بارك الله فيكم. هذا المستمع أحمد صالح زيد يمني مقيم بحفر الباطن بعث بهذا السؤال يقول: تقدم رجل لخطبة فتاة من عمها نظراً لوفاة والدها، علماً أن لها أخاً مغترباً عن البلد، وقد طلبت الفتاة من عمها أن يتولى أمرها في إنهاء العقد دون أخذ موافقة من أخيها المسافر، وفعلاً تم كل شيء، ولما علم أخوها بذلك بعد عودته من السفر رفض تزويجها وأنكر صحة العقد، فهل هو على حق في ذلك أم أن العقد صحيح وإن لم تؤخذ موافقته؟
بارك الله فيكم، هذه رسالة من بشير يوسف يقول في رسالته: رجل متزوج، وله أبناء، وزوجته تريد أن ترتدي الزيّ الشرعي، وهو يعارض ذلك، فبماذا تنصحونه بارك الله فيكم؟
أنا طلقت زوجتي وثنيت فيها، هل تحل لي لأنها أكملت العدة؟
الشيخ:
ما قلت؟
السائل:
قلت: تراكِ طالق ثم طالق.
الشيخ:
ولم تطلقها قبل هذا؟
السائل:
أبداً ما طلقتها.
المستمع أخوكم في الله م. س. ع. من اليمن الجنوبي حضرموت، يقول في هذا السؤال: فضيلة الشيخ، عندنا في البادية يؤجل العقد بعد انتهاء الزواج، وأيضاً ما يتم العقد إلا بعد تسليم الفنون، وهو عبارة عن ملبس من الثياب يوزع على أقارب الفتاة مثل الخال والعم والخالة والعمة وغيرهم، والآن عوض بدلاً من الملبس بالفلوس، وبعد العقد يقوم الزوج والزوجة بتوزيع الفنون المذكورة أعلاه على الأقارب، ويعطيهم الأقارب ما يعادل هذه القيمة تقريباً من الغنم، فما حكم هذا العمل، أفتونا مأجورين؟
أنا شاب متزوج، ولقد استدنت مائة ألف ريال على أن أردها مائة وخمسين ألفاً، وهي لدفع المهر، مع العلم أن لدي أولاداً، فما حكم زواجي؟ وما الذي يجب علي أن أفعله؟
بارك الله فيكم هذه السائلة أم عبد الرحمن تقول: أرجو من فضيلة الشيخ التكرم بإجابتي مأجورين تذكر أنها متزوجة منذ عشرين عاماً وخلال عشرة سنوات تقول: التزم زوجي فتغيرت معاملته معي ومع أبنائي، فمنعني من زيارة الجيران والأقارب والأهل، ويستدل لذلك بقوله تعالى:
﴿وقرن في بيوتكن﴾
وامتثلت لرأيه؛ ولكن لم نجد في مقابل ذلك ما يعوضنا عنه من معاملةٍ حسنة، ومن خروج في نزهاتٍ بريئة، وزيارات للأهل، والأقارب، وبتلك المعاملة القاسية كرهته أنا وأطفالي فما نصيحتكم لهذا الأب الذي يقول: إنني أرشدكم إلى الصواب، فهل هذا صواب يا فضيلة الشيخ أفيدوني، جزاكم الله خيراً؟
هذا يا فضيلة الشيخ المستمع م .م يقول: عزم أخي للزواج من امرأة؛ لكن من عائلة بيننا وبينهم خلافات، فحاولنا أن نؤخره عن عزمه بالقول له: إنها ليست جميلة، وأنها ليست على دين حتى غير رأيه في الزواج، وتزوج بأخرى، وفي الحقيقة ما ذكرناه فيها ليس صحيحاً فهل علينا إثم في ذلك مأجورين؟
هناك رجل توفي، وله زوجتان، وبعد وفاته أنجبت إحدى زوجاته ولداً، والزوجة الثانية عاقر لا تنجب منذ أن تزوجها، فهل للولد، أن يُخْرِج أمه بولادته هذه عن العدة؟
أورد أحد الإخوة سؤالاً لفضيلتكم في اللقاء الواحد والخمسين بعد المائة، قال فيه: هل يجوز الزواج بنية الطلاق؟ وكانت إجابتكم: أنه لا يجوز؛ لأن في ذلك غشاً وخداعاً للزوجة وأهلها، ولكن يمكن أن يتزوج بنية مطلقة ومتى عاد إلى بلده أو رآها غير صالحة له فالأمر في ذلك واسع، ولكن نرى أن بعضاً من الناس الآن ينشئ سفراً من بلده للسياحة ويذهب إلى خارج البلاد، ويقول: إنه سيتزوج بنية مطلقة، ويبقى هناك مدة أسبوعين أو ثلاثة فيتزوج، ولكن يظهر أنه عكس ذلك، بدليل: أنه لم يهيأ نفسه لاستقبال زوجته في بلده، ولم يستأذن ولي الأمر من زواجه بهذه المرأة الأجنبية، ولم يتحر عن الأهلية الشرعية لهذه البنت، ولم يخبر أهله أيضاً في رغبته في الزواج في ذلك، فما توجيهكم لمثل هؤلاء، وهل لديكم تفصيل في إجابتكم؟ جزاكم الله خيراً.
أثابكم الله فضيلة الشيخ محمد، رسالة بعث بها المستمع م. ع. أ. من السودان، يقول في رسالته: إني قد تزوجت ودخلت على زوجتي، ولكن ظهر لي بأنني قد رضعت مع أخت الزوجة، فهل تحرم عليّ في مثل الحال، أرجو الإفادة؟
بارك الله فيكم. هذه رسالة من السائل سيد رجب خليفة من جمهورية العراق الشركة البرازيلية يقول: نحن جميعاً نؤمن بأن الزواج واجب على الشاب القادر المستطيع من جميع النواحي امتثالاً لأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم لكي يحصن المرء نفسه، ولكننا الآن وفي هذا الزمان قد نحرم من الاستمتاع بهذا الحق الشرعي لما أحيط به من عقبات وعثرات جعلت منه أمراً عسيراً إن لم يكن مستحيلاً، وذلك مثل غلاء المهور وتكاليف الزفاف والإسراف والتدبير وغير ذلك من الأمور التي جعلت كأنها مفروضة والإسلام منها براء، فأرجو منكم التكرم بإسداء نصيحة إلى أولياء أمور الفتيات بعدم المغالاة في الشروط وبتيسير أمر الزواج وتسهيله، وبالاقتصاد في الولائم. جزاكم الله خيراً.
بما أن الحديث حول مناسبات الأعراس هذا سؤال: ما رأي فضيلتكم فيمن يتزوج امرأة ثانية بقصد المجاراة للغير، أو من أجل أن يؤدب زوجته كما يزعم، وغالباً ما يفشل هذا الزواج؟
إن أبي غني، وأنا أريد الزواج، وقال أبي: لن أساعدك بريال واحد حتى تتخرج من الجامعة، وأنا في المستوى الأول، فهل يجوز أن أذهب إلى الجمعية الخيرية، أو آخذ من أهل العلم وأهل المساعدة دراهم مهراً لزواجي؟
من أسئلتهن تقول السائلة: زوجها ملتزم، وإذا ارتكبت الزوجة خطأ، خطأ بسيطاً سبها وسب أهلها ودعا عليها وعلى أطفالها، ومعاملة الزوجة في ضوء الكتاب والسنة كيف تكون يا فضيلة الشيخ؟
رجل متزوج زوجتين أحدهما غضبت وذهبت إلى بيت أبيها، في هذه الحالة هل يبيت في بيتها وما في أحد أو يذهب إلى بيت الثانية؟
الشيخ:
كيف ما فهمت؟
السائل:
رجل تزوج زوجتين.
الشيخ:
تزوج زوجة على أخرى وإلا في عقد واحد؟
السائل:
لا، هو متزوج زوجتين.
الشيخ:
يعني تزوج السابقة فتزوج أخرى، فغضبت الثانية أو الأولى؟
السائل:
الأولى التي غضبت وذهبت إلى بيتها، وقعدت شهراً، الآن في هذه الحالة هو كان ينام في المسجد، عندما تأتي ليلتها ينام في المسجد.
بارك الله فيكم. هذا المستمع أحمد صالح زيد يمني مقيم بحفر الباطن بعث بهذا السؤال يقول: تقدم رجل لخطبة فتاة من عمها نظراً لوفاة والدها، علماً أن لها أخاً مغترباً عن البلد، وقد طلبت الفتاة من عمها أن يتولى أمرها في إنهاء ال
بارك الله فيكم، هذه رسالة من بشير يوسف يقول في رسالته: رجل متزوج، وله أبناء، وزوجته تريد أن ترتدي الزيّ الشرعي، وهو يعارض ذلك، فبماذا تنصحونه بارك الله فيكم؟
أنا طلقت زوجتي وثنيت فيها، هل تحل لي لأنها أكملت العدة؟
الشيخ:
ما قلت؟
السائل:
قلت: تراكِ طالق ثم طالق.
الشيخ:
ولم تطلقها قبل هذا؟
السائل:
أبداً ما طلقتها.
المستمع أخوكم في الله م. س. ع. من اليمن الجنوبي حضرموت، يقول في هذا السؤال: فضيلة الشيخ، عندنا في البادية يؤجل العقد بعد انتهاء الزواج، وأيضاً ما يتم العقد إلا بعد تسليم الفنون، وهو عبارة عن ملبس من الثياب يوزع على أقارب