السؤال التالي من المستمع وردي محمد الوردي من سوريا يقول: كان لأخي الشقيق ابن رضيع، وقد عملت والدته عملية جراحية، فقامت أمي بإرضاعه، فهل يجوز له أن يتزوج من ابنتي أو من بنات أحد أعمامه الآخرين أم لا؟
بارك الله فيكم هذا السائل فضيلة الشيخ يقول: شخصٌ لديه زوجة وتزوج بزوجةٍ أخرى وطلبت الأولى أن يعطيها من الحلي مثلما يعطي الزوجة الثانية، فهل يلزمه ذلك أم لا مأجورين؟
هذه رسالة من محمد عزاز السلمي يقول: إمام المسجد الجامع يسأل هذا السؤال، وهو رجل مريض، وقد بحث عن علاج لمرضه قبل كثرة الطب في مملكتنا الحبيبة، وقد قيل له: تشرب حليب امرأة مرضعة، وقد شرب من حليبها شربةً واحدة، وقد شفاه الله سبحانه وتعالى، فهل هي أم له أم لا؟ أفيدونا جزاكم الله خيراً.
بارك الله فيكم، المستمع أحمد من سوريا، دير الزور، يسأل يا فضيلة الشيخ في رسالة طويلة له، ملخصها يقول: إلى علمائنا الأفاضل، أريد حلاً وطلباًً للمساعدة في مشكلتي هذه، فضيلة الشيخ إنني قد تعلقت بفتاة غيابياً، أي: دون علم الطرف الثاني، وقد أتت على كل أفكاري، وأصبح ذكرها في أوقاتي الكثيرة، ولقد اهتديت أخيراً إلى حل وحيد، لكن هذا الحل توجد في شواغل الأفكار أن الله قد هداني- ولله الحمد- للصلاة، ودعوت الله سبحانه وتعالى أن يوفقني في محنتي هذه، وأدعو في صلاتي نسيان كل شيء، والابتعاد عن كل الأفكار السوداء، فأحياناً قد تخطر ببالي في أوقات الصلوات، وأحياناً تخطر بغير ذلك، وأحياناً أفكر فيها، فهل صلاتي مقبولة، وهل ذكرها في ذلك يتنافى مع ديانتي جميعاً، أم غير ذلك، وهل أجد لديكم الحل المريح، وبماذا تنصحونني مأجورين؟
ننتقل إلى رسالة بعث بها المستمع مجدي صلاح محمد مصري، مقيم بالأردن، يقول في رسالته: هل يجوز للمرأة أن تترك زوجها وأولادها الصغار وتذهب للعمل في دولة أخرى بعيدة عنهم، وما هي المدة التي يسمح بها الإسلام عن بعد الزوجة عن بعلها، وهل هناك ضرر في ذلك؟
رجل طلق زوجته لأول مرة طلاقاً رجعياً ولم يراجعها حتى انتهت مدة المراجعة فيقول: هل ترجع لي الآن بعقد جديد، أم يكتفى بالشهود، مع العلم: أنه لو كان بعقد جديد ربما طمعوا بي وتعسرت المراجعة؟
جزاكم الله خيراً. تقول السائلة في هذا السؤال: جرت العادة عندنا أن يأتي الخاطب ويرى المخطوبة قبل الاتفاق على أي شيء دون خلوة، فإن أعجبته اتفق مع أهلها وإلا تركها. والسؤال يبقى: ماذا يباح له أن يرى منها في هذه الحالة؟ وإذا طلب رؤيتها عدة مرات قبل عقد النكاح فما الحكم في ذلك مأجورين؟
رسائل وصلت من المستمعة هـ. ع. م. العوشن السويدي، تقول في رسالتها: ما حكم لبن المرأة التي بلغت سن اليأس إذا درت لبناً على طفل فأرضعته خمس رضعات فأكثر في الحولين، فهل اللبن هذا ينشر الحرمة، ومن يكون أباه من الرضاعة وقد تكون المرأة المرضعة بلا زوج، أرجو إفادة جزاكم الله خير الجزاء؟
هذه رسالة من أحمد أحمد مصري الجنسية، ويعمل بالمملكة العربية السعودية، بجدة، يستفسر عن الآتي، يقول: في حالة غضب، وأمام زوجتي، حلفت بالطلاق ثلاثاً، بأني سوف أتزوج بأخرى، ولم أحدد عاماً، ولم أتزوج حتى الآن، أفيدوني، ماذا في هذا الحكم، بارك الله فيكم؟
جزاكم الله خيراً. هذه السائلة م.ي.ع. من العراق الموصل بعثت بسؤالين، تقول في سؤالها الأول أنها امرأة متزوجه ولها خمسة أطفال، إلا أنها تشتكي زوجها الذي وصفته بأنه تارك للصلاة والصيام، مدمن على شرب المسكرات والعياذ بالله مع أنه حج بيت الله وقد كان يؤدي الصلاة، إلا أنه عاد وتركها واستمر على تركها والكفر بها، فتقول: إنها سمعت أن عليها مسؤولية كبيرة نحو زوجها هذا وتصرفه، وأن عليها أن تصلح شأنه، فكيف ذلك وهو الذي له السلطة والقوة في بيته؟ ثم تسأل عن حكم بقائها معه بهذا الوضع، هل تأثم أم لا؟ كما تقول أيضاً أن زوجها يأمرها بالسجود له في حالة دخوله المنزل وخروجه عملاً بالحديث الذي يزعم أنه روي عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه أوجب السجود على المرأة لزوجها، فهل هو محق في ذلك أم لا؟ وهل هذا الحديث صحيح أم لا؟
سؤاله الثاني يقول: وسائل النقل في بلدنا جماعية ومختلطة، وأحياناً يحدث ملامسة لبعض النساء دون قصد أو رغبة في ذلك، ولكن نتيجة الزحام، فهل نأثم على ذلك؟ وما العمل ونحن لا نملك إلا هذه الوسيلة ولا غنى لنا عنها؟
الله يحييك يا فضيلة الشيخ، هذه السائلة أ ع من الرياض تقول: فضيلة الشيخ، ما رأيكم فيمن يفرق بين بناته في أمر الزواج، حيث كان يرد كل خاطب للبنت الكبرى بحجة إكمال الدراسة ولا يخبرها بذلك ولا يهمه في ذلك صلاح الخاطب أو دينه أو أي شيء إنما أهم شيء عنده أن يرده دون السؤال عنه، ولكن بعد مرور سنوات عرف أن تصرفه هذا خاطئ وعدل عنه لكن مع البنت الصغرى حيث أصبح لا يفرط في أي خاطب لها حتى يسأل عنه ويخبرها بذلك، وبالتالي تزوجت الصغرى والكبرى لم تتزوج، هل يحق للبنت الكبرى أن تصارح والدها بذلك وأن تناقشه وان تسأله لماذا يفرق بينها وبين أختها؟ أرجو من فضيلة الشيخ محمد التفصيل في هذا الأمر، وأرجو منكم النصح لكل أب بان يتقي الله عز وجل في بناته وخاصة الابنة الكبرى ولا يجعلها ضحية تجاربه. جزاكم الله خيراً.
السؤال التالي من المستمع وردي محمد الوردي من سوريا يقول: كان لأخي الشقيق ابن رضيع، وقد عملت والدته عملية جراحية، فقامت أمي بإرضاعه، فهل يجوز له أن يتزوج من ابنتي أو من بنات أحد أعمامه الآخرين أم لا؟
بارك الله فيكم هذا السائل فضيلة الشيخ يقول: شخصٌ لديه زوجة وتزوج بزوجةٍ أخرى وطلبت الأولى أن يعطيها من الحلي مثلما يعطي الزوجة الثانية، فهل يلزمه ذلك أم لا مأجورين؟
هذه رسالة من محمد عزاز السلمي يقول: إمام المسجد الجامع يسأل هذا السؤال، وهو رجل مريض، وقد بحث عن علاج لمرضه قبل كثرة الطب في مملكتنا الحبيبة، وقد قيل له: تشرب حليب امرأة مرضعة، وقد شرب من حليبها شربةً واحدة، وقد شفاه الل