الفتاوى
فتاوى موثقة للشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين
60 فتوى
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
رجلٌ يقول: أنا من الموظفين في مكة المكرمة، وعندما يأتي إليَّ الحجاج يُريدون أن أستأجر بيتًا، فأتفق أنا وصاحب البيت على أن يُؤجرهم مثلًا بألفين، ولي منه ثلاثمئة ريـال، فهل هذه رشوة؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
حق الآدمي يلزم أنه يخبر أو يرسل مالاً لشخص يخشى من الإحراج منه، ألف ريال؟ هل يلزم أن يقول إنه أخذها وسرقها؟أو يرسل شخصًا يقول: من شخص مجهول؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
أحيانًا يضطر الإنسانُ لدفع رشوةٍ في سبيل الحصول على حقٍّ له لا يمكن الحصول عليه إلا بهذه الطريقة؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
الذين يَفِدُون بالعمال الآن من الكفار: يُعتبر هذا؟ يُوَفّى لهم بعهدهم، أم أنه لا بدّ أن يخرجوا؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
نرجو من سماحتكم بيان حكم مَن يأتي بالعمال من الخارج، ويُسرِّحهم في البلاد ليعملوا لحسابه، وفي مقابل ذلك يأخذ عليهم مبلغًا معلومًا، أو نسبةً من مكاسبهم، وهل هذا جائزٌ أم لا؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
تقول: إن لها والد ربح مالاً كثيراً من اليانصيب فهل لهم أن يأكلوا من ذلك المال؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
صاحب محلٍّ عنده عاملٌ يُشَغّله، ويقول له: راتبك عبارة عن نسبة من الربح، فإذا ربحت مثلًا 5% أو 10% يكون راتبك نسبةً من هذا الربح، فلو ربح مثلًا ألف ريـال تكون له من الألف مئةُ ريـال؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
إنني رجلٌ فطين والحمد لله، وأطلع غالبًا على مُروجي المُخدرات، إلا أني بعد أن علم بعض زملائي بأنني أكتشف هذه الطريقة السيئة أساؤوا إليَّ بنظرتهم: أنني جاسوس، أو أنني موسوس، أو غير ذلك، وتُدفع لي المُكافآت من الإجازة والنقود، فهل عملي هذا يُخالف الحياء أو الشَّرع؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
يقول: ما حكم من يدفع مبلغًا ما، لشخص لقضاء مصلحة من حقه شرعًا قضاؤها مجانًا، مع العلم أنه من غير هذا المبلغ لا يمكن أن يقضيها، ويمكن أن ينتظر أيامًا وشهورًا، ولا يوجد عنده الوقت للانتظار؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
إحدى النساء خصصت أن تأخذ مبلغًا قدره خمسة آلاف ريال مقابل التعيين في المنطقة التي تحتاجها؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
ما رأيكم في رجلٍ أتى على بئرٍ أوقف في سبيل الله، فجعل عليها ماطورًا يخرج به الماء، ويقوم بتوصيل الماء إلى مَن يريده في مكانه، ولكنه لا يُعطي أحدًا الماء حتى يتقاضى منه بعضَ الأجر على قدر ما يُريد من الماء؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
رجل اتفق مع جماعة، هو محام في أحد البلاد، اتفق معهم على أنه يخلّص لهم حقوقًا عند الدولة فلمّا سعى وبذل مجهودًا وأنفق من جيبه أموالًا في هذا الأمر فإذا الأمر تيسّر وأخذوا حقوقهم، وكان اشترط عليهم أن يعطوه نسبة عشرين في المئة من هذه الحقوق ووافقوا على ذلك، فقال نظرت في الأمر فوجدت أن ربما لو ما بذلت هذا المجهود كانت وصلتهم الحقوق. فهل يجوز له أخذ هذه النسبة؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
هذه رسالة وردتنا من السودان أيضاً من سائل رمز لاسمه بـ (أ. و. ك. هـ) من مديرية الخرطوم، يقول: والدي يعمل طباخ بالمستشفى بأجر محدود، ولكنه يأخذ من المواد التموينية من المستشفى كالزيت وغيرها فوق أجره المعلوم، وقدمنا له النصيحة في ذلك ولكنه رفض بحجة أن هذه المواد التموينية متوفرة ولا حرج في الأخذ منها، ثم توقفت الأسرة عن الأكل من هذه المواد وأخذ أخي الأكبر ينفق على الأسرة، مع أنه واقع في لعب الميسر وقدمنا له النصيحة هو الآخر، ولكنه رفض وبعد ذلك أخذت الوالدة تعمل في البيع والشراء لتوفر لنا لقمة العيش الكريمة، هل هناك ضرورة شرعية في أن نأخذ من هذه المواد المجلوبة بغير حق، أم نأخذ من مال أخي المختلط بلعب الميسر، أم نبقى على نفقة الوالدة التي ضاق بها الحال؟ أفيدونا أفادكم الله.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
إذا كان الموظف لا يعطيني حقي إلا بالرشوة؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
بعض الأشخاص يكون يستقدم عمالاً ويقول: آخر الشهر تسلمني -مثلاً- ألف ريال، ويُطْلِقهم لكي يعملوا؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
رجلٌ يقول: أنا من الموظفين في مكة المكرمة، وعندما يأتي إليَّ الحجاج يُريدون أن أستأجر بيتًا، فأتفق أنا وصاحب البيت على أن يُؤجرهم مثلًا بألفين، ولي منه ثلاثمئة ريـال، فهل هذه رشوة؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
هل يجوز تأجير المحلات على أصحاب المعاصي: كحالق اللحية، وتارك الصلاة، أم أنَّ هناك تفصيلًا؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
يقول في آخر سؤال له: لي أخ يعمل في مجال الدعاية لشركة أدوية، ويتسلم بعض الأدوية لتوزيعها كعينات، فهل يحل له إعطاء ذويه منها، أم يحرم ذلك؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
هذا سائل من جمهورية مصر العربية، يقول: أنا شخص تبت إلى الله توبة نصوح، وقد اكتسبت جمعًا من المال من طريق غير شرعي، ويستحيل علي أن أرد هذا المال لأهله؛ لأنهم قد ماتوا، وإذا تصدقت به، فما هو موقف المتصدق عليه إذا كان يعلم بأن هذا المال حرام؟ وهل أخبره بذلك؟ وهل يجوز أن أتصدق بهذا المال على أهلي؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
فضيلة الشيخ، ما الحكم الشَّرعي فيمَن دفع الرشوة حتى يُحقّ الحقَّ ويُبطل الباطل؟ مع العلم أنه إذا لم تُدفع الرشوة فسوف يحقّ الباطل -لا سمح الله.
رجلٌ يقول: أنا من الموظفين في مكة المكرمة، وعندما يأتي إليَّ الحجاج يُريدون أن أستأجر بيتًا، فأتفق أنا وصاحب البيت على أن يُؤجرهم مثلًا بألفين، ولي منه ثلاثمئة ريـال، فهل هذه رشوة؟
اقرأحق الآدمي يلزم أنه يخبر أو يرسل مالاً لشخص يخشى من الإحراج منه، ألف ريال؟ هل يلزم أن يقول إنه أخذها وسرقها؟أو يرسل شخصًا يقول: من شخص مجهول؟
اقرأأحيانًا يضطر الإنسانُ لدفع رشوةٍ في سبيل الحصول على حقٍّ له لا يمكن الحصول عليه إلا بهذه الطريقة؟
اقرأالذين يَفِدُون بالعمال الآن من الكفار: يُعتبر هذا؟ يُوَفّى لهم بعهدهم، أم أنه لا بدّ أن يخرجوا؟
اقرأ