الفتاوى
فتاوى موثقة للشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين
85 فتوى
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
وهذه رسالة وصلت إلى البرنامج من المستمع: عباس علي أحمد بخاري من الطائف، يقول فيها: جاء في قول بعض العلماء: السنة أن ترمى الجمار في غير يوم الأضحى، وهناك حديث لـجابر، قوله: رمى النبي ﷺ يوم النحر ضحى ورمى بعد ذلك -بعد الزوال-، فهل معنى ذلك أنه يجوز للحاج أن يؤخر رمي يوم إلى ما بعده أو تأخير الرمي كله إلى آخر أيام التشريق ولا شيء عليه، أفيدونا أفادكم الله؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
يسأل أيضًا حول نفس الموضوع تقريبًا يقول: ما حكم الحصيات التي لم تنزل من الحوض، أو لم تضرب في العمود؟ وجهوني جزاكم الله خيرًا.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
رجل أخذ الحج عن امرأة وفي رمي الجمرات تذكر أنه ما رماها في الحوض، ماذا يفعل...؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
يقول: إذا رمى الحاج يوم العاشر خطأ إلى اليوم الثاني عشر، هل أعيد وأنا لابس للإحرام أم بثوبي؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
المستمع موسى أحمد من المخواة بعث يقول: إنه في العام الماضي أدى فريضة الحج مع عائلته فقام برمي الجمرات وكالة عن زوجته وهي امرأة في منتصف العمر وليس هناك ما يعوقها عن أداء ذلك بنفسها سوى الخوف من الزحام ..الشيخ: أعد.المقدم: يقول: إنه في العام الماضي أدى فريضة الحج مع عائلته، فقام برمي الجمرات وكالة عن زوجته وهي امرأة في منتصف العمر وليس هناك ما يعوقها عن أداء ذلك بنفسها سوى الخوف من الزحام - يقصد مزاحمة الرجال - ولكنه سمع في إحدى حلقات هذا البرنامج أن الذي يوكل وهو قادر على رمي الجمرات يجب عليه ذبح شاة، ويسأل: هل الحج تام أم يجب ذبح شاة؟ وإذا كان يجب الذبح فهل يجوز إرسالها إلى منى لذبحها في العام القادم؟ أم يذبحها في بلدته ويتصدق بها؟ وجزاكم الله خيرًا.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
حجيت مرة ونظرًا لزحمة المرجم في اليوم الثاني من أيام التشريق وزحمة الحرم عند طواف الوداع رجمت في تمام الساعة الحادية عشرة إلا ربع صباحًا، وذلك في يوم التعجيل، هل هذا الرجم صحيح، حيث أنني عندما ذبحت أضحيتي نويتها للجبر عن الخطأ في النسك حيث أنني أحرمت بحجة فقط؟ وإذا كان الرجم غير صحيح ماذا علي؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
يقول السائل: فضيلة الشيخ، هل يجوز للمرأة التَّوكيل عند رمي الجمار، حتى وإن لم تكن ضعيفةً؛ لأنها خشيت الزحام؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
نبدأ برسالة المستمع صالح زيد العتيبي، من مكة المكرمة، يقول فيها: ما حكم من ترك الرمي للأيام الثلاثة بدون عذر أو بعذر؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
إذا شك في الرمي هل رمى خمسًا أو ستًّا؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
سائل يقول: امرأة ضعيفة وكَلت مَن يرمي عنها في الحج، فهل لها أن تُغادر مكة صباح آخر يوم من أيام التَّشريق قبل موعد الرَّمي؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
يقول: في أحد الأعوام حجيت -ولله الحمد- وعندما أتينا من مزدلفة إلى منى لرمي الجمرات ذهبت ورميت سبع جمرات، وعندما سألت في المساء قالوا لي: ليس بسبع، إنما إحدى وعشرون جمرة، ثم قمت في اليوم الثالث، فرميت الجمرات المتبقية علي، هل علي شيء؟ أرجو الإفادة.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
جاء في حديث ابن عباس قال: إني رميت بعدما أمسيت «قال: لا حرج» صححه البيهقي، فهل هذا صحيح أنه يجوز رمي جمرة العقبة بعد غروب شمس يوم النحر؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
جزاكم الله خيراً، في الحقيقة هو كان سيسأل عن هذا السؤال أثابكم الله، سؤاله الرابع يقول فيه الأخوان: إذا نقصت الأحجار التي تؤخذ من مزدلفة لجمرة العقبة، هل يؤخذ لها من غير مزدلفة أم لا، وفقكم الله؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
أكثر النساء الآن يُوَكِّلْنَ مَن يرمي عنهن بحجة الزحام، يعني: ما يكون واجبًا؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
هذه رسالة وردتنا من خميس مشيط من المرسل (ع. ج. ع) يقول فيها: هو أنني حجيت في عام تسع وتسعين وثلاثمائة وألف هجرية أول حجة، ولا زالت أول حجة حتى الوقت الحاضر، وحدث عندي في الحج أنني قضيت جميع المناسك، ولكن حدث أنني رميت يوم العيد الجمرة الكبرى، وفي اليوم الثاني رميت جمرة واحدة فقط، وهو عن طريق النسيان، مع عدم المعرفة الكاملة، وفي اليوم الثالث رحت مع جماعة ورميت الجمرات الثلاث، ولكن نسيت أني رميت جمرة واحدة اليوم الثاني، وما ذكرتها إلا بعد حين، يقول: يعني بعد سنة أو سنتين ونصف تذكرت التي ما رميت، ويريد إفتائه ما الذي عليه؟ وما يجب عليه في هذا المقام؟وفقكم الله.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
تقول أخيرًا: هل على المتعجل في رمي الجمرات هدي إذا سافر يوم الحادي عشر من مكة؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
يقول: بعد رمي جمرة العقبة في أول يوم العيد مرضت بالأنفلونزا وجلست لليوم الثاني ورميت الجمرات الثلاث، ثم وكلت شخصًا لرمي جمرات اليوم الثالث، اليوم الثاني من أيام التشريق، وذهبت لطواف الوداع وذهبت إلى جدة عند أخي، فما كان منه إلا أن جعلني أرجع، وقال: هذا لا يجوز، فعدت الساعة الثانية صباحًا -أي بعد منتصف الليل- ورميت في الظهر الجمرات الثلاث ورجعت بعد طواف الوداع للمرة الثانية، أرجو من سماحتكم بيان ما عملت هل هو صحيح؟ جزاكم الله خيرًا.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
في ثاني أيام التشريق يؤذن الظهر في الثانية عشرة والدقيقة الخامسة والعشرين، وقد قمت برمي الجمرة الأولى في الثانية عشرة والدقيقة الثانية والعشرين، أي: قبل الأذان بثلاث دقائق، فهل يجزئ ذلك؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
من أين التقط النبي ﷺ حصى الجِمار ما بين مزدلفة ومنى؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
يقول السائل أبو عبد الله في ثاني أسئلته: في رمي الجمار كنت أكبر مع كل حصاة في البداية ولكن لخوفي من عدم ضبط العدد كنت أعد مع كل حصاة ونسيت التكبير وكنت أرمي عن نفسي وعن موكلتي، فما الحكم في ذلك؟
وهذه رسالة وصلت إلى البرنامج من المستمع: عباس علي أحمد بخاري من الطائف، يقول فيها: جاء في قول بعض العلماء: السنة أن ترمى الجمار في غير يوم الأضحى، وهناك حديث لـجابر، قوله: رمى النبي ﷺ يوم النحر ضحى ورمى بعد ذلك -بعد الزو
اقرأيسأل أيضًا حول نفس الموضوع تقريبًا يقول: ما حكم الحصيات التي لم تنزل من الحوض، أو لم تضرب في العمود؟ وجهوني جزاكم الله خيرًا.
اقرأرجل أخذ الحج عن امرأة وفي رمي الجمرات تذكر أنه ما رماها في الحوض، ماذا يفعل...؟
اقرأيقول: إذا رمى الحاج يوم العاشر خطأ إلى اليوم الثاني عشر، هل أعيد وأنا لابس للإحرام أم بثوبي؟
اقرأ