نعم، جزاكم الله خيراً. هذه الرسالة من المستمع فواز العلي من سوريا رأس العين يقول:
كان لجدي زوجة هي أم أبي وعمي، وقد توفيت جدتي هذه ولعمي بنت ولأبي ابن هو أخي، وبعد وفاة جدتي تزوج جدي بامرأة أخرى وقد قامت زوجة جدي هذه بإرضاع أخي فهل يجوز له بعد هذا الرضاع من زوجة جده أن يتزوج ابنة عمه علما أنها لم ترضع منها مطلقاً
؟
السؤال الثاني يقول:
لي صديق أراد أن يتزوج من إحدى الفتيات عندنا، فعندما تقدم لخطبتها اشترط أهلها أن تكون أخته بديلة لها يتزوجها أحدهم فهل يجوز لو وافق على تزويج أحدهم أخته ويدفع لهم مهراً زيادة أم لا يجوز ذلك ما دام مشروطاً هذا الزواج بذاك؟
بارك الله فيكم فضيلة الشيخ، هذا السائل علي الحامدي يقول: فضيلة الشيخ، أنا مغترب ومتزوج وأعمل في محل تجاري، وأرسل فلوساً إلى والدي، حيث يقوم بتصريف الأهل فيما يحتاجونه من طعامٍ وشراب، وزوجتي موجودة معهم، وأنا لا أرسل لزوجتي نقوداً شخصياً، فهل أنا مقصر تجاه زوجتي؟ أرجو منكم الإفادة.
وردتنا رسالة من العراق من المستمعة أ ل تقول في رسالتها: إني تلميذة في إعدادية للبنين، ومعي عدد قليل من الطلبة، تعلمون أننا نختلط بهم ونتكلم معهم، فهل هذا حرام أم حلال؟
هذه السائلة ن ع من خيبر فضيلة الشيخ، تذكر أنها فتاة تبلغ من العمر الثانية والعشرين، متزوجه منذ أربع سنوات، تقول: مشكلتي هي بعد مضي سبعه شهور من زواجي، حدث خلاف بيني وبين زوجي؛ طلب مني الذهاب معه فرفضت إلا بعد أن أكمل دراستي في نفس المنطقة التي أعيش فيها، وبعد ذلك ذهب إلى المنطقة التي يعيش فيها، علما بأنه متزوج من امرأة قبلي تعيش معه وله أولاد كبار في السن، ومضى الآن أربع سنوات دون أن يتصل بنا، فأخبرنا أحد الأقارب بأنه لا يريدني بل إنه يريد أن يرجع حقه، ومقدار مبلغ المهر مائة ألف ريال، وقال لن يرسل ورقة الطلاق حتى يسترد المبلغ المذكور، فضيلة الشيخ، إذا اشتكيت عند المحكمة فهل نرجع له من حقه شيء أم ماذا؟ علما بأنه إذا طلب مني الآن الذهاب معه فسوف أذهب فبماذا توجهونني؟ جزاكم الله خيراً.
سؤاله الآخر يقول فيه: إنني قد فكرت في الزواج بابنة عمي التي تعمل بتعاليم ديننا الإسلامي الحنيف، وبالفعل كلمت أخاها الأكبر في هذا الموضوع، ولكن عائلتي لا توافق على هذا الزواج بسبب وجود خلافات ومشاكل قديمة، فهل أترك عائلتي وأتزوجها أم أتركها؟ وما حكم الدين في ذلك؟ وهل حرام علي أم حلال لو تزوجتها؟
أحسن الله إليكم. هذا سوداني مقيم بالسعودية يقول: هل هناك مدة محددة في الشرع حددت للرجل الغائب عن امرأته في حالة طلب الرزق والاغتراب، وهل من الشرع أن يطلب الرجل عند عودته من امرأته تسمح له عن فترة غيابه؟
بارك الله فيكم هذه المستمعة مها ب. ع. من سوريا تقول في رسالتها: لقد سمعت يا فضيلة الشيخ من برنامجكم أنه لا يجوز للمصلية الزواج من غير المصلي، وفي عائلتنا لا يجوز للفتاة أن تتزوج إلا من أبناء عمومتها؛ ولكن لا تجد صفات الرجل المستقيم المؤمن الذي يقوم بكافة العبادات المطلوبة؛ بل يشرب الخمر والعياذ بالله، مع العلم أن الكثير من الفتيات عندنا يقمن بكافة العبادات المطلوبة، فهل ترفض الزواج من ابن عمها، وتبقى على ما هي عليه أم ترضخ لذلك على أمل أن تغيره في المستقبل أفيدونا أفادكم الله؟
أحسن الله إليكم. رسالة وصلت من مستمعة للبرنامج لم تذكر الاسم في هذه الرسالة تقول: فضيلة الشيخ، تذكر بأنها فتاة مصابة بالصرع وتحمد الله تعالى على ما قدر لها، تقول: لها عشر سنين تشكو من هذا المرض والآن تأخذ العلاج، وهذا المرض يكون على هيئة تشنج ويحدث لها إغماء ثم تسقط على الأرض بعد ذلك تقول وأجد نفسي في الإسعاف مكشوفة الشعر والوجه أمام الأطباء، فقلت لوالدتي لم لم تغطي شعري ووجهي فقالت: أنتي تنزعينها، والسؤال تقول: هل علي إثم في عدم تستري أمام الأطباء وأنا في هذه الحالة من المرض؟
السائل:
جزاكم الله خيراً. هذا سائل للبرنامج يقول في هذا السؤال، السائل الذي رمز لاسمه بـ ي. م. ح. من جازان يقول: لقد تزوجت بابنة خالتي، وقد حدث أن زادوا علي في المهر إلى أن كرهت الزواج بسبب التكاليف الباهظة علي، حيث وصلت تكاليف الزواج خمسة وسبعين ألف ريال، وفي لحظة من البؤس والغضب تجادلت أنا ووالدتي من أجل هذه الفتاة، مما جعلني أتلفظ بكلمة الطلاق، وأصف لك ذلك الموقف، قالت الوالدة : ألا تريدها زوجة لك؟ فقلت لها: إني سوف أطلقها، وذلك بغير حضرتها، علما بأنني لم أرغب في هذه الفتاة، ولم أتزوج رغبة مني، ولكن بناء على رغبة والدتي وإلحاحها علي، لأنها ابنة أختها سوف تعطف عليها وترفق بها. والآن أنا منجب من هذه الفتاة طفلة صغيرة، وأخشى أن أكون قد وقعت في الطلاق، فأفيدوني فضيلة الشيخ محمد جزاكم الله خيرا.
أحسن الله إليكم. هذه سائلة للبرنامج تقول: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، تذكر: بأنها فتاة تزوجت من شاب وهي صغيرة، وبعد الزواج بفترة قصيرة وبتأثير من بعض الناس والأقارب خاصة تقول: كرهت هذا الشاب وافتريت عليه الأكاذيب، وكنت أطلب منه الطلاق ما بين الحين والآخر وبعدها طلقني هذا الشاب وهي الآن نادمة على ما فعلت هل ينطبق عليها الحديث:
«أيما امرأة سألت زوجها الطلاق من غير بأس حرام عليها رائحة الجنة»
؟
أحسن الله إليكم. هذه رسالة من السائل عبد الرحمن عبادي مصري الجنسية مقيم في مدينة بريدة يقول: أنا متزوج من بنت خالي، وتزوجتها باسم غير اسمها في عقد الزواج، فتزوجتها على اسم أختها المتوفاة؛ لأن زوجتي غير مكتوبة في سجل المواليد ولا نعرف سنها بالتحديد، فما حكم هذا العقد؟
الشيخ:
لأن زوجتي؛ لأنه تزوج الزوجة قديمة؟
السؤال: لا، نفس الزوجة التي تزوجها يقول سنها غير معروف وليست مسجلة في سجل المواليد؛ لذلك استعار اسم أختها وعقد عليه.
تقول السائلة: تزوجت وعندي أطفال وأغنام، وعندما لبست الحداد كنت أخرج بهذه الأغنام بحثاً عن الماء والأكل وأذهب بها إلى المراعي؛ لأنه لم يكن هنالك من يقوم بها غيري. وأنا متحجبة حجاباً كاملاً. فما الحكم جزاكم الله خيراً؟
نعم، جزاكم الله خيراً. هذه الرسالة من المستمع فواز العلي من سوريا رأس العين يقول:
كان لجدي زوجة هي أم أبي وعمي، وقد توفيت جدتي هذه ولعمي بنت ولأبي ابن هو أخي، وبعد وفاة جدتي تزوج جدي بامرأة أخرى وقد قامت زوجة جدي هذه بإر
السؤال الثاني يقول:
لي صديق أراد أن يتزوج من إحدى الفتيات عندنا، فعندما تقدم لخطبتها اشترط أهلها أن تكون أخته بديلة لها يتزوجها أحدهم فهل يجوز لو وافق على تزويج أحدهم أخته ويدفع لهم مهراً زيادة أم لا يجوز ذلك ما دام مشرو