الفتاوى
فتاوى موثقة للشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين
239 فتوى
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
قال النووي في كتاب الأذكار: اعلم أن الأذكار المشروعة في الصلاة وغيرها واجبة كانت أو مستحبة لا يحسن منها شيء، ولا يعتد به يتلفظ به حتى يسمع نفسه، إذا كان صحيح السمع لا عارض له؟ انتهى.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
رسالة بعث بها أحد الإخوة المستمعين يقول: أرجو أن تتفضلوا بإجابتي على هذه الأسئلة، وهذا المستمع هو رحمة الله عبدالقادر مدرس تحفيظ القرآن الكريم بمحايل عسير أبها، يقول: هل أقرأ سورة الفاتحة إذا كنت مأمومًا أم لا؛ لأن بعض الشيوخ يقولون: يجب الاستماع والإنصات لقراءة القرآن الكريم والفاتحة أولى؛ لأن الفاتحة أم القرآن، والله يقول: وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ [الأعراف:204]، فوجب الاستماع والإنصات، سواءً في الصلاة، أو في غير الصلاة؛ لأن الذي يقول: آمين، كأنه يدعو مثل قوله تعالى: قَالَ قَدْ أُجِيبَتْ دَعْوَتُكُمَا [يونس:89]، وهارون كان يقول: (آمين) فقط، وبعض الشيوخ يقولون: يجب قراءة الفاتحة للإمام وللمأموم؛ لأن الرسول ﷺ يقول: لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب، ما هو التطبيق بين القرآن والحديث؟ أفيدونا بأدلة كاملة -جزاكم الله خيرًا؛ لأن الأولين يقولون: حديث: لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب، للإمام والمنفرد فقط، لا للمأموم؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
السائل أبو محمد يقول من أسئلته: هناك أناس لا يرفعون أصواتهم بقول: آمين بعد وَلا الضَّالِّينَ[الفاتحة:7] فما هو الأفضل في ذلك رفع الصوت أم خفضه؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
السائل يقول في هذا لقد حصل جدال في الصلاة الرباعية والثلاثية عن الركعتين الأخيرتين من الرباعية، والركعة الأخيرة من الثلاثية، هل يجوز أن نقرأ ما تيسر من القرآن فيهن، أم لا؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
سماحة الشيخ، هذه السائلة أم عبدالرحمن من القوارة، تقول: صلاة المرأة المنفردة، هل تقرأ في الركعتين الأوليين الفاتحة، وما تيسر من القرآن، وبعد التشهد الأول تقرأ الفاتحة فقط أم ماذا تفعل؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
السائل هذا طه سوداني، مقيم في ليبيا، يقول: ما حكم المرأة التي تصلي الصلاة بسورتين فقط، وهما: سورة الفاتحة، وسورة الإخلاص؛ وذلك لعدم تعلمها، وهي تقوم بكل الواجبات الإسلامية؟ وهل صلاتها مقبولة يا سماحة الشيخ؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
إذا صلى الإنسان ولم يتذكر ما قرأ في الركعة الأولى أو الثانية فما حكم صلاته؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
يسأل سؤالًا آخر فيقول: ما حكم من يصلي خلف الإمام، ولا يقوم بقراءة أي شيء حتى الفاتحة لا يقرؤها، ولا يقول: آمين عند الانتهاء من الفاتحة؟ جزاكم الله خيرًا.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
ما حكم قراءة الفاتحة في صلاة الجهر؟ أرجو منكم الإجابة الشَّافية؛ لأن العلماء اختلفوا في هذا الأمر. لعله يقصد بالنسبة للمأموم.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
يقول: أسمع كثيرًا من الناس يقولون عندما يقرأ الإمام قوله تعالى: إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ [الفاتحة:5]، يقولون: استعنا بالله، وإذا قال: وَلا الضَّالِّينَ [الفاتحة:7]، يقولون: رب اغفر لي ولوالدي، هل هذا صحيح؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
يسأل ويقول: ما حكم قراءة القرآن من السور الطويلة، والتطويل في السجود، والركوع في الجمعة، أو في أي فرض آخر؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
هل على من يصلي النوافل هل عليه قراءة شيء من القرآن غير الفاتحة، وأنا أداوم في ركعتي الفجر خاصة على سورتي الإخلاص؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
يقول: ألاحظ أن الأئمة يقرؤون سورة الإخلاص في الركعة الثانية بشكل دائم، فهل ذلك مشروع؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
تسأل أختنا أيضًا سؤالًا آخر وتقول: هل قراءة بسم الله الرحمن الرحيم في الصلاة عند قراءة الفاتحة واجبة، أم سنة؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
يقول: هل قراءة الفاتحة في كل ركعة واجبة؟ وهل يغني عنها شيء؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
ما الحكم في جهر الإمام بقراءة سورةٍ واحدةٍ في ركعتين متتاليتين في فرضٍ واحدٍ؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
من أبها السائل (ص. س) بعث بسؤالين، يقول في السؤال الأول: يوجد عندنا إمام نصلي وراءه، وعندما يقرأ سورة الفاتحة نجده لا يفرق في النطق بين الصاد والسين في قوله تعالى: اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ[الفاتحة:6] فينطق الصاد سين، فهل علينا حرج؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
من السودان وردت هذه الرسالة من حمد مسعود فضل السيد يقول: ما حكم الجهر في صلاة النوافل بالليل؟ وإذا سها وجهر في ركعة فما الحكم؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
سؤالها الأخير أو الثاني تقول: إنني أدرس في مرحلة التكميل وأتمنى أن أقرأ القرآن لكنني لا أقدر بل أقرأ الجزء أو مثل سورة الكوثر أو النصر وهكذا عندما أركع في الفجر وغيره من الصلوات ما حكم صلاتي هذه إذا لم أستطع أن أقرأ بعد الفاتحة بشيء صحيح؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
ما هي المواضع التي يجهر فيها المأموم بالقراءة خلف الإمام؟
قال النووي في كتاب الأذكار: اعلم أن الأذكار المشروعة في الصلاة وغيرها واجبة كانت أو مستحبة لا يحسن منها شيء، ولا يعتد به يتلفظ به حتى يسمع نفسه، إذا كان صحيح السمع لا عارض له؟ انتهى.
اقرأرسالة بعث بها أحد الإخوة المستمعين يقول: أرجو أن تتفضلوا بإجابتي على هذه الأسئلة، وهذا المستمع هو رحمة الله عبدالقادر مدرس تحفيظ القرآن الكريم بمحايل عسير أبها، يقول: هل أقرأ سورة الفاتحة إذا كنت مأمومًا أم لا؛ لأن بعض ا
اقرأالسائل أبو محمد يقول من أسئلته: هناك أناس لا يرفعون أصواتهم بقول: آمين بعد وَلا الضَّالِّينَ[الفاتحة:7] فما هو الأفضل في ذلك رفع الصوت أم خفضه؟
اقرأالسائل يقول في هذا لقد حصل جدال في الصلاة الرباعية والثلاثية عن الركعتين الأخيرتين من الرباعية، والركعة الأخيرة من الثلاثية، هل يجوز أن نقرأ ما تيسر من القرآن فيهن، أم لا؟
اقرأ