الفتاوى
فتاوى موثقة للشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين
548 فتوى
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
السائل (ع. م. ع) من السودان يقول في هذا إذا أدرك المصلي الركعتين الأخيرتين لصلاة العشاء مثلًا، فهل يقرأ ما فاته سرًا، أم جهرًا؟ وهل يكمل ما فاته بسورة الفاتحة فقط، أفيدونا بذلك؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
تقول: إذا أخطأ الإنسان في قراءة القرآن أثناء الصلاة، فهل عليه سجود السهو؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
يسأل أخونا ويقول: ما حكم إذا صليت وراء إمام مكروه عندي؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
هذه رسالة من السائل (ي. س. م. ن) من العراق، الأنبار، يقول: سجود السهو هل يلزم عندما أنسى دعاء الوتر؟ وهل أقوم بسجود السهو عندما لا أجهر في صلاتي في وقت يجب الجهر فيه، وكان ذلك عن نسيان؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
يسأل ما حكم صلاة من به سلس البول إمامًا؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
في ثاني أسئلة هذه السائلة تقول: ما حكم من يكثر من أكل الثوم لرغبته فيه وحبه له، هل يذهب إلى المسجد للصلاة فيه، أو يكفيه الصلاة في المنزل، ويتعذر بذلك؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
نضع هذا الموضوع جانباً الآن وننتقل إلى رسالة أخرى من رسائل الإخوة المستمعين هو المستمع (ف. ل. ر) من المنطقة الوسطى في المملكة، أخونا عرضنا بعض أسئلة له في حلقة مضت وفي هذه الحلقة يسأل ويقول: إذا فاتتني صلاة الجماعة وأنا رجل بالغ فأردت أن أصلي فأتى أولاد في سن العاشرة والثانية عشرة والثالث عشرة والرابع عشرة والخامس عشرة، أي: من عشر إلى خمس عشرة سنة، فهل أتقدمهم أم يكون الجميع في صف واحد معي على اليمين، فقد قال أحد الرجال: إنه لا يتقدم إذا كان كل من معك في هذا العمر أو أقل؛ لأنهم لا يضبطون صلاتهم، أفتوني جزاكم الله خيراً؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
أولى رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت إلى البرنامج من حائل، باعث الرسالة مستمع رمز إلى اسمه بالحروف (س. ك. س) أخونا يقول: هناك أمر قد أشكل علينا كثيرًا، وهو استواء الصف من جهة اليمين والشمال، فإذا كان في جهة اليمين أكثر مما هو في جهة الشمال، فهل للإمام نقل من كان أكثر إلى الجهة الأخرى حتى يعتدل الصف، أو يبقيه على ما هو عليه؟ جزاكم الله خيرًا.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
رسالة من المستمع عبدالله عبدالله من الجمهورية العراقية بغداد بعث برسالة يقول فيها: بالقرب من دارنا يوجد مسجد كنا نصلي فيه الجماعة، وبعد مدة وجدنا أن إمام المسجد وشيخه يبتدع أمورًا لا أصل لها في الدين كالدروشة وغيرها، فهل يجوز الصلاة وراءه بماذا تفيدوننا وتنصحوننا جزاكم الله خيرًا؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
إذا دخل المصلي المسجد لصلاة الفجر، ووجد الإمام في السجود بعد الركعة الثانية، فدخل معه، وقضى ما عليه بعد سلام الإمام، ولما انتهى من صلاته وجد جماعة أخرى، فهل يدخل معهم، وتكون الركعتان اللتان صلاهما سنة، أم لا يجوز؟ جزاكم الله خيرًا.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
الرسالة التالية وصلت إلى البرنامج من الرياض وباعثتها إحدى الأخوات المستمعات تقول: (ن. ح. ص) أختنا تقول: حجيت الفريضة مع والدي وعمري عشرون عاماً، وفي أثناء الطواف أو السعي تقام الصلاة وأصلي مع الإمام وأنا لا أعلم هل الوقت هو وقت الظهر أو العصر؛ لأني كنت مرتبكة من الخوف وكثرة الحجاج.ثانياً: طفت طواف الوداع وأنا على غير طهر وأعلم أن التي على تلك الحالة لا يسقط عنها طواف الوداع
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
من جمهورية مصر العربية محافظة المنيا، المستمع: (ع. س. م) بعث يسأل ويقول: أنا مصاب بمرض سلس البول، هل يجوز أن أؤم الناس في الصلاة؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
يقول: هل الخطأ في بعض أركان الصلاة جهلًا يبطلها، فإن من الناس من يصلي عدد ركعات قصده أن يركع ويسجد حتى يغلب على ظنه أنه أكمل الصلاة، من غير أن يفهم أن الظهر أربع، والعصر والعشاء كذلك، فقد يواصل أربع ركعات بتشهد واحد، يوجد هذا حتى الآن في بعض البوادي، فما هو رأيكم؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
الفقرة الثانية يا سماحة الشيخ يقول هذا السائل: هل يأثم من صلى منفردًا في الوقت وهل يفوته أجر الجماعة؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
ما الأسباب المعينة يا سماحة الشيخ على أداء صلاة الفجر؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
يسأل ويقول: ما رأي سماحتكم فيمن يتخذون من العمل وسيلة لترك صلاة الجماعة؟ أو من يتخذون من الاختبارات، والامتحانات المدرسية؛ وسيلة لإفطار شهر رمضان؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
يقول: صلينا مدة كبيرة وراء رجل يرابي، وبعدها تاب إلى الله تعالى، لكنه لم يرد المال الذي اكتسبه زيادة على أصحابه، ما هو توجيهكم في صلاتنا السابقة والآن، جزاكم الله خيرًا؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
يقول: إذا وجبت الصلاة، ونحن جماعة ثلاثة، الثالث منا صبي عمره اثنتا عشرة سنة تقريبًا، ولم يبلغ الحلم، فهل نصلي بجنب الإمام، أو يصطف أحدنا والصبي خلف أحدنا لكون أحدنا إمامًا؟ جزاكم الله خيرًا.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
يسأل ويقول: ما حكم إمامة المعذور للصحيح؟ مع العلم أن الصحيح لا يجيد قراءة القرآن؟
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
أولى رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت إلى البرنامج من أحد الإخوة المستمعين يقول: المحب في الله عبد الله عبد الرحمن سليمان رهفة، أخونا بدأ رسالته كما يلي: سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز حفظه الله.. آمين، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:سؤالي هو: إنني جئت لأداء الصلاة المكتوبة وقت صلاة العصر فوجدت الإمام في التشهد الأخير على نهايته، وقدم معي بعض الرفاق يريدون ما أريد وطلبت منهم أن نقيم جماعة جديدة حيث الإمام يوشك أن يسلم من الصلاة فوافقوني، وأقمنا الصلاة جماعة أكثر من ثلاثة أو أربعة، ولكن الإمام وبعض الإخوة المصلين الرفاق بعد أداء الصلاة احتجوا علينا وطلبوا منا أداء الصلاة معهم حتى ولو كان الإمام في التشهد الأخير وفي نهايته؛ محتجين بالحديث الذي معناه: ما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا، فأخبرتهم أن معلوماتي في هذا الحديث هو أنه إذا جاء الرجل إلى المسجد فعليه بالسير بسكينة ووقار والاقتداء بالإمام فيما أدرك وقضاء ما لم يدرك.ومن جهتي أخبرتهم أن الذي لا يدرك الركعة الأخيرة من الفرض المكتوب فإنه يكون حاصلًا على ثواب الجماعة، وأما الصلاة فإنه لا يدركها، وأنه إذا أتمها فإنه يتمها منفردًا، أما نحن فقد -والحمد لله- أدركنا فضل الفريضة جماعة وفضل جماعة الصلاة، أرجو أن تبينوا لنا الأمر حسب أمر الله فيه ورسوله، والله نسأل لكم التوفيق وأن يرزقكم السداد وأن يجنبكم الخطأ والزلل، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
السائل (ع. م. ع) من السودان يقول في هذا إذا أدرك المصلي الركعتين الأخيرتين لصلاة العشاء مثلًا، فهل يقرأ ما فاته سرًا، أم جهرًا؟ وهل يكمل ما فاته بسورة الفاتحة فقط، أفيدونا بذلك؟
اقرأتقول: إذا أخطأ الإنسان في قراءة القرآن أثناء الصلاة، فهل عليه سجود السهو؟
اقرأيسأل أخونا ويقول: ما حكم إذا صليت وراء إمام مكروه عندي؟
اقرأهذه رسالة من السائل (ي. س. م. ن) من العراق، الأنبار، يقول: سجود السهو هل يلزم عندما أنسى دعاء الوتر؟ وهل أقوم بسجود السهو عندما لا أجهر في صلاتي في وقت يجب الجهر فيه، وكان ذلك عن نسيان؟
اقرأ