هذا السؤال الأخير من عبد الوهاب بن عمر المريح شاركه فيه عمر سراج المفرح القرطبي من المغرب الشقيق ومحمد نايف عوض من الرياض، يقول فيه: هل تصح الصلاة خلف شارب الدخان إذا لم يوجد من يقرأ القرآن إلا هو، وكثيراً ما نرى بعض الناس يتدافعون ويقول: صل أنت، إلا صل أنت، أنا أشرب الدخان، نرجو الإفادة في ذلك وفقكم الله؟
يقول: أحفظ معنى حديث عن الرسول ﷺ يقول: إن منكم منفرين، من أم الناس فليخفف وجهوا الأئمة حول معنى هذا الحديث، إذ أني ألاحظ أن بعض الأئمة يطيلون في الصلاة، فينفرون الناس عن المساجد؟
هذا سؤال من المستمع من الرياض: محمد عمران الغشام يقول: إن فيه بعض المأمومين يذهبون إلى مساعدة الإمام في تسوية الصفوف للصلاة، كأن يقول: تقدم يا فلان، وتأخر يا فلان، ورصوا الصفوف، فما حكم تسوية الصفوف من قبل المأمومين؟ أثابكم الله.
نسمع الكثير من الحجاج وغيرهم إذا دخلوا المسجد النبوي نادى رسول الله ﷺ بقوله: يا رسول الله! أتيتك من بلاد كذا وكذا فاشف مريضي واقض حاجتي وارزقني كذا وكذا إلى آخره، فما هو توجيه سماحتكم لهؤلاء أعزكم الله؟
بعد هذا رسالة وصلت إلى البرنامج من اليمن، وباعثها مستمع يقول: المرسل علي محمد يقول: كان لدي ضيوف فحان وقت صلاة العشاء، فقلت لهم: حان وقت الصلاة في المسجد فلم يستجيبوا إلي، فكررتها عليهم عدة مرات، لكنهم صلوا في البيت، فهل قمت بواجبي نحو أمرهم بالمعروف؟
أخونا المستمع الأنصاري بن أحمد من المنطقة الشرقية يقول: سؤالي سماحة الشيخ عن هذه الصيغة في الصلاة على النبي ﷺ هل هذا صحيح بهذه الصيغة الآتية: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، وارحم محمدًا، وآل محمد، وبارك على محمد وعلى آل محمد، كما صليت، ورحمت، وباركت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم، في العالمين إنك حميد مجيد، نقرأ هذا في التشهد الأخير، فهل هذا صحيح؟
هذا سائل رمز لاسمه بـ (م. م. أ) مصري، ومقيم بالمملكة العربية السعودية بالرس يقول: سماحة الشيخ! ما هو الأفضل في السنة عندما أسبح، وأهلل، وأكبر، هل أخفض صوتي، أم هو في النفس، أم على الشفتين؟ وجهونا في ذلك؟
كيف الرد على من يقول بجواز رفع الصوت بالذكر عقب الصلاة، يحتج بقول ابن عباس -رضي الله عنهما-: "رفع الصوت بالذكر كان على عهد النبي ﷺ"؟ وجهونا سماحة الشيخ.
مستمع من السودان من بور سودان بعث يسأل جمعًا من الأسئلة في أحدها يقول: عندما أصلي في المسجد يقرأ الإمام سورة التين، وعندما يصل إلى قوله تعالى: أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ [التين:8]، أسمع الناس: يرددون من خلفه: بلى ونحن على ذلك من الشاهدين، فهل هذا مشروع؟
هذا السؤال الأخير من عبد الوهاب بن عمر المريح شاركه فيه عمر سراج المفرح القرطبي من المغرب الشقيق ومحمد نايف عوض من الرياض، يقول فيه: هل تصح الصلاة خلف شارب الدخان إذا لم يوجد من يقرأ القرآن إلا هو، وكثيراً ما نرى بعض الن