أحسن الله إليكم. هذا السائل م.أ.ع مصري يعمل بأبها، بعث سؤالين، يقول في سؤاله الأول: أديت فريضة الحج في عام مضى، ولكن حينما دخلنا الحرم بقصد الطواف والسعي بالعمرة وكان معنا أحد إخواننا ممن سبقونا بأداء الفريضة، وبعد أن بدأنا بالطواف وطفنا أربعة أشواط اعترض طريقنا وقال: يكفي هذا الطواف. فقلت له: الذي أعرف أن الطواف سبعة أشواط. قال: الطواف حول الكعبة أربعة أشواط، والباقي في المسعى. وفعلاً اتجهنا إلى المسعى وسعينا سبعة أشواط، وأكملنا بقية مناسك الحج، فما الحكم في عملنا هذا؟ وهل يلزمنا شيء لتصحيحه الآن؟
بارك الله فيكم. السائل مصري ومقيم بمكة المكرمة يقول: فضيلة الشيخ، نحن نقيم على بعد أربعين كيلو عن الحرم، ويوجد بعض العمال يقدمون لنا الحمام الموجود في المنطقة للأكل، وبعض الناس يقولون: بأن هذا الحمام تابع للحرم، هل أكل هذا الحمام حلال أم حرام؟ أفيدونا مأجورين.
السائل:
استخدام الحزام الطبي وذلك أثناء الطواف، فأنا لا يمكنني التحرك أو المشي بدون ذلك الحزام الطبي وهذا طبعاً حزام مخيط. فهل يجوز لي أن أستخدم ذلك في الحج؟
حملة من حملات الحج ذهبوا من منى الساعة الحادية عشرة صباحاً من اليوم التاسع، فما وصلوا إلى عرفة إلا في الساعة الثانية عشرة ظهراً، ثم توقفت السيارات إلى الساعة الثانية عشرة ليلاً، ثم ساروا الساعة الثانية عشرة ليلاً إلى المزدلفة ، فما أدركوا صلاة الفجر إلا بين عرفة و مزدلفة ، فلم يصلوا المزدلفة إلا الساعة السادسة صباحاً، وكانوا متجهزين عند الغروب في عرفة وما أخرهم إلا تأخر السير، فما حكم ذلك؟
هناك عدد من الشباب يقتني الآن سيارات بغالي الأثمان ديناً وهو لم يحج، ويأخذها بالأقساط، ويستطيع أن يبيعها ويسدد هذه الأقساط ويحج، ولكنه يجعل ذلك عذراً له ومانعاً عن الحج، وهو لا يدري لعلها تكون قبراً له، فما حكم عمله هذا؟
رجل توفي والده وهو صغير ولا يعلم هل أدى والده حج الفريضة أم لا، فطلب من أحد أبنائه أن يحج عنه، وابنه هذا له ابن أو أبناء -يصير الحفيد- يعني: الوالد طلب من أحد أبنائه أن يحج عن والده ولا يعلم هل حج الفريضة أم لا، وهذا الولد كلف أحد أولاده ولداً بالغاً عاقلاً قد حج الفريضة، فهل ينويها فريضة أو ينويها حجاً؟
ذهبت إلى العمرة أنا وزوجتي، فلما بلغنا قريب الحرم حاضت زوجتي فأجلستها في المسعى، فذهبت وطفت ثم سعيت أنا وهي، وانتظرنا حتى طهرت ثم طافت، فهل هذا الفعل صحيح حيث قدمت سعي العمرة على طواف العمرة؟ أم ماذا نصنع الآن؟
مستمع للبرنامج محمد إسماعيل من سوريا حلب ومقيم في الأردن ويقول: كنت لا أعرف مكان الإحرام، فأحرمت من مطار جدة، مع العلم أنني أقلعت من مطار دمشق فهل الإحرام صحيح أو على كفارة أفيدونا أفادكم الله؟
هذا السائل أبو أسامة من جدة يقول: يا فضيلة الشيخ؛ نرى يا شيخ محمد في الحرم المكي بعض الناس يتعلق بأستار الكعبة وجدارها ويظل على هذه الحالة مدة من الزمن فما الحكم في ذلك فهم يطلبون الداعي بتلك الحال، وكذلك ما الحكم في أناسٍ يأخذ في يده الدراهم ويمسح بالدراهم في الحجر الأسود أفيدونا أفادكم الله في ذلك؟
السائل محمد عسيري من أبها، يقول: ذهبنا للعمرة في نهاية شهر رمضان الماضي، وأحرمنا من الميقات ثم توجهنا إلى مدينة جدة، لغرض ترك بعض أفراد العائلة هناك، وقبل أن نتوجه لقضاء العمرة، وصلنا خبر بوفاة أحد الأقارب بالمنطقة التي قدمنا منها، وعند ذلك لم نتمالك أنفسنا وقمنا بخلع الإحرام والاتجاه فوراً حيث ذهبنا لحضور الدفن والعزاء، لذا نود من فضيلتكم الحكم في ذلك؟ وماذا يجب علينا؟
هذه الرسالة وردت من هاني عنبر من الأفلاج، يسأل عن الحج، يقول: أديت فريضة الحج مع جماعة في سيارة خاصة عن طريق بالمدينة المنورة، وعند الإحرام قال قائل لنا أن انووا كالتالي اللهم لبيك عمرة، هذا في اليوم السادس من شهر ذي الحجة. وبهذا الشكل لما وصلنا مكة المكرمة طفنا بالبيت وسعينا بين الصفا والمروة وقصرنا شعرنا وحللنا إحرامنا وبقينا غير محرمين حتى صباح اليوم الثامن، حيث أحرمنا من منى ثم طفنا وسعينا وبتنا في منى، ووقفنا على جبل عرفات، وبتنا في المزدلفة، وفي صباح يوم العيد ذهبنا إلى البيت العتيق وطفنا طواف الإفاضة، ثم رجعنا ورمينا جمرة العقبة وحللنا ولم نذبح، وفي اليوم الثاني والثالث رمينا الجمار الثلاثة ولم نذبح، وطفنا طواف الوداع ثم غادرنا مكة المكرمة إلى الرياض حيث إننا من المقيمين في الرياض. والسؤال هنا: هل حجنا هذا جائز مع عدم ذبحنا الهدي حيث بعدها -بعد طواف الوداع- سرنا إلى الرياض؟ في الحقيقة هو يسأل سؤالاً، ولدى عرض رسالته هناك عدة أسئلة تبرز لنا، وقد سمعتموها؛ كونهم طافوا بعد الإحرام من منى قبل أن يذهبوا إلى عرفة، ومن هذا القبيل، فما الإجابة عن هذا السؤال؟
أحسن الله إليكم. هذه سائلة للبرنامج تقول: قمت بأداء فريضة العمرة ولكنني لم أقصر من رأسي ظناً مني بأنها سنة للرجال فقط، وأن النساء ليس عليهم تقصير، وبعد أن رجعت من العمرة علمت بأن علي دم، ولكن زوجي لا يريد أن يذبح عني وأنا لا أملك المال لكي أذبح عن نفسي، فماذا أفعل يا فضيلة الشيخ؟
أحسن الله إليكم. هذا السائل م.أ.ع مصري يعمل بأبها، بعث سؤالين، يقول في سؤاله الأول: أديت فريضة الحج في عام مضى، ولكن حينما دخلنا الحرم بقصد الطواف والسعي بالعمرة وكان معنا أحد إخواننا ممن سبقونا بأداء الفريضة، وبعد أن بد
بارك الله فيكم. السائل مصري ومقيم بمكة المكرمة يقول: فضيلة الشيخ، نحن نقيم على بعد أربعين كيلو عن الحرم، ويوجد بعض العمال يقدمون لنا الحمام الموجود في المنطقة للأكل، وبعض الناس يقولون: بأن هذا الحمام تابع للحرم، هل أكل ه
السائل:
استخدام الحزام الطبي وذلك أثناء الطواف، فأنا لا يمكنني التحرك أو المشي بدون ذلك الحزام الطبي وهذا طبعاً حزام مخيط. فهل يجوز لي أن أستخدم ذلك في الحج؟
حملة من حملات الحج ذهبوا من منى الساعة الحادية عشرة صباحاً من اليوم التاسع، فما وصلوا إلى عرفة إلا في الساعة الثانية عشرة ظهراً، ثم توقفت السيارات إلى الساعة الثانية عشرة ليلاً، ثم ساروا الساعة الثانية عشرة ليلاً إلى الم
