الفتاوى
فتاوى موثقة للشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين
239 فتوى
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
أخونا أيضًا يسأل يقول: إنني شاب في الثامنة والعشرين من عمري ومحافظ -ولله الحمد- على الصلوات جماعة، لكني أرغب أيضًا في كثير من المعلومات، فمثلًا: أسألكم عندما يقرأ الإمام الفاتحة وبعدها يقرأ سورة طويلة، في تلك اللحظات هل أسأل الله سبحانه وتعالى بعض الدعاء، أم أقرأ، أم أنصت؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
أختنا تقول: ما رأيكم في طريقتي التالية: أنا أختم القرآن عن طريق الصلاة، فمثلًا آخذ القرآن في يدي وأقرأ، وبهذه الطريقة أختم القرآن في شهرين، هل طريقتي صحيحة؟ جزاكم الله خيرًا.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
في آخر أسئلة هذا السائل يقول: إذا كنت مأمومًا في صلاة جهرية، فمتى أقرأ الفاتحة وما يتيسر من القرآن؟ هل أقرأ والإمام يقرأ أما ماذا أعمل؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
من خميس مشيط السائل: (ع. ح) يقول: كيف تكون القراءة في صلاة آخر الليل في البيت، هل تكون جهرًا، أم سرًا؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
إذا اقتصر على الفاتحة الإمام عمدًا؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
يقول: إنني أعيد قراءة الفاتحة عدة مرات أثناء الصلاة لأنني أخطئ في قراءتها، فما حكم ما فعلت؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
يقول: أنا شاب مستقيم والحمد لله، وحافظ لبعض أجزاء القرآن الكريم، ولكن إذا قمت إلى الصلاة أنسَ ما كنت حافظًا، كيف أتخلص من هذا؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
يقول هذا السائل: بما أن الصلاة ليس فيها سكوت، فماذا يقول الإمام في السكتة التي تلي قراءة الفاتحة بالنسبة للصلاة الجهرية؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
تقول السائلة: هل يجوز أن أحمل المصحف، وأقرأ منه في صلاة الفرض، حيث أقرأ السور التي لا أحفظها، وفي النافلة أيضًا، هل يجوز أن أحمل المصحف؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
هناك شبهة يروج لها المبتدعة، وهي: ما سنه عمر من جميع المسلمين في صلاة التراويح على إمام واحد، وصلى بهم إحدى وعشرين ركعة، وقوله : (نعمت البدعة) مع أن السنة عن رسول الله صلاة التراويح إحدى عشرة ركعة، وفي رواية ثلاث عشرة، فكيف يخالف عمر هدي رسول الله ﷺ ويزيد في صلاة التراويح إحدى وعشرين ركعة؟ وما هو الأولى في ذلك، صلاة التراويح إحدى عشر كهدي الرسول ﷺ أم ثلاث وعشرين، كما بين عمر ؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
من أختنا في الإسلام (خ. و. خ) رسالة وضمنتها بعض الأسئلة تقول في أحدها:قرأت في كتاب الأذكار للنووي أن الإسرار في القراءة والأذكار المشروعة في الصلاة لابد فيه من أن يسمع الإنسان نفسه، فإن لم يسمعها لم تصح قراءته ولا ذكره، فهل تعتبر صلاتي غير صحيحة؛ لأنني عندما أقرأ في الصلاة السرية أحرك شفتي دون صوت وذلك لجهلي؟ جزاكم الله خيرًا.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
ورد عن رسول الله ﷺ أنه كان يجهر بالتسمية في بعض الصلوات، ويسر بها في بعض، ولكن هنا الإنكار، ونسمع إمام يجهر، رغم أنه يجب التوافق بين الحديثين؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
هذه رسالة وردتنا من عبدالمجيد العواجي، من الرياض، يسأل عن قراءة الفاتحة للمأموم، يقول: إذا كان المأموم خلف الإمام، وترك قراءة الفاتحة عمدًا أو سهوًا، سواءٌ كانت الصلاة سرية أو جهرية، هل في ذلك شيء؟نرجو عرض هذا السؤال على فضيلة الشيخ عبدالعزيز وإفادتنا به، وفقه الله.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
هذا سائل للبرنامج يقول: هل من الأفضل أن نقرأ الآيات والسور التي بها سجدة في نوافل النهار أو الليل؟ جزاكم الله خيرًا.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
قراءة سورة السجدة في ليلة الجمعة لا بد أن تكون في كل أسبوع؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
تقول أم شموس من مكة المكرمة: إذا نسيت في الصلاة فقدمت قراءة سورة أخرى على الفاتحة ثم بعد ذلك أتيت بفاتحة الكتاب فما حكم صلاتي؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
هذا السائل أخوكم في الله: محمد محمود، مقيم بجدة، يقول: سماحة الشيخ، عندما كنت في صلاة الجمعة قال الإمام: يجب على المأموم إذا قرأ الإمام أن ينصت لقراءته، وحتى وإن لم يقرأ الفاتحة، وبالفعل صليت عدة صلوات ليست بالكثيرة؛ وذلك بدون قراءة الفاتحة، وبالذات عندما لا يعطي الإمام فرصة ويقرأ مباشرة بعد الفاتحة فأنصت له، فسألت في الأمر فعرفت بأنه يجب علي أن أقرأ الفاتحة، فهل علي شيء في الصلوات الفائتة التي لم أقرأ فيها الفاتحة؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
هذه رسالة من السودان يقول المخلص محمد علي عبد الله يقول: حضرة السادة المرشدين! دمتم في حفظ الله ورعايته والسلام عليكم ورحمته، سبق أرسلت استفسار عن قطع الجمار. وفي الحقيقة أجبنا عليه في حينه، يقول: ثم أرسلت استفسار عن إمام لم أصل معه قبل ذلك فصليت معه فريضة الجمعة والإمام المذكور بعد الفاتحة قرأ السورة الثانية ونسي فيها آية ولم ينبئه الذين كانوا بالقرب منه، فهل على المأموم شيء، وأعتقد لم أحقد الرد -يعني: لم أعرف الرد كلمة (أحقد) يقصد بها: أعرف- أرجو إفتائي في ذلك وفقكم الله؟الشيخ: والإمام قرأ الفاتحة؟المقدم: إي نعم، قرأ الفاتحة وقرأ السورة التي بعدها لكنه في السورة التي بعدها نسي آية.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
من أسئلة هذا السائل يا سماحة الشيخ يقول: في الصلاة السرية يصعب علي تلاوة القرآن بالأحكام -أي: بأحكام التجويد- كما في الصلاة الجهرية، ما الحل؟ وهل أنا ملزم في ذلك؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
قراءة الفاتحة للمأموم؟
أخونا أيضًا يسأل يقول: إنني شاب في الثامنة والعشرين من عمري ومحافظ -ولله الحمد- على الصلوات جماعة، لكني أرغب أيضًا في كثير من المعلومات، فمثلًا: أسألكم عندما يقرأ الإمام الفاتحة وبعدها يقرأ سورة طويلة، في تلك اللحظات هل
اقرأأختنا تقول: ما رأيكم في طريقتي التالية: أنا أختم القرآن عن طريق الصلاة، فمثلًا آخذ القرآن في يدي وأقرأ، وبهذه الطريقة أختم القرآن في شهرين، هل طريقتي صحيحة؟ جزاكم الله خيرًا.
اقرأفي آخر أسئلة هذا السائل يقول: إذا كنت مأمومًا في صلاة جهرية، فمتى أقرأ الفاتحة وما يتيسر من القرآن؟ هل أقرأ والإمام يقرأ أما ماذا أعمل؟
اقرأمن خميس مشيط السائل: (ع. ح) يقول: كيف تكون القراءة في صلاة آخر الليل في البيت، هل تكون جهرًا، أم سرًا؟
اقرأ