله خيراً يا شيخ، هذا المستمع راضي الحربي يقول في هذا السؤال: ما الحكم يا فضيلة الشيخ في أن بعض الناس إذا مات الميت قام الذين خلفه بأخذ ماله كله، ويعطون الأبناء من هذا المال، ولا يعطون البنات بحجة أن البنات لا يطا
رسالة وصلت إلى البرنامج من المستمع سامح طارق، من العراق، سامح يسأل جمعًا من الأسئلة، يقول في أحدها: توفي عمي قبل جدي بزمن، وترك بنتًا واحدة، وبعد موت جدي بفترة طويلة؛ حصلت قسمة الأرض التي يمتلكها جدي بين عمومتي، فهل هذه