رسالة وصلت من الرياض المستمعة رمزت لاسمها بـ هـ. ن. تسأل وتقول في رسالتها: اختلفت الآراء في الأجزاء التي تظهرها المخطوبة أمام خطيبها، ومن هذه الآراء أنها تظهر وجهها وكفيها وعنقها فقط، فما الحكم يا فضيلة الشيخ فيما لو أظهرت المخطوبة شعرها لمن أراد خطبتها، وما هو الأفضل في نظركم؟
أنا أب ولي أبناء ونحن مشغولون بأعمالنا؛ لذا نسمح للسائق أن يذهب بزوجتي وبناتي إلى السوق والمحاضرات الدينية والثقافية، أرجو إعطائي وإخواني الجواب الكافي حول هذا الفعل من ناحية حله وحرمته، والله يحفظكم.
سؤاله الثاني يقول:
أنا شاب في السادسة والعشرين من عمري متزوج ولكن منذ زواجي وأنا أعيش حياة غير سعيدة؛ لأنني تزوجت هذه الزوجة لأجل أخي الأصغر والتي كان يريد الزواج من أختها الصغرى والتي تمسك والدها ألا يزوجه إياها إلا إذا تزوجت الكبرى، ولما أحسست بأن أخي سوف يضيع مستقبله بسبب هذه الفتاة تزوجت الكبرى وأنا أكرهها، والآن أريد طلاقها، فهل في ذلك إثم علي لأني أعرف أن أبغض الحلال عند الله الطلاق، علماً أنني أمضيت معها سبع سنوات هي أسوأ سنوات عمري، وبسببها تركت بلدي لأعمل هنا بالمملكة، ولمدة أربع سنوات على التوالي لم أعد إليها، وقد أنجبت منها طفلة فهل يجوز لي ذلك؟ وهل علي إثم في هجرها تلك المدة الطويلة؟
هذه الرسالة من المقدم أحمد حسن محسن، يقول في رسالته أن رجلاً توفي وله بنات، فخَطبوا فيهن بنو عمهن شقيق، فقال أبوهم أنهم رضعوا من أم واحدة، إخوه في الرضاعة، ثم بعد أن توفي والد البنات تزوجهن بنو عمهن الشقيق، أفتونا بما هو يحل وبما هو يحرم، والله يحفظكم، ودمتم.
بعض العلماء يستدل من قول الله جل وعلا:
﴿وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ﴾
[القصص:23]، ومن قوله:
﴿يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ ﴾
[القصص:26] على عدم خروج المرأة إلا لحاجة، هل هذا الاستدلال صحيح؟
بارك الله فيكم. هذا السائل الفائز سعد يقول في هذا السؤال: هل زوجة جدي من محارمي؟ وللعلم بأنها طلقت منه، أفيدونا بذلك.
الشيخ:
وللعلم.
السؤال: للعلم بأنها طالق منه أو مطلقة منه؟
بارك الله فيكم. هذا السؤال من المستمع فتح الله أبو العينين، مصري من محافظة الغربية، يقول: حصل بيني وبين أهل زوجتي خلاف، مما أجبرني على منع زوجتي من الذهاب إلى أهلها، وقلت لها: إن ذهبت لأهلك تكوني على ذمة نفسك. ثم سافرت إلى العراق سعياً للرزق والاكتساب، وعلمت بأنها ذهبت بعد ذلك، فهل تلزمني كفارة يمين أم أنها تكون رجعية بطلقة واحدة؟ وهل قولي لها تكوني على ذمة نفسك يعتبر طلاقاً أم لا؟
هذه رسالة من أم عادل من الأردن، وفي الحقيقة رسالة طويلة جداً، وحاولت اختصارها في الأسطر التالية: هي تشتكي من معاملة زوجها، تقول: عشت معه عشر سنوات ولم يأتني أبناء، منها ست سنوات في السعودية، وأربع في الأردن في فيلتي أنا وزجي، وكان يأتي إلي كل سنة ثم يتغيب أكثر من سنة، ولما عاد أخبرني أنه تزوج، وأنا الآن أحترمه وأحترم والده، إلا أن والده يتكلم في، فهل للرجل أن يتصرف مثل هذا التصرف.
بارك الله فيكم. هذا السؤال من المستمع أحمد على محمود من جمهورية مصر العربية سوهاج يقول: هو
شاب يبلغ من العمر تسعاً وعشرين سنة، وقد أراد والداه أن يزوجاه من فتاة لا يرغب فيها ولا يريدها زوجة، وبعد الإلحاح عليه غضب من تصرف والديه وحلف قائلاً: عليه الحرام لن يتزوج قبل مضي عشر سنوات من ذلك الوقت، وإن دخلت عليه البيت أي واحدة فهي محرمة عليه ومثل أمه وأخته، فهو يسأل ماذا عليه في هذا الكلام؟ وما الحكم لو تزوج قبل مضي عشر سنين التي حددها؟
هل الضرب بالدف الموجود هو المسنون؟ وهل السنة أن يكون الضارب عليه من الأطفال أم من النساء فإننا نشاهد أن بعض الناس يأتي بمغنية تكلفتها ما يقارب الثلاثة آلاف ريال، علماً أنه يحصل رقص مائع وحركات ليست من عاداتنا نحن المسلمين، وكلمات الغناء ماجنة تؤخذ من أشرطة غنائية، فهل هذا هو المسنون، أم أن المسنون سوى ذلك؟
نرجو بيانه.
بارك الله فيكم شيخ محمد، من خلال معالجتكم لهذا الموضوع شيخ محمد يشكون بعض الأخوات من رد الخطّاب الأكفاء من قبل أولياء الأمور، أيضاً ما نصيحتكم لمثل هذا؟
شكر الله لكم يا شيخ محمد، نعود إلى رسالة المستمع سالم علي من جمهورية اليمن الديمقراطية يقول: إذا مرضت امرأة واحتاجت إلى دم، وأخذ لها من شخص أجنبي لها دم، ثم عافاها الله تعالى، ثم رغب ذلك الشخص بالتزوج بها، فهل يجوز هذا؟ نرجو إفادة ؟
جزاكم الله خيراً، هذا سؤال من المستمع م ف ي من الكويت يقول: تشاجرت أنا وزوجتي وغضبت من كلامها وقلت لها أنت طالق، ثم قلت لها مرة أخرى أنت طالق، وخرجت من الغرفة التي هي بها، وهي إلى الآن لم تخرج من البيت الذي نسكن فيه، فهي تريد أن تبقى عند أولادها، فما الحكم في هذا؟
له سؤال أخير يقول فيه: رجل طلق زوجته ثلاث طلقات، ثم اتفق مع شخص آخر ليتزوجها مدة أربعة أشهر أو خمسة ثم يطلقها ليسترجعها زوجها الأول الذي ندم على طلاقها ورغب في استرجاعها، وقد حصل ذلك ثم استرجعها الأول فعلاً بعقد جديد، فهل هذا النكاح صحيح أم باطل؟
أيضاً لديه سؤال آخر، يقول: امرأة أرضعت ولداً مع بنتها، وكان قبل البنت بنتان، علماً بأن الولد رضع أكثر من خمس رضعات، فهل يجوز كشف الغطاء للذي قبل البنت وبنت بعدها، أفيدونا جزاكم الله عنا خيراً.
رسالة وصلت من الرياض المستمعة رمزت لاسمها بـ هـ. ن. تسأل وتقول في رسالتها: اختلفت الآراء في الأجزاء التي تظهرها المخطوبة أمام خطيبها، ومن هذه الآراء أنها تظهر وجهها وكفيها وعنقها فقط، فما الحكم يا فضيلة الشيخ فيما لو أظه
أنا أب ولي أبناء ونحن مشغولون بأعمالنا؛ لذا نسمح للسائق أن يذهب بزوجتي وبناتي إلى السوق والمحاضرات الدينية والثقافية، أرجو إعطائي وإخواني الجواب الكافي حول هذا الفعل من ناحية حله وحرمته، والله يحفظكم.
سؤاله الثاني يقول:
أنا شاب في السادسة والعشرين من عمري متزوج ولكن منذ زواجي وأنا أعيش حياة غير سعيدة؛ لأنني تزوجت هذه الزوجة لأجل أخي الأصغر والتي كان يريد الزواج من أختها الصغرى والتي تمسك والدها ألا يزوجه إياها إلا إذا