الفتاوى
فتاوى موثقة للشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين
239 فتوى
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
تقول السائلة: أم عبدالمجيد من جدة تقول: جدتي لا تحفظ إلا قليلًا من القرآن الكريم حيث أنها تخطئ في سورة الفاتحة، وقد قال لها البعض من الناس في قريتنا: إذا لم تحفظي في صلاتك سورة الفاتحة فإن صلاتك غير صحيحة، فهل هذا صحيح، وقد ماتت على ذلك؟ فهل صحيح أن من لم يقرأ سورة الفاتحة بصورة صحيحة لا تقبل صلاته يا سماحة الشيخ؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
تقول أيضاً سؤالي الثاني هو أني رأيت بعض المسلمين إذا صلوا يقرءون في الركعة الأولى والثانية الفاتحة، ويتبعونها بآيات قصيرة، أما الركعتين الباقيتين فيقرؤون في كل ركعة سبحان الله والحمد لله لا إله إلا الله والله أكبر ثلاث مرات، أي: أنهم لا يقرءون الفاتحة في كل ركعة في الركعتين الأخيرتين. فهل هذا صحيح، أثابكم الله عن توضيح الخطأ والصواب لإخوانكم المسلمين؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
بعض المأمومين يتضجر من قراءة سورة السجدة، وسورة الدهر في ليلة الجمعة، فما موقف الإمام، علمًا بأن أكثرهم يرغب في ذلك، وبعضهم لا يرغب؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
يسأل سؤال آخر فيقول: هل تجزئ قراءة الفاتحة في الصلاة بالنسبة للمرأة الأمية التي لا تعرف غيرها؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
أحد الإخوة المستمعين يقول : عيد عواد من ضواحي ظبا يسأل ويقول: إذا نسيت قراءة سورة بعد الفاتحة في إحدى ركعات الفروض، فهل يلزمني سجود السهو أم تكفي الفاتحة؟ وجزاكم الله خيرًا.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
من السودان المستمع (م. م) رسالة وضمنها سؤالين، في سؤاله الأول يقول: هل أقرأ البسملة في السورة التي تلي الفاتحة في الصلاة السرية؟ أم لا تجب؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
سؤالها الآخر تقول: أنا أحفظ -ولله الحمد- خمسة أو ستة أجزاء من القرآن الكريم، ولكنني أنسى بعض الكلمات والجمل في بعض السور، فهل يجوز لي أقرأ في صلاتي ما أعرف وأترك الذي لا أعرفه؟أفتوني، جزاكم الله عني خيرًا. علمًا أنني أتجاوز هذا الذي لا أعرف، وأقرأ الذي بعده.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
إحدى الأخوات المستمعات أيضاً من العراق بعثت برسالة وفيها مجموعة من الأسئلة في سؤال لها تقول: لي مجموعة من أدعية الرسول ﷺ، لكني لا أحفظها، هل تصح قراءتها من الورقة أو لا؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
سماحة الشيخ، هل من السنة الجهر بالبسملة في الصلاة الجهرية، أم الإسرار؟ مع الدليل؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
رسالة وصلت إلى البرنامج من أحد الإخوة يقول محمد فضل الله عبد القادر سوداني، من الدويم، أخونا له جمع من الأسئلة نستطيع أن نعرض منها هذا السؤال، يقول: عندنا إمام يصلي بنا، ولكنه لا يقرأ في صلاة الجمعة إلا الغاشية والأعلى، فهل هذا العمل صحيح؟ وهل من نصيحة للأئمة حول ذلك، جزاكم الله خيرًا.الشيخ: أعد المقدم: يقول: لدينا إمام يصلي بنا، ولكنه لا يقرأ في صلاة الجمعة إلا الغاشية والأعلى، فهل يصح هذا؟ وهل من نصيحة له ولبقية الأئمة؟ جزاكم الله خيرًا.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
صلى إمامٌ بجماعةٍ وسها عن قراءة الفاتحة، وهي ركنٌ من أركان الصلاة، ماذا يعمل؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
المستمع محمد صالح من جيزان، بعث يسأل عددًا من الأسئلة، من بينها سؤال يقول: ما هو أقل ما يحفظ من القرآن الكريم للصلاة الفرض، والنافلة؟ جزاكم الله خيرًا.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
يقول في سؤال له أيضًا: بعض الأئمة يقرءون قصار السور ويقتصرون على ذلك في صلاة التراويح، ولا يختمون القرآن إطلاقًا ما حكم هذا العمل؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
آخر سؤال لها تقول: هل يجوز لي أن أقرأ من المصحف أثناء صلاة النافلة كقيام الليل مثلًا؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
يسأل سؤالًا آخر ويقول: بعض المصلين يقولون أثناء الصلاة، وعندما ينتهي الإمام من قراءة آية يبين فيها الله قدراته العظيمة مثل قوله تعالى: أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى [القيامة:40] يقولون: بلى، فما الحكم في هذا؟ جزاكم الله خيرًا.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
السائل (ع. ح. م) المدينة المنورة يقول: سماحة الشيخ! متى يقرأ المأموم الفاتحة في الصلاة الجهرية خلف الإمام؟ أفتونا مأجورين.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
هل صحيح أنه لا بد أن يسمع المسلم نفسه ما يقول في الصلاة؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
رجل صلَّى بجماعةٍ من المسلمين، ولكن بقراءة الفاتحة تعدَّى آيةً، فلم يرد عليه أحد، هل صلاته صحيحة؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
كيف نوفق بين حديثي رسول الله ﷺ: من كان له إمام؛ فقراءة الإمام له قراءة وحديث: لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب؟ وكيف وصل الأمر إلى اختلاف المذاهب في هذا الأمر، منهم من حرم القراءة كليًّا، ومنهم من كرهها، ومنهم من كرهها في الجهرية واستحبها في السرية، وغير ذلك؟ والمعلوم بأن الأمور التعبدية اتباع وتقليد، ليس للبشر، وفعل الصحابة، فكيف يختلف الفقهاء في أمر تعبدي؟ وما هو فعل الرسول ﷺ والصحابة من بعده؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
سماحة الشيخ! يلجأ بعض الأئمة إلى هذه الطريقة لكونهم لم يحفظوا القرآن الكريم، فهل يجوز أن يقرؤوا من المصحف، ويصلوا بالناس التراويح؟
تقول السائلة: أم عبدالمجيد من جدة تقول: جدتي لا تحفظ إلا قليلًا من القرآن الكريم حيث أنها تخطئ في سورة الفاتحة، وقد قال لها البعض من الناس في قريتنا: إذا لم تحفظي في صلاتك سورة الفاتحة فإن صلاتك غير صحيحة، فهل هذا صحيح،
اقرأتقول أيضاً سؤالي الثاني هو أني رأيت بعض المسلمين إذا صلوا يقرءون في الركعة الأولى والثانية الفاتحة، ويتبعونها بآيات قصيرة، أما الركعتين الباقيتين فيقرؤون في كل ركعة سبحان الله والحمد لله لا إله إلا الله والله أكبر ثلاث م
اقرأبعض المأمومين يتضجر من قراءة سورة السجدة، وسورة الدهر في ليلة الجمعة، فما موقف الإمام، علمًا بأن أكثرهم يرغب في ذلك، وبعضهم لا يرغب؟
اقرأيسأل سؤال آخر فيقول: هل تجزئ قراءة الفاتحة في الصلاة بالنسبة للمرأة الأمية التي لا تعرف غيرها؟
اقرأ