من حجر رابغ المستمع (د. س) بعث برسالة ضمنها جمعًا من الأسئلة، في أحدها يقول:قرأت في كتاب آداب الزفاف في السنة المطهرة، من تأليف الشيخ محمد ناصر الدين الألباني ووجدت أدلة تحرم الذهب على النساء، فما حكم ذلكم القول؟ وهل هو صحيح؟جزاكم الله خيرًا.
نعود مع مطلع هذه الحلقة إلى رسالة وصلت إلى البرنامج من الجمهورية العربية السورية باعثتها إحدى الأخوات من حلب، تقول: أختكم في الإسلام -أختنا عرضنا لها قضية في حلقة مضت- وفي هذه الحلقة تسأل وتقول: هل للمرأة أن تخرج بثياب عادية تستر جسمها دون جلباب أسود طويل؟ وجهونا جزاكم الله خيرًا.
له سؤال آخر يقول فيه: ما هو الدليل على وجوب تغطية المرأة وجهها، وهل لبس البرقع والكاب جائز؟ والكاب يعرفه فيقول: إنه لباس أسود كالثوب ليس مفتوحًا من الأمام جزاكم الله خيرًا.
أحسن الله إليكم. السائلة أ م ل من الرياض تقول: فضيلة الشيخ حفظكم الله، هل لبس الأكمام القصيرة بالنسبة للمرأة أو ما يسمى بالغير ساتر أمام النساء هل هو حرام؟
تقول في سؤالها الثاني: هل يجوز للمرأة أن تذهب إلى الخياط الرجالي بقصد خياطة الفساتين وهي مرتدية الحجاب الشرعي الكامل، فهل هي آثمة في ذلك، علمًا بأن الخياط الرجالي أقل تكلفة من الخياط النسائي أفيدوني مأجورين؟
ما اللباس الذي يجب أن تلتزم به الفتاة المسلمة في حالة وجوب تغطية الوجه وهل يجوز أن يكون هناك فتحة في منطقة العينين في غطاء الوجه؛ لمساعدة الفتاة على الرؤية ملاحظة الفتحة التي أقصدها تظهر العينين فقط؟
من حجر رابغ المستمع (د. س) بعث برسالة ضمنها جمعًا من الأسئلة، في أحدها يقول:قرأت في كتاب آداب الزفاف في السنة المطهرة، من تأليف الشيخ محمد ناصر الدين الألباني ووجدت أدلة تحرم الذهب على النساء، فما حكم ذلكم القول؟ وهل هو
نعود مع مطلع هذه الحلقة إلى رسالة وصلت إلى البرنامج من الجمهورية العربية السورية باعثتها إحدى الأخوات من حلب، تقول: أختكم في الإسلام -أختنا عرضنا لها قضية في حلقة مضت- وفي هذه الحلقة تسأل وتقول: هل للمرأة أن تخرج بثياب ع