أنا موظفٌ في إحدى الوزارات الحكومية، ويوجد في الوزارة مسجد، ويُصلَّى فيه، ويوجد مجموعة من الموظفين لدينا في الإدارة لا يُصلون في المسجد، وإنما يُصلون وحدهم، وقد نصحتهم أكثر من مرةٍ بالصلاة معنا بالمسجد، وعذرهم في ذلك أنهم يقولون: إنَّ المسجد الموجود في الوزارة ليس مسجدًا، وإنما هو مُصلّى، ولكونه لا يُصلَّى به إلا صلاة الظهر، فما نصيحتكم لهؤلاء؟
يقول: بعض الأئمة لهم الصفات التالية: إذا قرأ أحدهم في الصلاة الجهرية فهو يطيل قراءته ويعطيها حقها فيما يجهر فيه من الصلاة، وأما باقي الصلاة أعني الجزء الذي يسر فيه، وكذلك جميع الصلوات السرية، فإذا أردت أن تعطي القراءة حقها كما وردت صفة القراءة في صفة صلاة النبي ﷺ فلا تستطيع أن تكمل الفاتحة، خاصة في الركعتين الأخيرتين؟
المستمع عوض الله الطيب سوداني الجنسية، مقيم في ليبيا يقول: عملي يتطلب وجودي به طول الوقت، والمسجد بعيد منه ...الشيخ: أعد أعد.السؤال مرة أخرى: يقول: عملي يتطلب وجودي به طوال الوقت، والمسجد بعيد منه بحيث لا أسمع الأذان، فما رأي الدين في صلاتي وحدي؟
يقول هذا السائل -سماحة الشيخ-: بأنه رجل أمي، لا يكتب ولا يقرأ، ويرجو من سماحتكم يقول: أن توضحوا لي بعض التحصينات؛ لأتحصن بها من الشيطان، وجزاكم الله خيرًا؟
السؤل: سؤاله الثاني يقول: لي زميل ساكن معي وأعلم أنه يصلي ولكن ليس في المسجد، وهو أعلم مني في أمور الدين، وأنا أصلي في المسجد فهل علي شيء تجاه هذا أو يلحقني شيء من إثم في بقائي معه؟
هذا سائل يقول في سؤاله الأول: مسجد موجود عندنا بالعمل يمتلئ دائمًا -والحمد لله- بالمصلين، وعند انقضاء الصلاة تتكون في الحال جماعة أخرى فتصلي، ولكن يتفق أحيانًا -وإن كان ذلك قليلًا- أن يكون هناك وفي مكان آخر جماعة أخرى تصلي لم يشاهدوها، فيصبح بالمسجد جماعتان أو أكثر في نفس الوقت، فما العمل في هذه الحالة؟ وما على من جاء متأخرًا ليصلي فوجد جماعتين في المسجد تؤديان الصلاة، فإلى أيهما ينضم؟أفيدونا بذلك مأجورين.
سماحة الشيخ! هذا سوداني مقيم بالمملكة بحائل أحمد محمد يقول: كنت أنا وزوجتي نصلي في جماعة، أي: في صف واحد، تصلي معي في صف واحد، وعندما سمعت من أحد الإخوة بأنه يقول: لا يجوز للمرأة أن تصلي مع الرجل في صف واحد أصبحت أفكر كثيرًا في الأيام التي كانت تصليها معي زوجتي في صف واحد، هل أعيد الصلاة؟
رسالة بعث بها المستمع إبراهيم العبدالله الناصر يقول: إذا دخل الإنسان المسجد لأداء صلاة العشاء، ثم لاحظ في ثوبه شيئًا من البقع، قال في نفسه: أصلي العشاء قبل أن يجتمع الناس، ثم صلى وخرج، هل هذا عذر مقبول؟ جزاكم الله خيرًا.
هذا سائل للبرنامج أرسل بمجموعة من الأسئلة من الأردن، عبدالحافظ، يقول في السؤال الأول: هل يجوز التسبيح باليدين أم باليد اليمنى فقط؟ وإن كان فقط باليد اليمنى، فأرجو توضيح الأسباب. جزاكم الله خيرًا.
رجل كبَّر في صلاته منفردًا، ثم قرأ الفاتحة، وقرأ بعدها سورةً من كتاب الله ولكنه نسي آيات منها، فقال: "الله أكبر" بيده ولسانه على أنه يريد الركوع، ثم تذكّر الآيات فاستمر واقفًا يُكْمِلها، فما حكم صلاته؟
رسالة وصلت إلى البرنامج من الأردن وباعثها أخونا محمد محمد عبد اللطيف من محافظة الشرقية، أخونا يقول: إننا مجموعة من العمال نصلي في السكن بينما المسجد يبعد عنا ما يقرب من كيلو متر فقط، هل صلاتنا صحيحة أم لا؟
هذه الرسالة وردت من الصومال، يقول الأخ إسحاق علي عمر الصومالي: نود أن نسأل فضيلة العلماء سؤالاً قد يهم كثيراً من إخواننا المستمعين وهو كالتالي: بعض المسلمين يعتقدون أن للأولياء تصرفات تضر وتنفع، وتجلب المنافع وتدفع البلاء، بينما هم ينتمون إلى الإسلام ويؤدون شعائر الإسلام كالصلاة وغيرها، فهل تصح الصلاة خلف إمامهم، هل يجوز الاستغفار لهم بعد موتهم، أفيدونا مشكورين؟
أنا موظفٌ في إحدى الوزارات الحكومية، ويوجد في الوزارة مسجد، ويُصلَّى فيه، ويوجد مجموعة من الموظفين لدينا في الإدارة لا يُصلون في المسجد، وإنما يُصلون وحدهم، وقد نصحتهم أكثر من مرةٍ بالصلاة معنا بالمسجد، وعذرهم في ذلك أنه
يقول: بعض الأئمة لهم الصفات التالية: إذا قرأ أحدهم في الصلاة الجهرية فهو يطيل قراءته ويعطيها حقها فيما يجهر فيه من الصلاة، وأما باقي الصلاة أعني الجزء الذي يسر فيه، وكذلك جميع الصلوات السرية، فإذا أردت أن تعطي القراءة حق
المستمع عوض الله الطيب سوداني الجنسية، مقيم في ليبيا يقول: عملي يتطلب وجودي به طول الوقت، والمسجد بعيد منه ...الشيخ: أعد أعد.السؤال مرة أخرى: يقول: عملي يتطلب وجودي به طوال الوقت، والمسجد بعيد منه بحيث لا أسمع الأذان، فم