جزاكم الله خيراً. السائلة من جمهورية مصر العربية تقول في هذا السؤال: لعدم وجود زوجي لأنه مسافر أقوم أنا بتغسيل والد زوجي وبعض الناس يقولون: بأن هذا حرام، لأنني أرى عورته، فهل هذا حرام مع العلم بأنه رجل كبير في السن ولا يستطيع أن يخدم نفسه؟ جزاكم الله خيراً.
بارك الله فيكم هذه رسالة وصلت من المستمع رمز لاسمه بـ ح. م من جمهورية مصر العربية محافظة مطروح يقول: إنه تزوج من ابنة عمه، بدلاً بأخته، وعند الزواج أخذ ابن عمي أختي قبل زواجي، وفي ذلك دفع مهر تحليل الزواج خمسة جنيهات مصرية فهل يحل ذلك أم لا هذا برضاء الطرفين نرجو الإفادة فضيلة الشيخ؟
أنا شاب متزوج من ابنة عمي بمهر معين، وعقد ابن عمي على أختي بمهر مختلف عني ولم يدخل بها وذلك بعدي بعدة أشهر، مع العلم أن كلا المرأتين قد وافقتا على الزواج ولم تكونا مكرهتين أبداً، ولقد سألت والدي: هل بينك وبين عمي اشتراط -أي: لا أزوج ابنك ابنتي حتى تزوج ابنتك من ابني- فقال: لا. وقال والدي: أنا لم أزوج أختك إلا برضاها ولو رفضت فلن أرغمها، سؤالي يا فضيلة الشيخ هل هذا النكاح يعتبر شغاراً؟ وإذا كان شغاراً فما الحل مع العلم أن زوجتي حامل الآن؟
رسالةٌ وردت إلى البرنامج من علي الزهراني من وزارة الداخلية، يقول فيها: رجلٌ ترك زوجته أكثر من سنة في البادية وبدون عذرٍ شرعي، ولذلك هو يجمع في الفلوس فقط وحب الدنيا والتفاخر، والآن تاركها في البادية مع أهلها ولكن دون رجل مدة أكثر من سبعة شهور ولكي يجمع فلوساً فقط، فهل مثل هذا العمل يجوز أم لا؟ نرجو الإفادة سريعاً وفقكم الله.
هذه السائلة أم محمد تقول أنها امرأة مطلقة منذ تسع سنوات ولديها أولاد، ومن تلك الفترة لم ترَ أو تسمع أي شيء عن أولادها، وأن الأب يمنعهم من زيارة أمهم تقول: هل أكون بذلك آثمة، وهل يلحقني ذنب حيث إنني لم أحاول أن أكلمهم بسبب أن الوالد والد هؤلاء الأطفال يمنعني من ذلك؟
بارك الله فيكم. هذا سؤال من المستمع محمد سليمان الشمري من جدة يقول: عقدت على فتاةٍ من أسرةٍ كريمةٍ بعقد نكاحٍ شرعي، وبعد أن مضى شهرٌ على حدوث العقد رفضتني الفتاة مدعيةً أنها لا تريدني علماً بأنها كانت موافقةً على الزواج مني، وقد بذلت قصارى جهدي لكي أعرف السبب ولكن دون جدوى، وقد تشاورت مع أهلها في الموضوع فقالوا نحن لا نستطيع إجبارها عليك، وسوف نعيد لك ما دفعت حسب المكتوب بالعقد، علماً أنني قد خسرت مبلغ ثلاثين ألف ريال في يوم عقد النكاح وعندي شهود على ذلك، وأنا لا زلت أرغب في الزواج منها، فأرجو إفادتي هل من حقها الرفض بعد أن عقدت عليها أم ليس لها ذلك؟
بارك الله فيكم هذا السائل محمد عثمان من ليبيا يقول: فضيلة الشيخ؛ هل يجوز لي أن ألتقي وأحادث خطيبتي علماً بأنه حتى الآن لم يتم عقد القرآن أفيدوني مأجورين؟
نعم جزاكم الله خيراً. هذا السائل حسن حسين مصري يعمل بالرياض يقول: في بداية أيام زواجي كنت كثير الحلف بالطلاق أحلف كثيراً وكنت كثيراً ما أحلف بسبب وبدون سبب كأن أقول: عليّ طلاق كذا وكذا أو علي الطلاق لا تبيتين هنا الليلة، وفعلاً أحياناً تنفذ وأحياناً لا يحصل شيء من ذلك، وحصل أن قلت لزوجتي: أنت حرام علي كمثل أمي وأختي، ثم مضى عامان بعد ذلك والتزمت بشرع الله والحمد لله فعرفت أن ذلك هو ما يسمى بالظهار وعلمت أن كفارته صيام ستين يوماً أو إطعام ستين مسكيناً، فامتنعت عن زوجتي حتى أطعمت ستين مسكيناً ثم أتيتها، فما حكم الحلف الكثير بالطلاق مع اعتبار أنني كنت جاهلاً بكثير من أحكام الشرع، وما الحكم إن كانت فعلت شيئاً مما حلفت عليه وهل أديت الكفارة المطلوبة بإطعام ستين مسكيناً أم لا؟
بارك الله فيكم يا شيخ محمد حقيقة فضيلة الشيخ ونحن نتحدث عن التوبة لدي رسالة مستمع من الجزائر أبو سطاح يقول: ما حكم الشرع في تزويج التائب من الذنوب، وهل من كلمة في هذا الموضوع؟
الشيخ:
ما حكم الشرع؟
السؤال: في نظركم في تزويج التائب من الذنوب، وهل من كلمة؟
أحسن الله إليكم يا شيخ. تقول السائلة: امرأة توفي زوجها ولديها عددٌ من الأولاد منهم البالغين ومنهم من دون البلوغ، فهل يجوز لنا إذا قمنا بزيارتهم وقدموا لنا الشاي والقهوة أن نشربها؟
الشيخ:
يعني إذا جاءوا إلى المرأة المحادة؟
السؤال: نعم.
م.ع.ع. من سوريا يقول: أنا والحمد لله مسلم أقوم بواجباتي الدينية على أكمل وجه، أصلي وأصوم وأقرأ القرآن، ولكنني في هذا العام حصل بيني وبين زوجتي سوء تفاهم فنطقت بقولي: إنك طالقة ولم أسم اسمها أو أقل: أنت طالق، فسألت الشيخ عندنا فقال بالحرف الواحد: إن لم تكن قد لفظت باسمها أو قلت: أنتِ طالق فلا يقع الطلاق وليس عليك شيء إن شاء الله، وفي المرة الثانية كنت مريضاً في غاية المرض وعلى الفراش، وحدث خلاف بيني وبينها، فقلت: أنت طالق. طالق. طالق وأنا في حالة عصبية لأنها تدعو عليّ بعدم الشفاء وتراضينا بعدها ولكني لم أقربها، وصح بدني وأصبحت في حيرة من أمري هذا، فذهبت إلى شيخ قريب منا فسألته، فقال لي: لا يوجد لك حل عندي، فذهبت إلى شيخ آخر وقال: لا حرج في ذلك أهي معك حتى آتي وأعقد عقداً جديداً بينك وبينها، فقلت له: هي بعيدة عني ولكن علمني كيفية العقد الجديد فرجعت إلى أهلي وجئت بإمام القرية وشخص آخر فعقد عقداً جديداً بيني وبينها حتى اطمئن قلبي لذلك، فاتصلت بها بعقد جديد، وصرنا على هذه الحالة مدة ثلاثة أشهر، وأحيطك علماً أنني قبل الطلاق كنت أظن بأن الطلاق هو ثلاث مرات، أي: أن يقول الإنسان في المرة الأولى ثلاث طلقات، وفي المرة الثانية ثلاث طلقات، وفي المرة الثالثة أيضاً ثلاث، وأنا الآن في حيرة من أمري علماً أني أصلي وأصوم وأقوم بواجباتي كما أسلفت على أكمل وجه، فما الحكم في قضيتي هذه وماذا عليّ أن أفعل؟
أحسن الله إليكم. هذا المستمع ص.أ.ج من العراق محافظة الأنبار بعث بهذا السؤال يقول: أنا أعمل بعيداً عن بيتي وأسرتي، وطبيعة عملي لا تسمح لي بالذهاب إلى البيت إلا مرة في الشهر، وهذه العادة تجعل زوجتي دائما تكثر الذهاب إلى بيت أهلها، وقد سببت هذه الحالة لي إحراجاً مع أهلي وخصوصاً أنها أحياناً لا تعود إلى بيتنا إلا إذا أتيت، فمنعتها من ذلك، وحددت لها يوماً في الأسبوع لزيارة أهلها، ولكنها لم تتقيد بهذا، فقلت لها: إذا ذهبت مرة أخرى لأهلك فهو طلاقك. ولما حان موعد سفري أخذت تبكي وترجوني أن أعدل عن ذلك فأشفقت عليها وحاولت إيجاد تفسير لكلامي ذلك فقلت: إذا ذهبت إلى أهلك بدون إذني فهو طلاقك، وإني الآن آذن لك بالذهاب. ولكني أجد في نفسي شيئاً من ذلك؛ لأني لم أسأل أي عالم عن ذلك، بل استمرت حياتنا الزوجية على ما كانت عليه، وكانت في ذلك الوقت حاملاً، وقد وضعت مولودها، وهي الآن حامل بالمولود الثاني، ولم أكفر ولم أصنع شيئاً، ولكني كما قلت أجد في نفسي شبه رغبة عنها وعدم ارتياح للحياة معها، فلعل ذلك بسبب ما حدث، وأنه كان يلزمني شيء ما أو أنها تكون طالقاً، ولم نعلم بذلك، فأرجو إفادتي عما يترتب على ذلك، وماذا يجب علي؟
تعمل في جدة مدرسة، تقول: طلبت الطلاق من زوجي لعدم الوفاق في حياتنا الزوجية فرفض، فهل يجوز أن أنفصل بحياتي أولادي عنه دون الطلاق، حيث إنني لا استطيع أن أوديه حقوقه الزوجية؟
هل يلزم المرأة المعتدة المتوفى عنها زوجها أن تلتزم بلباسٍ أسود، أم يجوز أي لون؟ حيث نسمع أن المرأة التي في الحداد وخاصةً العاميات تلبس أسود وتجلس على أسود وتصلي على أسود، وهناك اعتقادات لديهن ما أنزل الله بها من سلطان، نأمل توضيح ما يجب على المرأة المتوفى عنها زوجها من لباسٍ وغيره؟
جزاكم الله خيراً. السائلة من جمهورية مصر العربية تقول في هذا السؤال: لعدم وجود زوجي لأنه مسافر أقوم أنا بتغسيل والد زوجي وبعض الناس يقولون: بأن هذا حرام، لأنني أرى عورته، فهل هذا حرام مع العلم بأنه رجل كبير في السن ولا ي
بارك الله فيكم هذه رسالة وصلت من المستمع رمز لاسمه بـ ح. م من جمهورية مصر العربية محافظة مطروح يقول: إنه تزوج من ابنة عمه، بدلاً بأخته، وعند الزواج أخذ ابن عمي أختي قبل زواجي، وفي ذلك دفع مهر تحليل الزواج خمسة جنيهات مصر