محمد بن صالح العثيمين
حكم الزواج من الكتابية
ما حكم الزواج بالكتابية إما يهودية أو نصرانية؟
النكاح والطلاق
موسوعة إسلامية مفتوحة للعالممعرفة موثوقة، أثر أبقى
الفتاوى
فتاوى موثقة للشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين
1038 فتوى
محمد بن صالح العثيمين
ما حكم الزواج بالكتابية إما يهودية أو نصرانية؟
محمد بن صالح العثيمين
بارك الله فيكم. يقول هذا السائل: من هم المحارم وغير المحارم؟
محمد بن صالح العثيمين
بارك الله فيكم. هذا السائل علي عبد الله محسن من الجمهورية العربية صنعاء يقول: تقدمت لخطبة فتاة من قريتنا للزواج قبل أربع سنوات حيث الشروط والمهور في قريتنا غالية جداً تصل إلى مائة وثلاثين ألف ريال، وتزوجت على هذا المبلغ المذكور، ولكن الذي حدث هو أنه صدر قرار من الدولة ومن مشايخ قرى أخرى مجاورة لقريتي في تحديد شروط ومهور النساء، واتفقوا على أن يكون المبلغ خمسين ألف ريال، ولكن قريتي لم تلتزم بهذا، وأراد كل ولي لفتاة أن يزوجها بمبلغ مائة وثلاثين ألف ريال طمعاً في المال، وأنا تزوجت على هذا المبلغ؛ لأني لم أجد أحداً من أهل قريتي يزوجني بمبلغ يسير، وتزوجت وفوضت أمري إلى الله، ولكن الذي حدث هو أنه قد طلبت المحكمة أولياء أمور النساء والرجال الذين زوجوا والذين تزوجوا لكي يحلفوا يميناً على أنهم لم يسلموا زيادة فوق الاتفاق ولم يأخذوا، وحلفوني يميناً، فقال لي: قل: بالله العظيم وأنا أردد بعده ذلك إلى أن قال: وتكون زوجتك من رأسك طالق وقلت هذا وليس في نيتي الطلاق بينما فعلاً نحن قد سلمنا زيادة فوق الاتفاق والسؤال هو: هل يعتبر هذا طلاقاً؟ وكم يقع به؟ أم ماذا يعتبر؟
محمد بن صالح العثيمين
جزاكم الله خيراً. السائل كاتب هذه الرسالة يقول في هذا السؤال: رجل نصح زوجته بالمواظبة على الصلاة فلم تمتثل فهل يمسكها أو يطلقها؟
محمد بن صالح العثيمين
نزل كتاب في السوق اسمه: جلباب المرأة المسلمة فالكتاب كان يسمى: بحجاب المرأة المسلمة فغير بعنوان: جلباب المرأة المسلمة ، فالمؤلف يقول: إن كشف المرأة لوجهها كان معروفاً على عهد السلف ، وأتى بأدلة زائدة عن الأدلة السابقة، فما رأي فضيلتكم؟
محمد بن صالح العثيمين
بارك الله فيكم له سؤال آخر، هذا السائل يقول: فضيلة الشيخ؛ سائلة تقول: لي أخ لزوجي من أمه ويريدني زوجي أن أجلس معهم، وأنا أعرف بأن ذلك محرم؛ ولكن زوجي لا يقتنع لذلك، الرجاء منكم أن تفتوه من هذا البرنامج برنامج نور على الدرب؛ لكي يسمع الفتوى، ويقتنع مأجورين.
محمد بن صالح العثيمين
السؤال الثاني، يقول: تقدم شاب صالح لخطبة فتاة، والفتاة وأهلها كلهم مقتنعون بهذا الشاب من حيث الخلق، والصلاح، والتمسك بالإسلام، ولكن أخو الفتاة الكبير -وهو ولي أمرها لأن والدها متوفى- اشترط على الشاب أمراً مادياً، وقدر الله أنه لم يتمكن من تحقيقه، والفتاة وكل أهلها بما فيهم إخوتها من الآخرين وهم بالغون أيضاً موافقون على الزواج، فهل يحق لإخوة الفتاة الآخرين أن يتولوا تزوجيها بدون موافقة أخيها الكبير، مع العلم أن هذا الأخ أيضاً مقتنع بالخاطب من جميع النواحي، ولكن موافقته متوقفة على هذا الشرط المادي البحت؟
محمد بن صالح العثيمين
أحسن الله إليكم وبارك فيكم. إذا قال الرجل للزوجة الأولى: ليس لك ليلة ترضين وإلا سوف أطلقك، فرضخت مكرهة؟
محمد بن صالح العثيمين
بارك الله فيكم، وجزاكم الله خيراً، رسالة وصلت من المستمعة من مكة المكرمة، تقول في رسالتها: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. تقول أنها فتاة في السادسة عشرة من عمرها، تقول: لا أحب أن يفرض أحد سيطرته عليّ، وأنا لا أحب أن أكون مأمورة عند أي شخص كان، وأنا كل شيء بالنسبة لأهلي، حيث لا أطلب شيئاً إلا ويؤتى إلي، وحينما وجدت هذا خرجت من ذهني فكرة الزواج. تقول أنها تقدم لخطبتها شاب وهي في الخامسة عشرة من عمرها، ولكنها رفضته بحجة أنها لا تريد، وتريد أن تكمل دراستها. تقول: وأنا مكرمة عند أهلي، وأنا لا أرفض الزواج لأنني قبيحة، بل العكس، وأنا لا أعرف من الطهي مطلقاً، ولا أحب أن أدخل المطبخ لأنني لا أريده. تقول المستمعة: هل يحق لي أن أرفض الزواج نهائياً مع العلم أني أحب ديني، وأحب الله، كما أنني أحب نبيه عليه الصلاة والسلام؟ هل هذا الرفض فيه مخالفة للشرع أم ماذا؟ أرجو من الشيخ محمد إفادة.
محمد بن صالح العثيمين
تقول في رسالتها ما يلي: أسأل هل خروج المرأة إلى العمل حلال أم حرام علماً بأنني قد خرجت إلى العمل بعد التخرج؛ ولكن كثيراً ما أحاسب نفسي على خروجي هذا، وأقول: هل ربي عز وجل راض عني أم لا أفيدوني وانصحوني مأجورين فتاة من اليمن؟
محمد بن صالح العثيمين
أحسن الله إليكم. يقول السائل: إذا طلق الرجل زوجته طلقة واحدة فلم يراجعها في المحكمة، ولم تعلم الزوجة ولا أي إنسان بأنه طلقها فهل يصح هذا الفعل؟
محمد بن صالح العثيمين
بارك الله فيكم ما حكم الحجاب عن المدرس الأعمى؟
محمد بن صالح العثيمين
هذه رسالة من المستمع أبي شاكر، العراق، البصرة، ضمن رسالته مجموعة من الأسئلة، في سؤاله الأول يقول: إنني شاب متزوج - والحمد لله - ولكن قبل حدوث عقد القران بأقل من أربع وعشرين ساعة حدثت خلافات حادة بيني وبين أهل العروس؛ بسبب تدخل الوشاة والحاقدين، مما أغضبني كثيراً، وأدى بالتالي إلى حدوث خطإٍ مني في حق تلك الزوجة قبل عقد القران كما سبق أن قلت، حيث قلت بالحرف الواحد ما يلي قاصداً الخطيبة: إنها لم تتزوج حتى الآن، ولكنها لو فعلت كذا بعد زواجها فإنها سوف تكون مطلقة، وبعد أن تم الزواج بيننا في اليوم التالي حدث تفاهم كبير بيننا لدرجة أنني وافقتها، وأذنت لها بفعل هذا الشيء نفسه، فهل يقع الطلاق أم لا، وما هو الواجب عليّ أن أعمله مع العلم أن زوجتي لا تعلم أي شيء حتى الآن عن هذا الموضوع، وعما قلته في حقها قبل زواجها، بل ما زلت أخشى أن أعرفها خوفاً من تعكير صفو الحياة الزوجية بيننا؟
محمد بن صالح العثيمين
عندنا في جدة كثير من الجنسيات الوافدة، وهناك تأتي المرأة لتتزوج، ولا يكون عندها ولي؛ لأنها جاءت إلى البلاد بمفردها، فتتزوج بلا ولي، فما الواجب تجاه ذلك ،جزاكم الله خيراً؟
محمد بن صالح العثيمين
رجلان كلٌّ منهما زوَّج الآخر موليته، وبعد فترة كلٌّ منهما طلق زوجته، فهل يجوز للمرأتين أو لأحدهما أن تكشف وجهها لأبناء الآخر من غيرها؟ وهل هناك فرق بين الشغار والبدل في هذه المسألة؟
محمد بن صالح العثيمين
بارك الله فيكم هذه المستمعة مريم يوسف الحقيقة كتبت رسالة طويلة ملخصها فضيلة الشيخ تقول: إنها امرأة متزوجة تبلغ من العمر الثانية والثلاثين، تقول: وقد توفيت والدتي، فربتني عمتي من ذلك اليوم، وتكفل بي زوجها، ورباني مثل ابنته، وتكفل بمعيشتي، وهما لم يرزقا بالأولاد حينها، مما منعهما من إرضاعي، وقد عشت مع زوج عمتي كأنه والدي ما يقارب من ثمانية عشر عاماً، ثم تزوجت وأصبحت لا أقابله إلا بالعباءة، ولبس ساتر، فهو كوالدي، وكذلك ابنه الصغير الذي بلغ الآن خمسة عشر عاماً، الذي ربيته كأخ صغير حتى كبر، وأنا الآن حائرة، ولا أدري ما حكم ذلك على الرغم من أنني أستر جسمي، ولا أكشف لهما إلا وجهي، ويدي، وأعاملهما كالوالد وكالأخ لي، وهما كذلك، مع العلم أن والدي هذا تجاوز الستين من عمره، فما حكم كشف وجهي لهما مع وجود عمتي وأولادي وزوجته، فيعلم الله أني أحبهما، ولا أنظر إليهما إلا كأب وأخ حقيقيين، ولا أناديه إلا بأبي، فله الفضل بعد الله عز وجل علي، فماذا أفعل يا فضيلة الشيخ مأجورين؟
محمد بن صالح العثيمين
المستمعة من العراق أيضاً تسأل وتقول: إذا كلمني رجل من أقاربي أو من الوسط الذي أعمل فيه، هل يحق لي النظر إليه بنية بريئة، أم أرد عليه دون النظر إليه، أرشدوني بارك الله فيكم؟
محمد بن صالح العثيمين
ذكرتم في اللقاء الشهري الماضي أن الشاب إذا جمع مالاً لغرض الزواج فإنه لا يحج، بل يقدم الزواج خشية الفتنة، فما مقصودكم بالفتنة؛ هل هي الوقوع في الزنا فقط أم أن هناك أمراً آخر يدخل تحتها؟
محمد بن صالح العثيمين
أحسن الله إليكم. السائل مقيم بالرياض محمد يقول: ما حكم من طلق زوجته ثلاثاً مكرهاً؛ وذلك أن زواجه بفتاة معينة لم يكن برضا أقاربه، فحبسوه وضربوه وأجبروه على الطلاق فطلقها، ولكنه لم ينو بذلك طلاقها، ولذلك ذكر اسما غير اسمها، وكذلك لم يخبرها بطلاقها، واستمر في إعطاء النفقة لها منذ أكثر من سنة، ما الحكم في ذلك مأجورين؟
محمد بن صالح العثيمين
أحد جيراني عنده أسرة كبيرة، له أولاد بعضهم متزوجون وهم مقيمون في بيتٍ واحد وزوجته وأولاده وزوجاتهن، وعنده عامل يشتغل داخل البيت وخارجه، وعند مناصحته يحتج عليَّ بأنه لا يستطيع إحضار خادمة خوفاً عليها من الأولاد، علماً بأن هذا العامل كافر، وأخيراً طلب مني أن أسألك عن هذه المسألة ويقول: سوف آخذ بفتوى الشيخ ابن عثيمين فبماذا تفتونه جزاكم الله خيراً؟
ما حكم الزواج بالكتابية إما يهودية أو نصرانية؟
اقرأبارك الله فيكم. يقول هذا السائل: من هم المحارم وغير المحارم؟
اقرأبارك الله فيكم. هذا السائل علي عبد الله محسن من الجمهورية العربية صنعاء يقول: تقدمت لخطبة فتاة من قريتنا للزواج قبل أربع سنوات حيث الشروط والمهور في قريتنا غالية جداً تصل إلى مائة وثلاثين ألف ريال، وتزوجت على هذا المبلغ
اقرأجزاكم الله خيراً. السائل كاتب هذه الرسالة يقول في هذا السؤال: رجل نصح زوجته بالمواظبة على الصلاة فلم تمتثل فهل يمسكها أو يطلقها؟
اقرأ