محمد بن صالح العثيمين
لمن تكون الحضانة عند تفرق الزوجين؟
إذا تفرق الزوج والزوجة وبينهما أولاد من بنين وبنات فمع من يكونون؟
النكاح والطلاق
موسوعة إسلامية مفتوحة للعالممعرفة موثوقة، أثر أبقى
الفتاوى
فتاوى موثقة للشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين
1038 فتوى
محمد بن صالح العثيمين
إذا تفرق الزوج والزوجة وبينهما أولاد من بنين وبنات فمع من يكونون؟
محمد بن صالح العثيمين
بارك الله فيكم، هذه رسالة من محمد علي يوسف، جمهورية مصر العربية، يقول في رسالته: ما حكم الشرع في نظركم في رجل مقيم في دولة غير دولته، وحصل بعض المشاكل بينه وبين زوجته، فقام على الفور يسجل الشريط وأقسم على زوجته يمين الطلاق في الشريط، وبعثه لها، هل يقع عليها الطلاق أم لا، أفيدونا بارك الله فيكم؟
محمد بن صالح العثيمين
انتشر عندنا أن الزوج إذا مات يتزوج الزوجة بعده أخوه، كأنه ورثها فلا يستأذن من الزوجة، ويعللون ذلك بألا يفقد أولاده من يقوم برعايتهم، فهل لهذا صلة بالدين؟
محمد بن صالح العثيمين
السؤال الأخير يقول: هناك رجل تزوج امرأة، وبعد أن مكثا عمراً طويلاً ورزقا بالبنين والبنات تبين أنها أخته من الرضاعة، ولكنه مع ذلك لم يفارقها، ورفض قائلاً: أبعد هذا العمر الطويل وهذه العشرة الطويلة أتركها؟! لا يمكن ذلك أبداً. فما الحكم فيه وفي زوجته التي هي أخته من الرضاعة؟
محمد بن صالح العثيمين
اعتاد بعض الناس بعض العادات قبل الزواج وبعده، منها ما يسمى بالدبلة يلبسها الرجل والمرأة، ومنها الشبكة: وهي ذهب يقدم للمرأة بعد الخطبة، وذهب يقدم صبيحة الزواج، ورابعاً: أم الزوجة تعطى مبلغاً من المال مقابل كشف وجهها لزوج بنتها تسمى عند العامة "الفتاشة" فما الجائز منها وما الذي لا يجوز؟
محمد بن صالح العثيمين
بارك الله فيكم. المستمع يقول بأنه صومالي الجنسية متزوج من صومالية في عام 1983 م يقول: وكنا قد اتفقنا على صداق وقدره خمسة عشر من الإبل، ولي منها الآن أولاد، وأريد أن أعطيها صداقها لأنه دين علي، علماً بأنها لم تطلبه مني، ولكن لا يوجد عندي إبل، فهل يمكن أن أعطيها ما يعادل ثمنه نقوداً؟
محمد بن صالح العثيمين
جزاكم الله خيراً. هذه رسالة من المستمع رمز لاسمه بالأحرف ح.ف.ع. مصري مقيم بالمملكة يقول: لي قريبة تسكن بجوارنا مع أهلها، وكنت أزورهم بحكم قرابتي لهم وكانوا يلاحظون أن هناك رغبة عندي لخطبة هذه الفتاة بعد نهاية دراستي الجامعية وهي كانت تعرف ذلك، ولكن بعد نهاية دراستي دخلت الجيش لأداء الخدمة العسكرية، فكانت فترات انقطاعي عن زيارتهم تطول، وفي إحدى المرات التي كنت غائباً فيها تقدم أحد أقربائي لخطبة هذه الفتاة ونظراً لغيابي فقد وافقت على الخطوبة، وما أن علمت بما حدث حتى أرسلت لها أحد الأقارب سراً لكي يوضح لها موقفي وأن غيابي كان لعذر خارج إرادتي، فما كانت منها إلا أن رفضت هذا الشخص الذي تقدم لخطبتها وكان الرفض قبل عمل أي شيء، وفي هذا الوقت لم أكن أؤدي الصلاة، وكذلك كانت قراءتي الدينية محدودة ومعرفتي بالأحكام الفقهية ضحلة، المهم بعد أن فسخت خطوبتها ذهب قريبي هذا وخطب فتاة أخرى وكتب كتابه عليها، أما أنا فقد هداني الله إلى الصراط المستقيم وبدأت أصلي وأقرأ باهتمام في كتب الفقه والحديث إلى أن قرأت حديثاً لرسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى فيه عن خطبة الأخ على أخيه، وهنا بدأت أحس بالندم على ما فعلت عن جهل، وبسبب وسوسة الشيطان أيضاً وأنا أجتهد في العبادة وأدعو الله بقبول توبتي وأن يغفر لي ما فعلت، فسؤالي: هو أنني سافرت إلى المملكة بعد هذا الموضوع مباشرة والفتاة مازالت تنتظرني حتى أرجع وأخطبها لكني ما أدري ما هو الصواب من ناحية الشرع حتى لا أخطئ مرة أخرى، فهل أخطبها أم لا وهل هناك ذنب علي فيما فعلت؟
محمد بن صالح العثيمين
بارك الله فيكم هذا السائل الذي رمز لاسمه بـ م. م المدينة المنورة يقول: فضيلة الشيخ؛ أسأل عن إقامة الحفلات عند ختم القرآن، أو عند المناسبات السارة؛ كالنجاح والقدوم من السفر، هل يعتبر هذا من الإسراف، أرجو التفصيل في هذا، جزاكم الله خيراً؟
محمد بن صالح العثيمين
بارك الله فيكم، أيضاً يسأل ويقول: إذا حلف الرجل بالطلاق على زوجته، وهي لا تدري بهذا، فما حكم الشرع في نظركم في هذا؟
محمد بن صالح العثيمين
درج كثير من الناس على أنه إذا أراد أن يطلق زوجته أن يطلقها وهي في بيت أهلها، أما في حالة نفاس أو عقب زيارة له، كما أنه يطلقها في بيته إثر خلاف بينهم، ثم يذهب بها إلى أهلها ولا يبقيها عنده، كما أنه لا يراعي إن كانت مستوفية للعدة أو غير ذلك، فما حكم الشرع في ذلك، وما توجيهكم، وما على فاعله؟
محمد بن صالح العثيمين
أثابكم الله فضيلة الشيخ، ننتقل إلى سؤاله الثاني، ويقول: كنت أعمل في منطقة ما في بلد عربي، وشاهدت فيها رجلاً طلق زوجته ثلاث طلقات، وهي ما زالت تقيم معه في بيته، ومضى على ذلك عدة سنوات، هل يجوز ذلك شرعاً في نظركم، أفيدونا مأجورين؟
محمد بن صالح العثيمين
المستمع أحمد مكي من السودان يقول: إنه متزوج من امرأتين ويسأل عند سفره في منزل إحداهن وعند رجوعه هل يعود للتي كان عندها أثناء سفره أم الأخرى؟
محمد بن صالح العثيمين
هذه رسالة وصلت من المستمع إلى البرنامج يقول: أنا مستمع إلى هذا البرنامج الناجح نور على الدرب، رمز لاسمه ع م ع من جمهورية مصر العربية يقول: الحمد لله رب العالمين. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يقول إنه شاب في العشرين من العمر، يعبد الله حقاً، ولم -يقول- أفعل مطلقاً شيئاًَ يغضب الله عز وجل، قلبي مطمئن بالإيمان والحمد لله، تراودني دائماً فكرة عدم الزواج، أي لا أريد أن أتزوج خشية أن تلهيني الدنيا ومتاعها الزائل عن ذكر الله وعبادته العبادة الصالحة، فهل هناك حرج إذا أفنيت عمري بدون زواج، ما رأي الشرع في نظركم يا شيخ محمد؟
محمد بن صالح العثيمين
بارك الله فيكم. هذا السائل أحمد صالح يقول: هل يجوز للمرأة أن تكشف عن وجهها أمام عم زوجها؟ وهل يجوز لها الزواج منه إذا طلقها الزوج؟
محمد بن صالح العثيمين
فضيلة الشيخ نرجو بيان حكم الاستدانة للزواج إذا كان الإنسان بحاجة ماسة للزواج.
محمد بن صالح العثيمين
من المستمع أحمد مسعد صالح مهندس مصري يعمل بالعراق، وقد سبق أن استعرضنا بعض أسئلته في الحلقة الماضية، وكما وعدناه سوف نكمل بقية الأسئلة التي بعث بها في هذه الحلقة. سؤاله الأول يقول: رجل مسلم بالاسم؛ لا يصلي، ولا يؤتي الزكاة، ويفطر الكثير من رمضان، وزوجته مسلمة تلتزم بكافة أمور الدين الحنيف، فما الحكم في صحة زواجهما؟ وهل تنطبق عليهم الآية من سورة الممتحنة: ﴿فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ لا هُنَّ حِلٌّ لَهُمْ وَلا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ﴾ ؟
محمد بن صالح العثيمين
هذه امرأة تذكر أنها متزوجة وذكرت أن لها كثيراً من الأولاد، وتقول: زوجها تزوج قبلي وبعدي وأن عمرها فوق الأربعين وتقول: زوجي سيئ المعاملة وأخلاقه شرسة، ويعاملني أسوء المعاملة، يقصر في حقوقي، ولا يلبي لي أي طلب، ولو كان تافهاً، وإذا أتى إلى فراشي يقول لي: إني أجامعك ليس محبة فيك وإنما خوفاً من الله، وتقول: إني كرهته واشمأزت نفسي منه، وإذا أتى يريدني دفعته، وحتى الأكل لا يريدني أن أخالطه فيه فهل عليّ إثم في ذلك، وهل هو عليه إثم فيما يفعل أفيدونا جزاكم الله خيراً؟
محمد بن صالح العثيمين
أحسن الله إليكم. في فقرتها الأخيرة تسأل عن حكم التسليم على والد الخطيب أيام الخطوبة وذلك في الوجه؟
محمد بن صالح العثيمين
قرأتُ في كتابٍ اسمه: محرمات استهان بها الإنسان، لفضيلة الشيخ محمد صالح المنجد، تصحيح العلامة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز، ويقول فيه: (وكل عورةٍ لا يجوز النظر إليها، لا يجوز مسها ولو من وراء حائل) وفي المدرسة درستُ الفقه، ويقال فيه: يجوز مس العورة بشرط: أن يكون من وراء حائل، فماذا أصدق الكتاب أم المدرسة؟
محمد بن صالح العثيمين
بارك الله فيكم هذه السائلة طالبة في كلية الطب جامعة القاهرة مصر تقول: ما حدود غض البصر، وهل علي أن أنظر إلى أي رجل خاصة، إذا دعت الظروف أن أتعامل مع رجل، أرجو منكم الإفادة فضيلة الشيخ؟
إذا تفرق الزوج والزوجة وبينهما أولاد من بنين وبنات فمع من يكونون؟
اقرأبارك الله فيكم، هذه رسالة من محمد علي يوسف، جمهورية مصر العربية، يقول في رسالته: ما حكم الشرع في نظركم في رجل مقيم في دولة غير دولته، وحصل بعض المشاكل بينه وبين زوجته، فقام على الفور يسجل الشريط وأقسم على زوجته يمين الطل
اقرأانتشر عندنا أن الزوج إذا مات يتزوج الزوجة بعده أخوه، كأنه ورثها فلا يستأذن من الزوجة، ويعللون ذلك بألا يفقد أولاده من يقوم برعايتهم، فهل لهذا صلة بالدين؟
اقرأالسؤال الأخير يقول: هناك رجل تزوج امرأة، وبعد أن مكثا عمراً طويلاً ورزقا بالبنين والبنات تبين أنها أخته من الرضاعة، ولكنه مع ذلك لم يفارقها، ورفض قائلاً: أبعد هذا العمر الطويل وهذه العشرة الطويلة أتركها؟! لا يمكن ذلك أبد
اقرأ